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学歴

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 学歴 奨学金制度 大学群 高等教育 教育社会学 ノブレス・オブリージュ 学閥 就職活動 コンプレックス産業 学歴貴族 学歴難民 受験戦争 シグナリング 教育問題 社会的不平等、親の七光り、不正入試、学歴詐称 フランスにおける社会的不平等と教育（フランス語版）

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歴史学

見定めることが必要である。 テーマを決定し、先行研究を調査した後は、集めた史料を問題意識に従いながら読解することで、論文を執筆する。翻刻され、刊行された史料は古文や漢文が読めれば使うことができるが、くずし字のままの文章や外国語で書かれた文章を読解するのは専門的な教育を受けていなけれ

学歴フィルター

“そんなに学歴フィルターは「悪」なのか マイナビ「大東亜」騒動で見落としがちな視点”. ITmedia ビジネスオンライン. アイティメディア. p. 3. 2022年2月25日閲覧。 ^ 就活後ろ倒しで、学歴偏重が強まるワケ～学歴フィルターによる学生ふるい落としの実態 - ビジネスジャーナル ^ 学歴

歴歴

※一※ （名） 身分・地位などの高い人々。 多く「お歴々」の形で用いる。 おえらがた。 「私の父は旗本で， 先(マア)～の中(ウチ)でした/不如帰（蘆花）」 → おれきれき ※二※ (ト|タル) (1)はっきりしているさま。 ありありと見えるさま。 歴然。 「其時の光景(アリサマ)は， ～と眼前に浮びつ/不如帰（蘆花）」「実在成立の根底には～として動すべからざる統一の作用が働いて居る/善の研究（幾多郎）」 (2)次々と連なるさま。 「～として更に～たり， 海村林邑の感， いやめづらかなり/海道記」 (3)身分や家柄の高いさま。 また， その道においてすぐれているさま。 「是ほど皆～としてよき人たちのわたるは/史記抄 7」 (4)立派なものが連なるさま。 晴れがましいさま。 「内外の侍を見給へば， …重恩深き者も多くあり。 ～としたる所に只一人ぞ坐(オワ)しける/盛衰記 39」

歴史科学

歴史科学（れきしかがく　historical science）は、以下の3つの意味がある。 1．過去の事柄や現象を研究する科学の総称 2．事象の一回的・個性的なものの記述を方法とする科学 3．歴史学の別称 本稿では1について扱う。 人文科学、自然科学を含む広義の科学

歴史法学

歴史法学（れきしほうがく、独: Geschichtliche Rechtsschule、英: Historical jurisprudence）とは、19世紀初頭のドイツを中心に起こった歴史主義を採る歴史法学派（れきしほうがくは）と彼らによる、法の歴史的研究を重要視する法学を指す。後の法制史研究の源流となった。

学歴信仰

学歴信仰（がくれきしんこう）とは、学歴を過大に評価することである。これに関連し、学歴の低い者を不当に差別することは、学歴差別と呼ばれる。 学歴を参照することは、比較的簡単に個人の専攻分野ならびにその関連分野における問題解決能力や知識量を評価する手段となり得ると考えられている。また、これによって環境や

歴史学部

歴史学部（れきしがくぶ）は、大学に置かれる学部の一つであり、歴史学を教育研究することを目的としている。ただし、日本で歴史学部を置く大学は京都の佛教大学だけである。日本の大学のほとんどでは、歴史学の教育研究は独立した歴史学部ではなく、文学部史学科またはその類似の学科で行われている。ちなみに日本最初の史

歴史哲学

歴史哲学（れきしてつがく、英語：philosophy of history）は、歴史学のあり方、目的などについて考察を加える哲学の一分野である。 歴史哲学において、歴史には過去の事実と過去の叙述という二重の意味がある。しかしながら、認知されない事実、及び、誤って認知される過去の事実も存在するならば、事実と叙述の乖離が認められる。

歴史学派

社会問題における自由放任を主張するドイツ・マンチェスター派と激しい論争を展開し、「講壇社会主義」という貶称を与えられた。しかし社会政策学会に結集した新歴史学派の学者たちは、自由放任主義や社会主義を批判し、社会政策による経済への介入を主張する点では共通していたものの、社会

歴史神学

歴史神学（れきししんがく、英語：Historical Theology,独語：Historische theologie）は聖書神学、組織神学、弁証学、実践神学、に並ぶ神学の一部門である。 歴史神学とは、神の人間に対する超自然的啓示と、使徒時代に始まる教会の歴史を、歴史学的方法によって研究する神学の部門である。

学歴詐称

学歴を主張する。 実際の学歴より低く詐称する、いわゆる「逆学歴詐称」と呼ばれるものである。高学歴を詐称するのに比べると少ないものの、高校卒業者を対象とする職種に就きたいため、大学卒業の事実を隠蔽する事例は存在する。 特に公務員試験に関しては、学歴

学歴貴族

尊敬の気持ちを残した。教養主義は、自ら作品をつくり、独創を誇るのではなく、傑作に接し、人類の文化の重みを知ることによる人格形成だった。そうした教養主義は、受動的といえば受動的、知の権威主義といえば権威主義ではあるが、生涯にわたる学問や文化への畏敬心を生んだ。以下は、旧制高等学校生の読書の一例。

経学歴史

、猪先生、鄭君以為有父、又感天乃調停之説」と述べ、鄭玄は今文・古文の二義を兼取し、調停の説を立てたと評している。 「経学は唐より以て宋初に至り，已に陵夷衰微せり。然れども篤く古義を守り，新奇を取る無く，各々師伝を承け，胸臆に憑かざること，なお漢唐注疏の遺のごとし。宋の王旦の試官たりしとき，題に「仁に

学歴難民

ても一流（と言われる）企業に就職できず、無職やニートやプレカリアート（非正規雇用労働者）になったり、希望する職や自身のプライドの許す地位に就けず不本意な就職を強いられたりしている人々をいう。高学歴ワーキングプア（こうがくれきワーキングプア）とも呼ばれている。 また学卒無業者（がくそつむぎょうしゃ、Graduate

歴

名詞の下に付いて， …の経験の意で， 複合語をつくる。 「政治～」「サッカー～五年」「離婚～一回」

歴史人口学

簿冊（parish register）を人口学的に活用したのは同国の歴史家ピエール・グベール（フランス語版）とされる。ルイ・アンリは家族復元法を確立し、フランス北西部のオルヌ県クルレ(fr:Crulai)のキリスト教教会の教区簿冊（parish

歴史社会学

社会構造がどのように変化し再生産されるかに注目する歴史社会学は、人間の発展のある部分を妨げ、一方で他の部分を繁栄させる、目に見えるメカニズムと隠された構造を理解しようと努めている。このことを通して、社会構造を研究する上で過去との関わりを制限する、学問としての現代

歴史言語学

の後、「近代言語学の父」と呼ばれるフェルディナン・ド・ソシュールが共時言語学と通時言語学を厳密に区別すべきことを主張し、それぞれが別の学問領域として成立した。しかしこれらは単純に区別できるものではない。たとえば社会言語学的には、共時的記録の中にも言語変化の萌芽（世代による違いや社会方言など）が含まれ

取次 (歴史学)

取次（とりつぎ）は、両者の間を仲介して物事を伝えること、あるいはその仲介者を言う。 本項では歴史上に現れた取次について説明する。 取次とは、両者のあいだを仲介してものごとを伝える行為であり、その場合、「取り次ぎ」とも表記される。取次はまた、仲介者そのものも指し、主君と家臣のあいだを取り次いだり、他勢力との外交交渉を