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地獄草紙

田家本甲巻は、火象地獄、咩声地獄、飛火地獄、剥肉地獄、沸屎地獄、解身地獄、鉄山地獄の7図がある。 奈良国立博物館本、東京国立博物館本は、『餓鬼草紙』、『病草紙』、『辟邪絵』（いずれも国宝）などとともに、後白河法皇が制作させ、蓮華王院の宝蔵に納められていたことが記録されている「六道絵」の一部であったと

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草紙

〔「さくし（冊子）」の転〕 (1)綴(ト)じてある本。 字などを書いたものも書いてないものもいう。 (2)仮名書きの物語・日記・歌などの総称。 「古今の～を御前におかせ給ひて/枕草子 23」 (3)書き散らした原稿。 したがき。 「書きおかれける歌の～どもの/十六夜」 (4)「絵草紙」「草双紙」などの略。 (5)字の練習用に紙を綴じたもの。

地獄

を為した者の霊魂が死後に送られ罰を受けるとされる世界。厳しい責め苦を受けるとされる。素朴な世界観では地面のはるか下に位置することが多い。 主な宗教における地獄は、以下の通り。 仏教 六道の最下層。閻魔の審判に基づいて様々な責め苦を受ける

草双紙

草双紙（くさぞうし）は、江戸時代中頃から江戸で出版された絵入り娯楽本、赤本・黒本・青本・黄表紙・合巻の総称である。絵草紙（えぞうし）・絵双紙（えぞうし）・絵本（えほん）とも呼んだ。江戸の大衆本・江戸地本の中心を占めた。 美濃判二つ折りの半分の大きさ（ほぼB6判）で、1冊5丁単位で、2-3冊ないし5-

尤草紙

作者は斎藤徳元とも烏丸光広とも言われるが、未詳である。徳元が当時出入りしていた八条宮智忠親王のために執筆したらしい。 慶長頃から『枕草子』の「ものはづくし」が流行しており、『犬枕』『仮枕』『世の中に』の写本や小瀬甫庵『童蒙先習』の版本などが存在した。このブームに乗って、「ながき物」「みじかき物」など全80条について記した随筆風の作品である。

ペンギン草紙

分からないように、自分が作った文字でノートをつけていた。 ウニ頭（ウニがしら） 雨岩岳を拠点にする山賊の頭。その名の通り、ツンツン頭をしている。金儲けのためにさまざまな方法を考えており、「温かい銃」を狙っていた。 光政（みつまさ） ウニ頭の子分の一人。放送局への脅迫状に、曲のリクエスト（ローリング

病草紙

地獄草紙 餓鬼草紙 病草紙』、角川書店。1960（解説は秋山光和ほか） 小松茂美編 『日本絵巻大成7 餓鬼草紙 地獄草紙 病草紙 九相詩絵巻』、中央公論社、1977（解説は小松茂美、高崎富士彦、古谷稔） 『週刊朝日百科』「日本の国宝47 国所蔵 京都国立博物館1」、朝日新聞社、1998（病草紙の解説は若杉準治）

袋草紙

袋草紙（ふくろぞうし）は、平安時代後期の保元年間（1156年－1159年）頃に公家で六条家流の歌人であった藤原清輔が著した歌論書である。4巻および遺編1巻からなる。 『袋草紙』は「袋草紙」と「袋草紙遺編」から成立し、前者は「和歌会事」「撰集故実」などの故実部分・「故撰集子細」「諸集人名不審」などの歌集や歌人の考証部分・「雑

地紙

(1)扇・傘などに貼るために， その形に切った紙。 (2)金銀の箔(ハク)を貼りつける台紙。 (3)家紋の一。 扇の地紙にかたどったもの。

草地

草が生えている土地。 くさち。

草地

草の生えている土地。 そうち。

地獄谷

地獄谷（じごくだに） 名所 地獄谷 (登別市) - 北海道登別市の登別温泉にある爆裂火口跡。 地獄谷 (大崎市) - 宮城県大崎市の鬼首温泉にある地熱地帯。紫地獄。 地獄谷 – 神奈川県足柄下郡箱根町にある大涌谷のかつての名称。大地獄。 地獄谷野猿公苑 - 長野県下高井郡山ノ内町の地獄谷温泉にある公園。

地獄釜

地獄釜（じごくがま）とは、温泉地熱料理の一種で、大分県別府市の鉄輪温泉周辺にて、地獄（高温の温泉）から噴出する蒸気熱を利用した加熱調理装置。それを利用して食材を蒸す料理法を「地獄蒸し」と呼んでいる。江戸時代から続く伝統的な調理法である。 全国一の湧出量を誇り、源泉温度の高い別府八湯、特に鉄輪温泉、

地獄楽

英社、以下『J+』）2018年1月22日より2021年1月25日まで毎週月曜更新で連載された。 賀来にとって2作目の連載作品。江戸時代後期、死罪人・画眉丸らが不老不死の仙薬を探しに向かう忍法浪漫。美麗かつ悲壮感あふれるタッチで、過酷な状況下の力強い人間ドラマを描き、『J+』の人気作品となった。

水地獄

優の頭を鏡に打ちつけ、割れたガラスで足を切り、病院に搬送。このときの怪我は、右足首のアキレス腱あたりが10センチほど切って大量出血という重傷で、右足割創・ムチウチ・全身打撲と診断され、女優は車椅子生活を余儀なくされた。ギャランティはわずか20万だったという。 実際は、この怪我をした女優の作品との間に

鏡地獄

『鏡地獄』（かがみじごく）は、江戸川乱歩の著した短編怪奇小説である。『大衆文芸』1926年10月号に掲載された。 本作品の重要なアイテムである「球体の鏡」は、科学雑誌『科学画報』の質疑応答欄から着想を得た。「球体の内面を全部鏡にし、その中に人が入ったらどのように写るでしょうか」という質問を読み、乱歩は「球体の鏡」に恐怖したという。

地獄変

やる。あでやかな女を一人、上﨟の装いをさせて乗せてやろう。車のなかで女がもだえ死ぬところを描こうとするとは、さすがだ」と言った。それを聞いた良秀は青ざめ、低い声で礼を述べた。 数日後の夜、良秀は都から離れた荒れた屋敷に呼び出された。これから火にかけられる車には鎖にしばられた女が乗せられていた。身な

ソテツ地獄

2012年現在もサトウキビや製糖業は同地域の重要な農産物および産業の一つで、沖縄県では農地面積の過半5割ほどを占め筆頭である。 ^ なお、同地域の寒村ではソテツを救荒食とする状況が明治時代末期から散見されていた。 ^ 大島島司・笹森儀助はこの改善に努め、糖業の振興と、島民が持っていた負債の償却に多く力を注いだ。

地獄門

隆衡：岩田正 知盛：滝川潔 通実：千葉登四男 忠光：沖時男 惟顕：楠本栄一 牛飼い：越川一 下人：大国八郎 奥田久司によると、大映本社でこの映画の企画が上がった際、社長の永田雅一が大乗り気だったのに対し、社員たちは全員反対した。これに怒った永田社長は「それなら俺一人でやる

蟻地獄

蟻地獄（ありじごく） ウスバカゲロウの幼虫の異名。 蟻地獄 (小説) - 2012年発表の板倉俊之（インパルス）の小説。2015年に漫画化、2020年に舞台化。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お