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Деталі слова

宋紫石

『宋紫石画譜』(別名『花鳥画譜』)副孟義編 3巻3冊 明和2年(1765年)刊とされるが、明和8年(1771年)惟南牧友の序文がある。 2.『古今画藪 後八種』 前編・後編8冊 明和7年(1770年)刊 3.『画藪後八種 四体譜』 5冊 安永8年(1779年)刊。2.3を合わせて『古今画藪』と呼ぶ。

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紫金石

赤間石(アカマイシ)の別名。

紫石英

紫石英(むらさきせきえい) 中医学における蛍石の呼称。鎮静剤・鎮咳薬として用いられる。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを

紫雲石

紫雲石(しうんせき)は、法然ゆかりの石で半畳ほどの大きさがある。京都市左京区黒谷町にある浄土宗大本山金戒光明寺の塔頭・西雲院に安置されている。 承安5年(1175年)の春に浄土宗の開宗を決めた法然は、比叡山の黒谷を下った。そしてこの地にやってくると岡に上り、大きな石を見つけてそこに腰を掛けた。

石井紫郎

水林彪と校註(岩波書店、1992) 『外から見た日本法』樋口範雄との共編(東京大学出版会、1995) 『転換期の大学院教育』(大学基準協会 1996.4) 『図説判決原本の遺産』林屋礼二・青山善充共編(信山社出版 1998.12) 『明治前期の法と裁判』林屋礼二・青山善充共編(信山社、2003) ヨーロッパーその歴史と精神

宋

中国の国名。 (1)周代の諸侯国の一((?-前286))。 殷(イン)の宗族微子啓が封ぜられ, 商邱(シヨウキユウ)に都し殷の遺民を統治したという。 斉・魏(ギ)・楚(ソ)の三国に滅ぼされた。 (2)南北朝時代, 南朝最初の王朝。 東晋の武将劉裕が恭帝の禅譲を受けて建国(420-479)。 都は建康。 八世で武将の蕭道成(シヨウドウセイ)に帝位を譲った。 劉宋。 (3)五代十国を統一した王朝。 趙匡胤(チヨウキヨウイン)が汴(ベン)(開封)に都して建国(960-1279)。 遼(リヨウ)・西夏の圧迫を受け, 1127年金軍の侵入によって江南に移り(靖康の変), 臨安(杭州)に都した。 これ以前を北宋, 元軍に滅ぼされるまでを南宋という。

紫

色調が違うことが指摘されている(羊毛を染めた場合は赤みが強くなる)。また、貝紫は貝の種類によっても赤っぽく染まるものや青っぽく染まるものがある。 なお、"purple"は、紫と紅の両義を含める場合がある。例えば、怒って顔を紅くする様相を、英語では"turn purple with

宋万

かされはしないかとこれを断ろうとするが、他の仲間と共にこれをとりなし紆余曲折の末、王倫も渋々林冲の入山を認めた。 その後、官憲から逃れてきた晁蓋一行が入山を求めてくるが、王倫はこれも追い返そうとしその浅はかさと自己中心ぶりに激怒した林冲に殺さ

南宋

⇒ 宋(3)

宋儒

中国, 宋代の儒者。 程子・朱子など。

宋朝

(1)中国, 宋の王朝。 また, その時代。 (2)漢字の活字書体の一。 中国宋代の書体を模した活字。 縦長で, 肉が細い。 名刺などに用いる。 宋朝体。

宋史

中国二十四史の一。 宋の歴史を記した正史。 四九六巻。 元の順帝の命により脱脱(托克托(トクト))らの編。 1345年成立。 本紀四七巻・志一六二巻・表三二巻・列伝二五五巻。

入宋

平安・鎌倉時代, 中国の宋に日本の留学生や僧侶が渡ったこと。 「~の沙門, 道眼上人, 一切経を持来して/徒然 179」

宋音

宋から元初の頃までに日本に伝来した漢字音。 「行」を「アン」, 「鈴」を「リン」と読む類。 一般には, 唐音(トウオン)と呼ばれる。

宋学

中国, 宋代に出現した新儒学の総称で, 主として朱子学をさす。 漢・唐の訓詁(クンコ)学にそのまま依拠することなく, 宋代の合理的精神によって古典を主体的に解釈し, 理気論によって儒教の教理を哲学的に体系化し, 士大夫(官僚)自身に忠誠な聖人となることを志向する意識を浸透させたので, 理学(性理学)とも呼ばれる。 朱子学と対立した宋の陸九淵らの心学派や, 陳亮・葉適(シヨウセキ)らの事功学派(永嘉学派)なども広義には含まれることがある。 → 朱子学

宋詞

中国, 宋代に流行した楽曲を伴う韻文の歌曲。 漢代の文, 唐代の詩, 元代の曲に対するもの。

北宋

⇒ 宋(3)

宋玉

宋玉(そうぎょく、生没年不詳)は、戦国末期(紀元前3世紀頃)の楚の文人。屈原の弟子とも後輩ともいわれ、「屈宋」と併称される。漢の韓嬰の『韓詩外伝』や、劉向の『新序』「雑事第一」および「第五」に宋玉に関する逸話が記載されている。 現在宋玉の作品として伝えられるものは、 『楚辞章句』の「九弁」「招魂」

宋混

を見捨てておられないのでしたら、弟の澄(宋澄)は臣よりも政治の才能があります。但し、柔弱なところがあるので、機事には向いておりません。その時は殿下が策励して彼を動かすとよいでしょう」と告げた。 宋混は自らの死期を悟ると、宋澄や諸子を呼び集めて「我が家は国の大恩を受けた。死をもってこれに報いるのだ。勢

宋子

学説として「見侮不辱」、すなわち「他者から侮蔑されても「辱」と思わない」、または「他者から侮蔑されても「辱」ではない」を説いた。 ここでいう「辱」は、現代日本語では「恥辱」「屈辱」「汚辱」などと翻訳されるが、古典中国語の「辱」はより広範な意味をもつ。「辱