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Деталі слова

守礼の光

『守礼の光』（しゅれいのひかり）は、1959年（昭和34年）から1972年（昭和47年）まで、当時の琉球政府統治下の沖縄諸島において発行されていた雑誌。 当時琉球を支配下においていた琉球列島米国民政府によるプロパガンダを目的とした雑誌である。発行元は琉球列島高等弁務官府であったが、実際の編集業務は

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守礼門

第二尚氏王朝の時代、中国からの冊封使が琉球に来た際には、国王以下の高官らが守礼門まで出迎え三跪九叩頭の礼をとっていた。沖縄戦で焼失したが、1958年に再建され、1972年には沖縄県指定有形文化財となった。 「しゅれいもん・しゅれいのもん」は、そこに掲げられた扁額の「守禮之邦」からきている俗称で、本来は「首里門(しゅりも

逆光×礼賛

「逆光×礼賛」（ぎゃっこう・らいさん）は、東京パフォーマンスドール（新生）の4枚目のシングル。2016年3月23日にエピックレコードジャパンから発売された。 初回生産限定盤A、B、C、D、通常盤、期間生産限定盤の6タイプでリリース。テレビ朝日「お願い!ランキング」3月度エンディングテーマに起用された。累計売上は自己最高の4

玉光街礼拝堂

大連カトリック教会、瀋陽南関天主教堂、長春天主教堂、ハルビン聖心天主教堂など プロテスタント:大連玉光街礼拝堂、瀋陽東関教会、撫順中和路教会、長春キリスト教会、ハルビン南崗キリスト教会、撫順中和路教会など 正教： 生神女庇護聖堂 (ハルビン)など 大连市中山区玉光街基督教礼拜堂（中国基督教網） (中国語) 中国基督教協会ホームページ

礼

(1)敬うこと。 礼儀。 うや。 「主人の～を尽す/日本書紀（神代下訓）」 (2)敬意を表して頭を下げること。 「～たてまつりて堂に昇る/読本・雨月（仏法僧）」

礼

礼儀。 いや。 「出入(イデイ)り～無し/日本書紀（景行訓）」

礼

(1)「礼記(ライキ)」のこと。 (2)礼記・周礼(シユライ)・儀礼(ギライ)の総称。

礼

(1) 社会生活をする上で， 円滑な人間関係や秩序を維持するために必要な倫理的規範の総称で， 人として従うべき行動様式全般を包括する。 祭祀(サイシ)儀礼， 葬喪儀礼， 出処進退の作法， 制度， 文物などで， 儒教では経書(ケイシヨ)の「周礼(シユライ)」「儀礼(ギライ)」「礼記(ライキ)」に規定があり， 倫理的規範として最も重視した。 「～をわきまえる」「～にかなう」「～を尽くす」 (2) 頭を下げて敬意を表す動作。 お辞儀。 「起立， ～， 着席」「うやうやしく～をする」 (3) 感謝の気持ちを表す言葉や金銭・贈り物。 「お～を言う」「お～をする」 <i>～を失・する</i> 失礼な態度をとる。

日光真光教会礼拝堂

外壁は近くの大谷川（だいやがわ）、稲荷川から採取された暗赤色の安山岩を用いた乱石積で、こぶ出し仕上げの石の表面が外観に一層の荘重感を与えている。内壁は日光の板橋石（白色滑面）を用いた平張りである。開口部は曲線を採用するが、華美な意匠がほとんどなく、ステンドグラスが礼拝堂の荘厳な雰囲気を作りだしている。 1982年（昭和57年）に栃木県指定有形文化財に指定されている。

大喪の礼

皇考德澤ノ感孚スル所󠄁ナリ此ヲ思ヒ彼ヲ念ヒ痛悼ノ情󠄁倍マス切ナリ嗚呼哀イ哉 — 1912年（大正元年）9月13日、大葬儀における大正天皇の御誄（おんるい） 主な国の特派使節 諸外国の皇族・特派使節の一覧は、1912年（大正元年）9月14日付『官報』号外に掲載されてい

即位の礼

即位の礼（そくいのれい、旧字体: 卽位ノ禮）または即位礼（そくいれい）は、日本の天皇が践祚後、皇位を継承したことを国の内外に示す一連の国事行為たる儀式で、最高の皇室儀礼。 中心儀式の即位礼正殿の儀は、諸外国における戴冠式、即位式にあたる。 即位の礼後に、五穀豊穣を感謝し、その継続を祈る一代一度の大

三顧の礼

明の画家戴進が描いた三顧の礼 明の時代に描かれた三顧の礼の様子 頤和園の廊下に描かれた三顧の礼の絵 同じく、頤和園の廊下に描かれた三顧の礼の絵。諸葛亮と劉備が出会った場面。 [脚注の使い方] ^ 柴田錬三郎『真説・豊臣秀吉』 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 三顧の礼

イエスの洗礼

予言が「成就した」という言い方をするが、イエスが正しいことを行うことこそが神の意思の成就であるという位置づけをしているといえる。 またヨハネが罪のきよめのしるしとして行っていた洗礼をなぜ罪のないイエスが受けたのかという疑問に対しては伝統的に次のような答えが与えられてきた。

巡礼の年

リアン1世の追悼のための葬送音楽で、皇帝の死後すぐに書かれている。 心を高めよ Sursum corda 「心を高めよ（スルスム・コルダ）」はミサの序誦の一節から採られたものである。その名の通り、終曲にふさわしい荘厳な曲になっている。 『旅人のアルバム』 (Album d'un voyageur) S

退位の礼

かれた定例閣議（第4次安倍改造内閣）で決定された天皇の「おことば」があった。 　謹んで申し上げます。 　天皇陛下におかれましては、皇室典範特例法の定めるところにより、本日をもちまして御退位されます。 　平成の三十年、「内平らかに外成る」との思いの下、私たちは天皇陛下と共に歩みを進めてまいりまし

血の婚礼

『血の婚礼』（ちのこんれい、スペイン語: Bodas de sangre）は、スペインの劇作家フェデリコ・ガルシーア・ロルカによる悲劇である。花嫁が花婿を捨てて昔の恋人と駆け落ちしたことから起こる悲劇を、土着的かつ象徴的なトーンで描きあげた作品である。1932年に書かれ、1933年3月にマドリードの

大礼の議

を拒んだ楊廷和が2月に辞表を受理され、5月には蒋冕の辞任も認められる。病気のために出仕できない状態が続いた毛紀も7月に自分と同意見の廷臣たちとともに闕下に跪伏して再考を嘆願するも拒絶されて辞任、これを機に毛紀に同調した者をはじめとして嘉靖帝の意に反した廷臣の多くが弾圧を受けることとなった（左順門事件）。

守

律令制で， 官が高く位の低い者が公文書に署名するとき， 位と官との間に書く語。 ⇔ 行 「従三位～大納言兼行/宇津保（初秋）」 → 位署

薩摩の守

(1)〔薩摩守平忠度(タイラノタダノリ)の名を「ただ乗り」にかけていう〕 無賃乗車。 また， それをする人。 「～を決め込む」 (2)狂言の一（別項参照）。

鎮守の森

現代において、神社神道の神体は本殿や拝殿などの、注連縄の張られた「社」であり、それを囲むものが鎮守の森であると理解されている。本来の神道の源流である古神道には、神籬（ひもろぎ）・磐座（いわくら）信仰があり、森林や森林に覆われた土地、山岳（霊峰富士など）・巨石や海や河川（岩礁