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Деталі слова

劉苞

し、書記を管掌し、寿光殿での講義に侍した。 武帝の即位以来、若い文学の士たちが宮中に召し出され、劉苞と劉孝綽・劉孺・到漑・到洽・到沆・陸倕・張率らは文才で知られ、多くの酒宴に列席し、武帝の賞賜を受けた。天監10年(511年)、死去した。享年は30。友人の劉之遴が葬儀を取りしきり、友人たちがかれの死を惜しんだ。

Пов'язані слова

苞

芽や蕾(ツボミ)を包み, 保護する小形の葉。 葉に似て緑色のもの, 鱗片状で褐色のもの, 花弁のように美しいものなどがある。 包葉。

苞

(1)わらなどを束ね, 中に食品などを入れて包みとしたもの。 わらづと。 「納豆の~」 (2)土地の産物。 また, 贈り物として携えてゆく, みやげもの。 「家~」「都の~に何をせむと思ふに/宇津保(吹上・上)」

苞苴

(1)わらなどを束ね, 中に食品などを入れて包みとしたもの。 わらづと。 「納豆の~」 (2)土地の産物。 また, 贈り物として携えてゆく, みやげもの。 「家~」「都の~に何をせむと思ふに/宇津保(吹上・上)」

苞苴

(1)藁(ワラ)などを束ねて, 中に魚・果物などの食品を包んだもの。 わらづと。 あらまき。 (2)みやげもの。 土産。 (3)まいない。 賄賂(ワイロ)。

苞苴

(1)甘塩の鮭。 北海道の名産。 はらわたを抜き塩を詰めて作る。 もと, 荒縄などで巻いたのでいう。 ﹝季﹞冬。 (2)葦(アシ)・竹の皮・藁(ワラ)などで魚を包んだもの。 つと。 すまき。 「~一つ, 鮭十, 一につけたり/宇津保(蔵開下)」

張苞

張 苞(ちょう ほう、生没年不詳)は、中国後漢末期の人物。字は不詳。父は張飛。弟は張紹。妹は敬哀皇后張氏・張皇后。子は張遵。『三国志』には、父に先んじて死去したため弟が跡を継いだとのみある。 小説『三国志演義』では、張飛に劣らぬ勇将として、大々的に活躍する設定となっている。

方苞

殿試に臨もうとした時に母の病のために帰郷した。康熙50年(1711年)、戴名世の文字の獄に連座して投獄されたが、獄中にあっても学業をやめず、『礼記析疑』『喪礼或問』の著作を完成させた。2年後に出獄し旗籍に入れられる(満州人の奴隷となる)が康熙帝は方苞の名声を知っており、李光地も推薦したので南書房(紫

冷苞

蜀が始まった。冷苞は劉璝・張任・鄧賢と共に涪城で劉備軍を迎え撃ったが敗れ、綿竹へ後退した。以後、史書には登場しない。 小説『三国志演義』では、劉備歓迎の宴で劉璋を守るために同僚たちと共に剣舞を行う。劉備の入蜀が始まると、涪城ではなく雒城で劉備軍を迎え撃った。鄧賢と共に城外で陣を構えたが、魏延に捕らえ

藺苞

藺 苞(りん ぽう)は、中国の新代に活動した軍人である。中郎将(10年以前 - 11年)、宣威公(11年封)、虎牙将軍(11年任)。 前漢末に匈奴と漢は和親していたが、新の皇帝王莽が始建国元年(9年)に烏珠留若鞮単于の地位を下げようとしたことから関係が悪化した。新から匈奴に投降する者が出て、新に服属していた西域諸国に動揺が走った。

藁苞

藁苞(わらづと)は、藁を束ねて作られる包装。江戸時代に主に作られていた。また、その苞で包んだ土産物・贈り物のことでもある。 藁の束の両端を糸で縛って作られる。 納豆、野菜、卵を収めるのに使われる。 作り方は、下記の通り。 ワラをスグッて、サッと水で湿らす 小量のワラを掴み、根元を揃え、下から30cm辺りで縛る

吉田苞

- 第九回文部省美術展覧会に『森』を出品し入選。以後、文展・帝展に毎回入選して洋画家としての地歩を築く。 1919年(大正8年) - 第六高等学校自在画課の講師となる。 1920年(大正9年) - 美術研究のため欧州に遊学。主にフランスに足をとどめ、ドイツ・イタリア・ベルギー・スペイン・オランダを一巡して翌年帰国。

石苞 (西晋)

るが、司馬倫が実権を握った時代に孫秀に疎まれたため刑死した。先に勘当された石喬も石崇に連座し、また孫の石超は八王の乱末期の混乱の中で死去した。曾孫の石樸は、後趙の石勒に同姓の誼みで採り立てられ、司徒にまでなった。 ^ 『晋書』巻3, 武帝紀 泰始九年二月癸巳条による。 『晋書』 - 巻33 列伝第3

吉田苞竹

「王羲之の行草は大に習ふべきものがあるが、その楷書に至っては、皆小字で、其の翻刻は後世愈々眞を失ってゐる。然るに鄭道昭の摩崖の楷書三十餘種、千載の下なほ神采の燦たるものがある。その用筆の變化、其の気象の博大、以て臨池家の範と為すべきものである。」(昭和10年(1935年)『書壇』)

石苞 (後趙)

守や県令を殺して司馬勲に応じる者が続出した。寝返った砦の数は30に及び、総勢5万を数えた。その為、石苞は鄴攻撃を一旦中止し、麻秋・姚国らに司馬勲を防がせた。石遵もまた車騎将軍王朗へ精鋭2万を与えて救援を命じたが、本当の目的は石苞を鄴へ連行することであった。司馬勲は兵の数が少なかったので、王朗を恐れ

劉楨

五言詩の善き者、時人に妙絶す」(曹丕「呉質に与うる書」)として高く評価された。後世においても「真骨は霜を凌ぎ、高風は俗を跨ぐ」(鍾嶸『詩品』)と評されるように、骨太で高邁な風格を特徴とする作風は、王粲とともに建安七子の中で最も高い評価を受けている。「劉公幹集」がある。 『三国志』巻21 『後漢書』巻80

劉琮

建安13年(208年)の劉表の死後、蔡瑁らの政治工作もあって、兄の劉琦を差し置いて後継者となった。進攻する曹操の軍勢に対抗して荊州を保全する策を配下に尋ねたが、蔡瑁・蒯越・傅巽・韓嵩・王粲らの進言に従い曹操に降伏した。 降伏の後は、蔡瑁・蒯越らと共に厚遇され、曹操により青州刺史に任ぜられ、同時に列侯に封ぜられた。後に諫議大夫・参同軍事となった。

劉唐

突出しすぎて捕虜になることも多い。 また、王英とともに青州城下で罪のない住民を虐殺するなどの蛮行も行っている。 東潞州出身。博打や情報屋をしながら全国を放浪している侠客で、晁蓋梁山泊入りのきっかけを作った人物でもある。 天涯孤独の侠客として各地を渡り歩いていた。ある時、北京大名府の留守司・梁

劉勝

1968年に河北省保定市満城県の満城漢墓で、劉勝と王妃の竇氏(諱は綰)の棺が発掘された。両人の遺体を包む金縷・銀縷玉衣と、その他の遺品が発見されている。 劉勝は子沢山で、孫も含めて120人以上の子孫を儲けている。そのために、約300年後の後漢末の時代には、前漢

劉伶

中国, 西晋(シン)の思想家。 字(アザナ)は伯倫。 竹林の七賢の一人。 酒を好み, 「酒徳頌」を著した。 建威参軍となる。 生没年未詳。