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Деталі слова

劉汝明

劉 汝明（りゅう じょめい）は中華民国の軍人。北京政府、国民軍、国民政府（国民革命軍）に属した。最終階級は陸軍二級上将。馮玉祥配下の「十三太保」の1人としても知られる。字は子亮。 陸建章率いる左路備補軍から軍歴を開始する。当初馮玉祥率いる前営（第2大隊）で前哨（第2中隊）当兵、間もなく第5棚什長。翌

Пов'язані слова

劉信 (汝陰侯)

期に反王莽の挙兵を行い、翟義に天子として擁立された厳郷侯劉信とは別人である。 父の劉顕が復仇のために殺人を犯し、役人に捕えられて処刑されると、これを怨んだ劉信は、叔父の劉賜と共に、家財を擲って刺客を雇い入れて復讐を果たしている。その後、劉賜・劉信らは新の追及を受けたが、幸運にも赦免された。地皇3年

劉テイ (明)

父の劉顕に似て幼少の頃より勇敢であり、万暦元年（1573年）、父に従って四川叙州府で先陣を切って九絲蛮の酋長を討ち取るなど軍功を重ねた。万暦9年（1582年）の冬に父が死ぬと、四川の家丁を継承して軍閥を指揮した。 タウングー王朝をバインナウン（莽応龍）から継いだ子のナンダバイン（莽応里）は、漢人の岳鳳の手引きで明の雲南地方に侵入。こ

劉延明

を著し、『周易』・『韓子』・『人物志』・『黄石公三略』に注釈して、当時の世に通行した。 沮渠蒙遜が酒泉を占領すると、延明は秘書郎に任じられた。西苑に陸沈観を築き、「玄処先生」と号して礼遇された。沮渠牧犍は延明を尊んで国師とし、属官たちに命じて北面して講義を受けさせた。同じく敦煌郡出身の索敞と陰興を助教とした。

劉栄 (明)

年のことだが、当記事では混乱を避けるため、以下は劉栄と呼称する。劉栄は魏国公徐達に従って灰山・黒松林で戦った。総旗となり、燕王邸の給事をつとめた。体格雄偉で智略多く、燕王朱棣に重用され、密雲衛百戸の位を受けた。1399年（建文元年）、靖難の変が起こると、劉栄は燕王朱棣の起兵に従い、先鋒をつとめて、た

劉煒 (明)

振恤に赴かせたが、沈翼は無定見で方策がなかった。このため劉煒は沈翼を弾劾し、なおかつ「当地にはすでに刑部尚書の薛希璉と大理寺少卿の張固が鎮撫しており、さらには礼部侍郎の鄒幹と都御史の王竑がいて振恤にあたっているので、また人員を増やすのは、いわゆる十羊九牧というものです。沈翼を南京戸部に帰して、振恤

汝

〔上代語〕 二人称。 なんじ。 あなた。 「たらちねの母に障らばいたづらに～も我(アレ)も事のなるべき/万葉2517」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「汝(ナ)」に「貴(ムチ)」が付いてできた「なむち」の転〕 二人称。 多く対等の人， またはそれ以下の人に対して用いられ， 中世以降は目下の人や親しい人を呼ぶのに用いられるようになった。 現代語では主として文語的な言い回しに用いられる。 「～ごときにわかるものか」「～の隣人を愛せよ」「～が持ちて侍るかぐや姫奉れ/竹取」 〔これは， 本来， 相手を尊敬して呼んだ語と考えられる〕 <i>～自身を知れ</i> 自分が無知であることを自覚し， その自覚に立って真の知を得， 正しく行為せよ。 〔アポロンをまつるデルフォイの神殿の入り口に掲げられていた語で， ソクラテスが行動上の標語としたもの〕

汝

二人称。 相手を卑しんでいう語。 お前。 「～が作り仕へ奉れる大殿の内には/古事記（中）」 〔格助詞「が」が付いて「いが」の形で用いられる〕

汝

二人称。 対等あるいはそれ以下の者に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「この川に朝菜洗ふ児～も我(アレ)もよちをそ持てるいで子賜(タバ)りに/万葉 3440」「ちはやふる宇治の橋守～をしぞあはれとは思ふ年のへぬれば/古今（雑上）」 〔この語は， 「な」とともに， 上代・中古に用いられる。 「な」が他の語と熟合して用いられることが多いのに対して， 「なれ」は独立用法の語と推定されるが， その用例はあまり多くない〕

汝

〔「いまし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手に用いられる。 おまえ。 「～は， え知らじ/宇津保（俊蔭）」

汝

二人称。 あなた。 「いまし」よりもやや尊敬の程度が高い。 「～大臣の家の内の子等(コドモ)をも/続紀（宝亀二宣命）」

汝

(1)中称の指示代名詞。 物や人をさす。 それ。 「枯(カラ)野（＝船ノ名）を塩に焼き～が余り琴に作り掻き弾くや/古事記（下）」 (2)二人称。 おまえ。 相手を軽んじあるいは親しんでいう語。 「さきくさの中にを寝むと愛(ウツク)しく～が語らへば/万葉 904」 (3)反照代名詞。 自身をさす。 「老人(オイヒト)も女童も～が願ふ心足らひに撫でたまひ/万葉 4094」 〔すべて格助詞「が」を伴った形で用いられている〕

汝

二人称。 おまえ。 なんじ。 「～が父なれど鶯は， 賤しき垣根に木伝ひて/宴曲集」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「おの（己）」の転〕 ※一※ （代） (1)二人称。 相手をののしっていう語。 「そんなら～がとこのかかあめは/滑稽本・浮世風呂2」 (2)反照代名詞。 自分自身。 「暗い晩～が声色通るなり/柳多留 16」 ※二※ （感） 相手の言葉や態度に憤慨したときに発する語。 「～， 失敬なやつだ」

汝

(1)一人称。 わたくし。 自分。 自分自身。 「常世辺(トコヨヘ)に住むべきものを剣太刀(ツルギタチ)～が心からおそやこの君/万葉 1741」 (2)二人称。 対等もしくはそれ以下の相手に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「吾はもよ女(メ)にしあれば， ～を除(オキ)て男(オ)はなし， ～を除て夫(ツマ)はなし/古事記（上）」「ほととぎす～が鳴く里のあまたあればなほうとまれぬ/古今（夏）」 〔上代には(1)よりも(2)の例が多い。 (2)も中古になると「なが」という形でだけ用いられ， やがて用いられなくなる〕 → なれ（汝）

汝等

(1)二人称。 同等以下の複数の相手に対して用いる。 お前ら。 お前たち。 「九平太様には金がたんとあるによつて， 其の金で～が頬(ツラ)をはり回すのぢや/浄瑠璃・関取千両幟」 (2)一人称。 単数にも複数にも用いる。 「上がり場で～同士色事の噂も其のいきぢは一つなり/洒落本・浪花色八卦」

汝等

二人称。 複数の相手をののしっていう語。 単数の相手に用いることもある。 おまえら。 きさまら。 「～風情と太刀打は武運に尽きた/浄瑠璃・薩摩歌」