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元乃隅神社

現れ「吾をこの地に鎮祭せよ。」というお告げがあったことで、元乃隅稲成神社として建立された。商売繁盛、大漁、海上安全は元より、良縁、子宝、開運厄除、福徳円満、交通安全、学業成就などの大神として、地域の人々の信仰を集めているという。なお、稲荷神社ながら「稲成神社」の文字を用いている太皷谷稲成神社(島根県津和野町)とは無関係とのこと。

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隅田川神社

速秋津日子神、速秋津比売神、鳥之石楠船神、大楫木戸姫神 この神社の創建については不詳であるが、言い伝えによれば源頼朝が創建したものと伝えられる。もとの名を浮島神社といい、古くは水神社、水神宮、浮島宮などとも呼ばれ、「水神さん」として親しまれてきた。1872年、現社名に改名した。 地域の鎮守神

伊曽乃神社

伊曽乃神社(いそのじんじゃ、旧字体:伊曾乃神社)は、愛媛県西条市中野にある神社。式内社(名神大社)。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「御所車」。 豪華絢爛な「西条祭り」で最大規模のだんじりが奉納される神社として知られる。古くは「磯野宮」とも称した。 祭神は次の2柱。2柱をして「伊曽乃神」と総称する。

田乃家神社

きる史料がないと述べている。また、『皇大神宮儀式帳』に記載のある社名「田邊神社」から文字通り田のほとり・近く(辺)にある神社とも解釈できるとした。せんぐう館のウェブサイトや『伊勢神宮に行こう』では、「田戸」説のみ紹介している。 御巫清直は「田邊神社」と「田邊氏神社」(氏神社、内宮禰宜を務めた荒木田氏

佐倍乃神社

定された。明治41年(1908年)には延喜式内社の佐具叡神社や近隣地域の神社10社を合祀した。 佐倍乃神社の祭神である猿田彦大神は、天孫降臨の際に皇御孫命である邇邇芸命を先導した神とされており、そのことから「道祖神」や「幸神(さいのかみ)」と呼ばれている。当社の社名の「佐倍乃(さえの)神社」は「幸

隅田八幡神社

「癸未年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長寿遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱作此竟」 (癸未の年八月十日、男弟王が意柴沙加の宮にいます時、斯麻が長寿を念じて河内直、穢人今州利の二人らを遣わして白上銅二百旱を取ってこの鏡を作る)(判読・解釈には異説あり) とあり、「癸未年」(503年)、「男

胡乃元

^ “國際小提琴大師胡乃元:我的句子有了生命”. 2018年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月27日閲覧。 ^ “小提琴家胡乃元:學音樂不該為了比賽和升學1”. 2018年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月27日閲覧。 ^ “小提琴家胡乃元:學音樂不該為了比賽和升學2”

宇須乃野神社

祭神は宇須乃女命(うすのめのみこと)。五穀豊穣の神である。『神名秘書』では「五穀霊神」、『伊勢度会郡高向郷高向村高向神社記』では「御神霊二座宇賀能美多麻神亦宇賀能賣神是也。」、『神名帳再考』では「一名草野姫命」とする。 県神社は外宮の末社8社のうち、伊我理神社に次ぐ第2位である。

大麻止乃豆乃天神社

と呼ばれ、中世には大丸城という山城が築かれていたが、現在は多摩ニュータウン向陽台住区となっている。参道の両脇には円照寺、直心庵という仏教寺院があり、境内の北側にはやはり普門禅庵という仏教寺院がある。 ^ 『新編武蔵風土記稿』の丸宮社の項に「末社 秋葉社」の記述がある。 [脚注の使い方] ^

乃美元信

月10日、大友軍の一斉攻撃においては、兄・宗勝と共に奮戦し武功を挙げる。毛利隆元は元信の戦功を「高名比類無し」と賞賛し、庄原就親を使者として元信に金覆輪の太刀一腰を与えた。さらに同年12月13日には毛利元就と隆元に感状を与えられる。 永禄5年(1562年)、兄・宗勝と共に大友氏と対陣する陣中から、元

元郷氷川神社

家の幸せの象徴とされてきた。子宝(子授け)成就・子孫繁栄に霊験灼たかな社であることから「しあわせの宮」とも称される。 主祭神 素盞嗚尊 市杵島姫命 その他の御祭神(以下に挙げる御祭神は明治から大正期における神社合併に伴い近隣より合祀された神々である) 倉稲魂命 菅原道眞公 大山咋命 火産靈命 奥津比古命

隅

「すみ(隅)」に同じ。 「播磨路や心の~に関据ゑて/山家(恋)」

隅

(1)囲まれた区域のかど。 また, 端の方。 すみっこ。 「部屋の~に片づける」「重箱の~をほじくる」 (2)ある場所の中心やその周辺でない所。 人々の目につかない所。 かたすみ。 「社会の~でひっそりと暮らす」 (3)「隅の折敷(オシキ)」のこと。 (4)「角前髪(スミマエガミ)」の略。 <i>~から隅まで</i> 一方の隅から他方の隅まで。 ある範囲のすべてにわたって。 <i>~に置けない</i> 案外, 技量があったり世間を知っていたりして, あなどり難い。 抜け目がない。 <i>~を入れる</i> 元服二, 三年前の男子が前髪の額ぎわ両隅を剃(ソ)り込むこと。 角(カド)を入れる。

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

筑後乃国阿蘇神社

に帰し給うた事に唯々感に打たれしばし呆然としていたが、やがて威儀を正して遥か南阿蘇神社の方を伏し拝んで感涙にむせぶのであった。 近くの宮園城の城主・大木貞久は、惟澄の傷が癒えるまで城内に留まらせます。貞久の「貴方の郷里、阿蘇の大明神を分霊して、ここ海津古川の丘陵に

神田乃武

三省堂書店、1901年1月 『己往八ケ月に於ける 神田改正英語読本授業の経験』 三省堂書店、1904年2月 『淡崖遺稿』 神田乃武、1910年7月 『神田孝平略伝』 神田乃武、1910年7月 『MEMORIALS OF NAIBU KANDA : 神田乃武先生追憶及遺稿』 神田記念事業委員会編、刀江書院、1927年7月

創元社

創元社(そうげんしゃ)は、日本の出版社。大阪市に本社を置き、主に心理学、歴史学の書籍を出版している。 海外推理小説、SF小説の出版などで知られる東京創元社は、1954年にのれん分けで独立し別会社となったもの。 本社 〒541-0047  大阪府大阪市中央区淡路町4丁目3-6 東京支社 東京都千代田区神田神保町1-2

三元社

三元社(さんげんしゃ)は日本の出版社。美学・美術史・社会言語学・思想史・文化史などの学術書、訳書を中心に歴史、社会、芸術、文学など広く人文・社会の分野の出版物を刊行している。また定期刊行物として『西洋美術研究』『ことばと社会 多言語社会研究』『地中海学研究』を出版。 〒113-0033 東京都文京区本郷1-28-36 鳳明ビル1階 

大乃元初奈

」か「た」行の作者の列に並べられていることが多い。作品の登場人物にも読みにくい漢字の名前の者が何人かいる。関根亮子と親交があるらしい。 けっこうなお点前で(まんがタイムナチュラル→まんがタイムスペシャル(芳文社)、全1巻) 聖葵学園日誌 まなびや(まんがタイムラブリー(芳文社)、全1巻)

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。