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宜寧玉氏

その後の文献が失伝したため、高麗で倉正を務め玉恩宗を1世祖とする系統と平章事玉汝を1世祖とする系統に分かれた。 玉恩宗の6世孫である服膺斎生玉安徳の息子玉斯温が1389年に文科に合格し、珍城監務玉斯美の息子玉沽は1399年に文科に合格し、御史府掌令などを歴任した。

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宜寧南氏

宜寧南氏(ウィリョンナムし、의령남씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道宜寧郡である。2015年調査では、171,890人(「宜寧」の別の読み方を含む)である。 始祖は中国の唐の文官であり、日本に使者として派遣された帰りに台風に遭遇し遭難した後、新羅に帰化した南敏(本名金忠)。中国の汝南出身である

宜寧郡

宜寧郡(ウィリョンぐん)は、大韓民国慶尚南道の郡。 1914年4月1日 - 郡面併合により、陜川郡の一部(宮所面)が宜寧郡に編入。宜寧郡に以下の面が成立。(14面) 宜寧面・嘉礼面・七谷面・大義面・華陽面・上井面・龍徳面・正谷面・芝正面・洛西面・富林面・鳳樹面・宮柳面・柳谷面 朝鮮総督府令第111号

宜嬪成氏

宜嬪 成氏(ぎひん せいし、ウィビン ソンシ、의빈 성씨、1753年陰暦7月8日 - 1786年陰暦9月14日)は、李氏朝鮮第22代国王正祖の後宮で、正祖の長男、文孝世子の生母。本貫は昌寧成氏。正祖の他の後宮達とは違い、宜嬪成氏は女官出身の承恩後宮である。 1753年陰暦7月8日に、成胤祐の娘として

児玉宜久

最新作は、映画「おしょりん」。 2010年『いつもより素敵な夜に』レジェンドピクチャーズ 2012年『妻の恋人』レジェンドピクチャーズ 2018年『えちてつ物語』 ギャガ 2023年『Love song』レジェンドピクチャーズ 2023年『おしょりん』KADOKAWA

寧海朴氏

密陽朴氏、高霊朴氏、咸陽朴氏、竹山朴氏、商山朴氏、全州朴氏、順天朴氏、月城朴氏、蔚山朴氏、江陵朴氏、慶州朴氏と共に朴氏大宗親会(新羅五陵保存会)をなしている。 慶尚北道奉化郡鳳城面遠屯里 江原特別自治道楊口郡方山面古方山里 江原道淮陽郡 平安北道定州郡安興面好峴洞 判書公派 - 朴寶生、朴東生、朴光先、朴光佑、朴光廷

寧越厳氏

人口数、割合はいずれも2015年統計。集姓村のある地域は以下の通りである。 江原特別自治道寧越郡(1,659人、総人口の4.82%。全国で総人口に占める比例が最も高い地域である) 南面北双里 南面助田里 北面文谷里 寧越邑八槐里 寧越邑下松里 京畿道華城市(1,891人、総人口の0.35%) 台安面陵里 咸鏡南道咸州郡

児玉氏

特に直系の嫡流、児玉氏の本宗家4代目である家弘は、現在の児玉から本庄の地に土着し、庄氏を名乗った。源平合戦時の児玉党の党首も本庄の出(庄氏)である。従って、その後も児玉氏を称している一族は全て分家格に当たり、実質的に庄氏の後を継いで本宗家となった本庄氏が児玉氏にとっての本宗家格に当たる。なお児玉家行

宜

あとに述べる事柄を, 当然だ, なるほどと得心したりするさまを表す。 本当に。 もっともなことに。 なるほど。 「今つくる久邇の都は山河のさやけきみれば~知らすらし/万葉 1037」 〔中古以降「むべ」と書かれることが多い〕 → むべ <i>~し</i> 〔「し」は強めの助詞〕 なるほどまあ。 「山川を清みさやけみ~神代ゆ定めけらしも/万葉 907」 <i>~しこそ</i> 〔「こそ」は係助詞〕 「うべし」をさらに強めた言い方。 いかにも当然だ。 もっともなことだ。 うべこそ。 「高光る日の御子~問ひたまへ/古事記(下)」 <i>~なり</i> 本当にそうである。 もっともである。 「古人の金言~なるかな/怪談牡丹灯籠(円朝)」

宜

「うべ(宜)」に同じ。 「~山風をあらしといふらむ/古今(秋下)」 <i>~なるかな</i> いかにももっともなことであるなあ。 うべなるかな。

寧

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 寧 寧、寧(ねい) 南京の略称 - 中国の都市(旧称「江寧」から) 寧波の略称 - 中国の都市 寧夏の略称 - 中国の自治区 寧 (姓) - 漢姓、寧と甯の2種類がある このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合

情宜

真心のこもった, つきあい。 「~に厚い」

便宜

(1)都合のよいこと。 便利のよいこと。 また, そのさま。 びんぎ。 「菓子の類を売る者ありて頗る~なり/八十日間世界一周(忠之助)」 (2)その時々に応じたやり方。 特別なはからい。 「~をはかる」

便宜

(1)都合のよい・こと(さま)。 べんぎ。 「遊歩(ウンドウ)に~なる場所とも見えねば/当世書生気質(逍遥)」 (2)よい機会。 何かのついで。 「~あらば告げられよ/落窪 1」 (3)たより。 音信。 「時貸に貸したるが三日, 四日に~せず/浄瑠璃・曾根崎心中」

時宜

(1)その時・場合にふさわしいこと。 また, ちょうどよい時期。 「~にかなった処置」「及ばずながら, 力にならうし, 又~によつたら, 意見をも述べやう/当世書生気質(逍遥)」 (2)時にかなった挨拶(アイサツ)をすること。 辞儀。 時儀。 「べつたり坐つて~を述べる/二人女房(紅葉)」

機宜

ある事をするのに適した機会。 「~を得る」

事宜

ある事に対して, 適切であること。

辞宜

〔「時宜(ジギ)」から出た語〕 (1)頭を下げて礼をすること。 「美濃屋様は大事の出入場(デイリバ), 御主人ばかりに~するが分にあらず/門三味線(緑雨)」 〔現代では多く「おじぎ」の形で用いられる〕 (2)遠慮。 辞退。 「互に~有て, 先へ出たる者先へ行く/狂言・腹不立」

禰宜

〔動詞「労(ネ)ぐ」の連用形から〕 (1)神社に奉職する神職の総称。 古くは神主と祝(ハフリ)の間に位置したが, 現在の職制では宮司・権宮司の下に置かれる。 (2)伊勢神宮において少宮司の下に置かれている職。

成宜

成 宜(せい ぎ、? - 211年)は、中国後漢末期の人物。『三国志』魏書武帝紀・蜀書馬超伝などに記述がある。 馬超・韓遂らと同盟を結び反乱を起こした。正史の本文中において、馬超・韓遂と共に名が列挙されている部分が散見され、また、別の場所では楊秋・李堪とともに名を挙げられており、いわゆる「関中八部