Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Todaii Japanese
Switch language – current: uk
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Про Todaii Japanese

Історія брендуЧасті питанняПосібник користувачаУмови та політикаІнформація про повернення коштів

Соціальні мережі

Logo facebookLogo instagram

Версія додатку

AppstoreGoogle play

Інші додатки

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Авторські права належать eUp Technology JSC

Copyright@2026

Словник

Деталі слова

常神のソテツ

雑な海岸線が作る南向きに開けた小さな入り江に面し、北側は外海である日本海との間を隔てる常神半島の主稜線の山を背にしている。それに加え湾口には天然の防波堤の役目を果たす無人島の御神島があり、常神の港は日本海からの高波や北風を直接受けることの少ない天然の良港として古くから知られ、神功皇后が角鹿（つぬが

Пов'язані слова

ソテツ

図3b）。複葉を構成する個々の小葉は長さ 8–20 cm、幅4–8ミリメートル (mm)、先端は尖り（触れると痛い）、全縁で縁は裏側（背軸側）に多少反り、表面は深緑色で光沢があり、裏面は淡緑色で軟毛がある（図3b, c）。小葉の葉脈は中軸に1本のみあり、表面で窪み、裏面で隆起する（図3b,

ソテツ科

ソテツ科（ソテツか、学名: Cycadaceae）は、ソテツ綱ソテツ目に属する裸子植物の科の1つであり、現生属としてはソテツ属（学名: Cycas）のみを含む。常緑樹であり、幹は半地下性のものから高さ12メートルほどになるものまでいる（図1）。葉は茎頂に密生し、羽状複葉、これを構成する小葉は線形で1

ソテツ類

ソテツ類（ソテツるい、英: cycads）は、裸子植物の1群である。太い幹をもつ常緑樹、幹は半地中生のものから地上に長く伸びるものまであり、あまり分岐せず、柔組織が多い多髄質。ふつう幹の頂端から多数の葉が密生しており、葉は羽状複葉。地表にサンゴ状根を形成し、窒素固定を行うシアノバクテリア（藍藻）が共

ソテツ地獄

2012年現在もサトウキビや製糖業は同地域の重要な農産物および産業の一つで、沖縄県では農地面積の過半5割ほどを占め筆頭である。 ^ なお、同地域の寒村ではソテツを救荒食とする状況が明治時代末期から散見されていた。 ^ 大島島司・笹森儀助はこの改善に努め、糖業の振興と、島民が持っていた負債の償却に多く力を注いだ。

妙国寺のソテツ

所在 堺市材木町東三丁目妙國寺境内 　南海鉄道電車停留所妙國寺前ニテ下車スレバ妙國寺マデ数町ニ過ギズ蘇鉄ハ本堂ノ南側ノ地面ニアリテ八角形ノ石柵ヲ以テ圍メリ 　本樹ハ地下ヨリ叢出セル多数ノ茎及枝ヨリ成リ其数約二十五本アリ其中稍々中央ニ在リテ枯死シ上端ニ擂鉢ヲ冠セルモノハ主幹（親株）ト見做スベク其の高

龍華寺のソテツ

龍華寺のソテツ（りゅうげじのソテツ）は、静岡県静岡市清水区村松にある龍華寺の境内に育成する、国の天然記念物に指定されたソテツ（蘇鉄）の巨樹である。 日本国内に生育する植栽されたソテツの中で最大規模の個体であり、1924年（大正13年）12月9日に国の天然記念物に指定された。能満寺のソテツ（同県榛原郡

常世神

常世神（とこよのかみ）は、『日本書紀』に登場する新興宗教の神。この神を祀ると、富と長寿が授けられ、貧者は裕福になり、老人は若返ると説かれた。 古来行われてきた共同体的な祭祀ではなく、個人の欲求を叶える信仰であるところに特色があるといわれ、民間道教の一種ではないかとの説もある。

常磐神社

常磐神社（ときわじんじゃ）は茨城県水戸市にある神社である。徳川光圀・徳川斉昭を祀る。近代に建てられた新しい神社である。江戸時代後期から明治時代初期に流行した藩祖を祀った神社のひとつ。 高譲味道根之命（たかゆずるうましみちね の みこと） -- 徳川光圀（水戸藩2代藩主、義公） 押健男国之御楯命（おしたけおくにのみたて

