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Деталі слова

土持氏

氏の権益の全てを獲得した(「日下部氏系図」)。 土持の名の由来については、欽明天皇32年(570年)、宇佐八幡宮を造営する際に、田部宿禰直亥が、土を盛るのにその袖でくるんで持ち運んだところ、これが崩れなかったのを欽明帝に褒められ、「土持」姓を賜ったと言われる。

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金持氏

ており、徐々に勢力を衰退させていったと考えられている。 金持広親 金持兵衛尉 金持広綱 金持家武 金持広栄(『太平記』に記されている「金持大和権守景藤(俊宇)」とは同一人物) 金持広重 『大山寺縁起』に見える人物で、大山寺宝殿を造営した。金持広綱はこの子孫に当る。宝殿の造営は結果として、後に謀叛に

持永氏

将軍家とも血縁が近く有力な勢力を有していた今川氏に白羽の矢が立ったものだった。 筑前大宰府に拠点を置いた征西府に対し、幕府方の仲秋は北朝方の豪族が多い肥前国松浦に入部、松浦党の一門である伊万里貞・山代栄、龍造寺氏の一族である龍造寺家治をはじめ多久宗国、高木家直、後藤資明、馬渡経俊、安富直安、少弐一門

足利持氏

京都の将軍と鎌倉公方の対立は、持氏の祖父・足利氏満の時代にすでに始まっていた。この時は関東管領上杉憲春の諫死で対立は未然に防がれたが、関東に支配権を延ばそうとする将軍と、それに抗する鎌倉公方の衝突は宿命的なものであった。 応永30年(1423年)に京都扶持衆の小栗満重が室町幕府の命令を受けて反乱を企

土師氏

しかし、葬儀礼だけではなく穴穂部皇子殺戮など、様々な軍事動員に応じている。また儀礼職を広げて推古18(610)年新羅使対応役、白雉4(653)年に遣唐使送使など外交儀礼任務も担当している。大化2(646)年には官人として東国国司の主典に任じられる。学芸にも人材を出している。奈良時代の終

宇土氏

宇土城を棄て本国へ帰還した。こうして空き城となった宇土城に入ったのが、宇土為光の娘婿であった名和顕忠である(名和系宇土氏初代)。以後、対外的には「宇土殿」と称されるが、宇土氏を自称するのは天文22年5月21日付後奈良院口宣案写から、名和系宇土氏3代の名和行興まで下るとみられる。

土岐氏

土岐氏(ときし)は、武家・華族だった日本の氏族。清和源氏頼光流多田源氏の一流で平安時代末期に美濃国土岐郡に土着して土岐氏と称した。南北朝時代に足利氏に従って美濃国守護として繁栄したが、戦国時代の1552年(天文21年)に土岐頼芸が斎藤道三に追われて嫡流は衰退。土岐氏の支流のひとつ明智氏出身の土岐

土方氏

土方雄志子爵は工部省や台湾総督府の官僚を務めた後、貴族院の子爵議員に当選して務めている。土方子爵家の邸宅は昭和前期には東京市渋谷区千駄ヶ谷にあった。 土方雄久 土方雄重 土方雄次 土方雄隆(改易) 土方雄氏 土方雄高 土方雄豊 土方豊義 土方雄房 土方雄端 土方雄年 土方雄貞 土方義苗 土方雄興

土屋氏

┣━━┳━━┳━━┓   ┣━━┓     ┣━━┳━━┓  ┃  ┏━━╋━━┓  ┣━━┓ 興直 易直 良直 松平昌豊 匡直 松平昌戩   寿直 泰直 英直 敬直 幸直 業直 群直 廉直 村上正名 ┣━━┳━━┓      ∥               ┃  ┣━━┓        ┃ 雄直 道直 知直     盛直       

土肥氏

土肥氏(どひし、どひうじ/どいし、どいうじ)は、日本の氏族の一つ。 坂東八平氏の一つで、桓武平氏良文流。中村氏の一族。家紋は左三つ巴。主なものは下記の2流がある 鎌倉時代初期に相模国を中心に栄えた、相模土肥氏。 相模土肥氏の一族で鎌倉時代後期から戦国時代末期に越中国で栄えた越中土肥氏。

土持城夫

土持 城夫(つちもち しろお、1938年 - 1998年8月27日)は、日本の作曲家、編曲家である。 1938年(昭和13年)に静岡県で生まれる。 1972年(昭和47年)12月31日、平田隆夫とセルスターズ『ハチのムサシは死んだのさ』(作詞内田良平、作曲平田隆夫、1972年)の編曲で、第14回日本レコード大賞編曲賞受賞。

土岐持頼

土岐 持頼(とき もちより)は、室町時代中期の守護大名。伊勢守護。父は土岐康政(やすまさ)。子に政康、東陽英朝。祖父の土岐康行を祖とする土岐世保家の3代当主で、世保 持頼(よやす もちより)とも記される。「持」の字は室町幕府第4代将軍足利義持から偏諱を授かったものである。また、土岐世保家歴代当主で

土持親成

土持相模守(高信)を派遣し島津義久と結び大友氏から離反、義久によって石塚、三ケ名を宛がわれた。また、親成は高千穂の北方、上野の玄武城城主・吉村種供を指嗾し、高千穂を押さえる三田井氏に対抗させ県の西側の安定を図るも、返って大友氏の援護が欲しい三田井氏に「土持に叛意有り」と通謀されている。

土方雄氏

を与えられ、豊臣秀頼の近臣となった。慶長元年(1596年)には1万石の大名となった。しかし慶長4年(1599年)、秀吉没後の覇権を狙う徳川家康とその謀臣本多正信が策した幻の家康暗殺事件に父が容疑者にされると、長男の雄氏も連座で罪に問われ、父と共に常陸国の佐竹義宣預かりの身とされた。

土佐一条氏

朝倉慶景「天正時代初期の土佐一条氏(上)」『土佐史談』166号、1984年。 ^ 朝倉慶景「天正時代初期の土佐一条氏(中)」『土佐史談』167号、1985年。 ^ 朝倉慶景「天正時代初期の土佐一条氏(下)」『土佐史談』172号、1986年。 ^ 朝倉慶景「天正時代初期の土佐一条氏―いわゆる渡川合戦―(下の2)」『土佐史談』175号、1987年。

土佐山内氏

山内侯爵家は資産運用をうまくやり、大正末から昭和初期、実業家たちの発展に押されて旧大名華族は相対的に没落し、金満家大番付から旧大名華族の名前が徐々に消えていく時世の中でも前田侯爵家や鍋島侯爵家と並んで番付に名前を残し続けた家だった。 山内侯爵家の邸宅は東京市渋谷区代々木山谷町にあった。

向氏辺土名殿内

の脇地頭職を務めたので、辺土名が家名となった。 6世・玉城親方朝智 7世・玉城親雲上朝了(朝智次男) 7世・玉城親方朝弥(朝智三男) 8世・玉城親方朝恩 9世・玉城里之子朝致 10世・玉城親方朝薫 11世・玉城親雲上朝嘉(朝薫長男) 11世・奥平親雲上朝喜(朝薫三男)

持碁

互いの地が同じである碁。 勝負のない碁。

軍持

〔梵 kuṇḍikā〕 (1)〔仏〕 観音・僧尼などの持つ水瓶(スイビヨウ)。 (2)花瓶(カビン)。 瓶(カメ)。 「尋常の寒梅樹折て~に上れば/太平記 37」

住持

(1)寺の住職。 (2)仏法を守り保つこと。 「仏法を~し, 王法を祈誓し/盛衰記 18」