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天種子命

天御中主尊ー天八下尊ー天三下尊ー天合尊ー天八百日尊ー天八十萬尊ー津速産霊尊ー市千魂命ー興台産霊尊ー天児屋根命ー天押雲命ー天多禰伎命」となっていることに対し、「度会氏系図」では「天御中主尊ー天八下尊ー天三下尊ー天合尊ー天八百日尊ー天八十萬尊ー神皇産霊尊ー櫛真乳魂命ー天曽己多智命ー天嗣桙命ー天

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天命

(1)生まれた時から定まっている運命。 宿命。 (2)天から授けられた寿命。 天寿。 (3)天の命令。 天から与えられた使命。 「人事を尽くして～を待つ」 <i>～を知る</i> 〔論語（為政）「五十而知天命」〕 五〇歳になる。

種子

〔すべてを含み， またすべてがそこから生ずるところから〕 密教で， 仏・菩薩などの諸尊や事項を象徴的に表す梵字。 種子字。 種字。 → しゅうじ（種子） → しゅし（種子）

種子

〔梵 bīja〕 〔仏〕 唯識(ユイシキ)で， 人間の心の根元である阿頼耶識(アラヤシキ)の中にあって， あらゆる現象を生じさせる原因。 → しゅじ（種子） → しゅし（種子）

種子

〔古くは「しゅじ」とも〕 種子植物の胚珠が受精後発達したもの。 種皮に包まれ， 胚とそれを養う胚乳をもち， 一定の休眠期間後発芽して新個体となる。 たね。 → しゅうじ（種子） → しゅじ（種子）

建稲種命

ようとして駿河の海に落ち水死し、ヤマトタケルが東征の帰路で尾張の内津峠に入った後、早馬で駆けてきた従者の久米八腹から、建稲種命が水死した報告を聞き、悲泣して「うつつかな、うつつかな」といわれその霊を祀ったのが起源と伝えられている。 幡頭神社 - 三河湾（渥美湾）の西尾市（吉良町）にある宮崎という地に

天富命

の孫の出雲玉作氏は御祈玉を作った。 そして、天日鷲命の孫の阿波忌部を率いて肥沃な土地を求め、阿波国に遣わして穀・麻種を植え、その郡の名は麻殖となった。続いて更に肥沃な土地を求めて阿波忌部を分けて東国に率いて行き、麻・穀を播き殖え、良い麻が生育した国は総国と言われ、穀の木の

盧天命

盧天命（ろてんめい、ノ・チョンミョン、朝鮮語: 노천명、1912年9月2日 - 1957年6月16日）は朝鮮の詩人。孤独な生涯を郷土的世界と主情的世界を詩に読むことに捧げた。代表作「사슴（鹿）」は、盧の代名詞となっている。 1912年9月2日、黄海道長淵郡蒪澤面に生まれる。本貫は豊川盧氏。父は盧啓

種子骨

種子骨（しゅしこつ、英: sesamoid bone、ラテン語：Ossa sesamoidea）は、筋肉や腱の中に形成される骨である。多くの場合、骨の歪に応じて形成される。 役割として、頻繁に移動する部位（手や足）に生じ、腱や靱帯の方向を変える滑車のようにふるまい、骨

種子島

鹿児島県立種子島高等学校 各種学校 種子島自動車学校（指定自動車教習所） その他学校 多禰嶋システム工科学院 小学校 中種子町立星原小学校 中種子町立納官小学校 中種子町立増田小学校 中種子町立野間小学校 中種子町立油久小学校 中種子町立南界小学校 中種子町立岩岡小学校 中学校 中種子町立中種子中学校

関種子

ポリドールに移籍し、「じゃがたら文」「初恋の丘」「明日なき恋」「千人針」「戦陣訓の歌」などをレコーディングしている。一方、武蔵野音楽学校や東洋音楽学校で講師を務め、戦時中は軍需工場への慰問にも参加した。 戦後は、藤原歌劇団、東京オペラ協会などの公演に出演。グルリット・オペラ協会にも参加し、1956年