常宮神社

社格：式内社「天鈴神社」、越前国内神名帳「正四位 天鈴神」 伊覩神社 祭神：白木彦神 社格：式内社「玉佐々良彦神社」、越前国内神名帳「正四位 天玉佐々良彦神」 祭神は高良玉垂命とも、玉佐々良彦神であるとも。 『日本文徳天皇実録』によれば、天国津比咩神・天国津彦神・天鈴神・玉佐々良彦神の4神は、いずれも天八百万比咩神ととも

常陸神社

佐保姫大神 - 佐保姫を祀る。 藤瀧大明神 - 石塚として祀られている。 玉井大明神 稲荷社 雌雄の唐獅子の姿であり、雌獅子は子獅子が乳を求めて慕い寄る「母子獅子」の形となっている。 明治の後期に改築された。 毎月19日が例祭日、4月29日が大祭日。 五色の紙のぼりを神前に奉納する習わしがある。 [脚注の使い方]

神鞭知常

神鞭 知常（こうむち ともつね、1848年9月1日〈嘉永元年8月4日〉 - 1905年〈明治38年〉6月21日）は、日本の官僚、政治家。位階は正五位。 文官高等試験委員長、臨時政務調査委員、法制局長官などを歴任。大日本協会、国民同盟会、対露同志会などの組織結成に参加した。 嘉永元年（1848年）に鞭

常神半島

“若狭町公式ウェブサイト”. 若狭町 (2013年9月21日). 2013年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月28日閲覧。 ^ “生活道途絶えた常神半島に仮設橋 設置工事に着手、開通は１カ月後”. 福井新聞. (2013年9月24日). オリジナルの2013年9月28日時点におけるアーカイブ。

常常

ふだん。 いつも。 つねひごろ。 副詞的にも用いる。 「～の教え」「～言い聞かせている」

常常

ふだん。 つねづね。 日常。 <i>～綺羅(キラ)の晴れ着なし</i> いつもきれいな着物を着ているので， 晴れ着が必要な時に晴れ着とすべきものがない。 事の区別・限度をわきまえない人のたとえ。

神主さんの日常

『神主さんの日常』（かんぬしさんのにちじょう）は、瀬上あきらによる神社、神主を題材とした日本の漫画作品。 無料ウェブコミック配信サイト『EDEN』（マッグガーデン）にて2013年3月5日から2014年11月20日まで連載されていた。 埼玉県の山深い所に位置する秩父三峯神社の神主

天之常立神

天之常立神（あめのとこたちのかみ）は、日本神話に登場する神。別天津神のうちの一柱である。 天地開闢の際、別天津神五柱の最後に現れた神である。独神であり、現れてすぐに身を隠した。『日本書紀』正伝には現れず、『古事記』および『日本書紀』の異伝（一書）にのみ登場する。神代紀第一段第六の一書では天常立

国之常立神

国之常立神（くにのとこたちのかみ）は、日本神話に登場する神。『日本書紀』においては、初めての神とされる。日本神話の根源神として一部神道・新宗教で重要視されている。 『古事記』では国之常立神、『日本書紀』では国常立尊（くにのとこたちのみこと）と表記される。別名を国底立尊（くにのそこたちのみこと）ともいう。

常神岬灯台

灯光の標高は日本の灯台中7番目である。 1957年（昭和32年）12月26日 常神埼灯台初点灯 1967年（昭和42年）11月 1日 常神岬灯台に改称 1985年（昭和60年）12月19日 LB30型灯器を5等不動レンズに変更 2008年（平成20年）12月22日 5等不動レンズを高光度LED灯器に変更、合わせて灯室撤去

常

名詞およびそれに準ずる語の上に， 助詞「つ」を介して， あるいは直接に付く。 また， 形容詞の上に付いたり， 副詞をつくったりする。 いつも変わらぬ， 永遠であるなどの意を表す。 「～つ国」「～つ世」「～つ御門」「～世」「～夏」「～めずらし」「～とわ」