天日別命

光り輝いて陸海が共に明るくなり、波に乗って東へ去った。天日別命は平定を復命すると、神武天皇はこれに大変喜んで「国は国神（伊勢津彦）の名を取って伊勢と号せ」と詔し、また宅地として大倭国の耳梨村を与えた。 『伊勢国風土記』逸文では天日別命を天御中主尊の十二世孫とし、『新撰姓氏録』左京神別の伊勢朝臣条では

天道根命

天道根命（あまのみちねのみこと/あめの-、生没年不詳）は、古代日本の豪族で初代紀国造。 『先代旧事本紀』は神皇産霊尊の子神である天御食持命の「次」で、川（河）瀬造などの祖とするが（神代本紀・国造本紀）、『新撰姓氏録』では神魂命（神皇産霊尊に同じ）の5世の孫で、滋野宿祢、大坂直、紀直、大村直田連、川

天火明命

天照国照彦天火明尊（あまてるくにてるひこあめのほあかりのみこと） 天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと、『日本書紀』、真清田神社由緒記） 天火明命（あめのほあかりのみこと、『古事記』、真清田神社由緒記） 彦火明命 火明命（ほあかりのみこと、『日本書紀』） 膽杵磯丹杵穂命（いきしにほのみこと）

天香山命

天香山命（あめのかぐやまのみこと/あまの-）は、日本神話に登場する神。 天香語山命、天賀吾山命等とも書かれるため、「あめ（ま）のかごやまのみこと」とも読む。 『先代旧事本紀』によれば、天照太神の孫神である饒速日尊（旧事本紀では天火明命と同視する）と、天道日女命との間に生まれた神（天

天命 (後金)

1626年。 なお、実際に使用された元号でなく、後に制定されたという学説もある。 プロジェクト 紀年法 元年：後金を建国、元号を天命と定める。 3年：七大恨を発表、明への攻撃を決定。 4年：サルフの戦いで明に圧勝。 6年：瀋陽及び遼陽を攻略。 11年：山海関攻撃を行うが失敗。ヌルハチ病死。 元号一覧 (中国)

天日神命

天日神命（あめのひのみたまのみこと）は、『先代旧事本紀』などに現れる神。天照大神とは異なる系統の、対馬での信仰に由来する太陽神とされる。 『先代旧事本紀』「天神本紀」によれば、高御魂命の子で、饒速日命に従って天降った32人のうちの1人とされ、津島県直の祖であるとされる。対馬の伝承では、高御魂命の5世孫であるとされる。

天月神命

た32人のうちの1人とされ、壱岐県主の祖であるとされる。 『日本書紀』顕宗天皇紀では、遣任那使の阿閉事代に「月神」が憑依し、「我が祖先の高皇産霊命は鎔けあっていた天地を想像した功績がある。民地を私に奉れ。私が請うままに献上するならば、福慶があるだろう」と宣託をし、阿閉事代は京に帰って天皇に詳しく申し

天児屋命

天児屋命（あめのこやねのみこと）とは、日本神話に登場する神である。中臣氏及び藤原氏の祖神（おやがみ）に当たる存在として知られる。 『古事記』では天児屋命、『日本書紀』は天児屋根命と表記される。通称として、春日神、春日権現（かすがごんげん）、春日大明神とも呼ぶ。 その他別名としては、天足別命

天御桙命

天御桙命（あめのみほこのみこと、生没年不詳）は、古代日本の豪族で大和国の服部連の祖。天之御中主神の11世孫。 『新撰姓氏録』大和国神別の服部連条では天之御中主神の11世の孫とされる。 大和国城下郡式内社の服部神社（村屋坐弥富都比賣神社境内）や越前国今立郡式内社の刀那神社、栃木県の織姫神社などに祀られる。