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恒良親王

恒良親王（つねよししんのう）は、後醍醐天皇の皇子・皇太子。母は後醍醐の寵姫阿野廉子。成良親王、義良親王（後村上天皇）の同母兄。日本最後の伊勢神宮斎宮祥子内親王の同母弟。後醍醐天皇と足利尊氏との内戦の中で、一時的に天皇となる。 鎌倉時代後期の正中2年（1325年）、後醍醐天皇と側室の阿野廉子との間に

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恒貞親王

に際し、嵯峨上皇の叡慮により立太子。承和5年（838年）紫宸殿において元服するが、天皇に拝謁する際に礼儀を備えており、紫宸殿を降りて拝舞する様子も雅やかで麗しかったという。その後、淳和上皇や恒貞親王は権力闘争に巻き込まれる事を憂慮して度々皇太子の辞退を申し入れたものの、嵯峨上皇や仁明天皇に慰留され

興良親王

「興良・常陸親王考」（『獨協経済』第74号 獨協大学経済学部、2001年9月、NCID AN10392436） 前田徹 「観応の擾乱と赤松則祐」（『兵庫県立歴史博物館紀要 塵界』第23号 兵庫県立歴史博物館、2012年、NCID AN10176882） 新井孝重 『護良親王―武家よりも君の恨めしく渡らせ給ふ』 ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2016年、ISBN

護良親王

護良親王（もりよししんのう、もりながしんのう）は、鎌倉時代末期から建武の新政期の皇族・僧侶・武将・天台座主・征夷大将軍。還俗前の名は尊雲法親王（そんうんほっしんのう）、通称を大塔宮（正式には「おおとうのみや」/「だいとうのみや」）ともいう。一般に後醍醐天皇の第三皇子とされるが、一宮（第一皇子）とい

元良親王

色好みの風流人として知られ『大和物語』や『今昔物語集』に逸話が残るが、特に宇多院妃の藤原褒子との恋愛が知られる。また、よく通る美しい声をしており、元日の奏賀の声は非常にすばらしく、大極殿から鳥羽の作道までその声が聞こえたという。 『後撰和歌集』（7首）以下の勅撰和歌集に和歌作品20首が入集。『元良親王集』という歌

宗良親王

宗良親王（むねよししんのう/むねながしんのう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。母は二条為子。一品中務卿。天台座主。南朝の征夷大将軍もしくは征東将軍。同母兄弟に尊良親王、異母兄弟に護良親王、懐良親王、義良親王（後村上天皇）など。信濃の宮、大草の宮、幸坂の宮（庇護者となっ

尊良親王

尊良親王（たかよししんのう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族・歌人・上将軍。一品中務卿親王（いっぽんなかつかさきょうしんのう）とも呼ばれる。後醍醐天皇第一皇子。母は二条為世の娘で二条派を代表する歌人の二条為子。瓊子内親王および征夷大将軍宗良親王の同母兄。

邦良親王

を皇太子にする事には不安もあった（『神皇正統記』には当時、親王は鶴膝（鶴膝風）を患っていたと記している）。そこで祖父である後宇多上皇の要請を受けた鎌倉幕府は、後二条天皇の在位が大覚寺統・持明院統間の皇位移譲約束である10年より短い事を配慮して、花園天皇の後に大覚寺統から中継ぎの天皇を立てることを

懐良親王

臣は天朝（明朝）で戦争を起こす計画があると聞きましたが、小国（日本）にも敵から国を防衛する策があります。文を論ずるなら孔子・孟子の道徳のような文章があり、武を論ずるなら孫武・呉起の韜略のような兵法があります。また陛下が股肱の将軍を選抜し、精鋭の軍隊を起こして臣の国境を侵す

尹良親王

『南朝編年記略』・『南朝公卿補任』記載の年齢から逆算。ただし、『氷室系譜』などは、正平9年7月5日（1354年7月25日）の生誕とする。 ^ a b 異説には、知久敦貞の女（『南山巡狩録』）や香坂高宗の妹･紀伊后（大鹿村の伝承）とする。また、この知久氏の女を親王の乳母とする系図もある。 ^ a b c 黒河内谷右衛門『宗良親王全集』（甲陽書房、1988年）

成良親王

成良親王（なりよししんのう、なりながしんのう、嘉暦元年（1326年） - 康永3年1月6日（1344年1月21日）?）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。母は阿野廉子。同母兄弟に恒良親王、義良親王（後村上天皇）がいる。名前の読みが2種類あることについては、後醍醐天皇#皇子の名の読みを参照。

業良親王

観10年（868年）1月11日に薨去した。飲食も普段通りで、とりたてて病気にもかかっていなかったが、急に没したという。薨去に際して清和天皇は3日間の廃朝を行った。 精神的に不安定で、物事を識別判断する能力を備えていなかった。 父：嵯峨天皇 母：高津内親王（桓武天皇の皇女） 生母不詳の子女 男子：寧内王（

良成親王

が勢力拡大しつつあるのに乗じ、征西府が瀬戸内海の東上路を確保するため企図したものという。文中3年/応安7年（1374年）冬には征西府（隈部城）へ戻り、叔父・懐良親王から征西将軍職を譲られた。 天授2年/永和2年（1376年）夏に親王は菊池賀々丸（後に武興・武朝）に奉じられて肥前国府（佐賀市）へ出陣

秀良親王

乱の際に没官されていた故橘奈良麻呂の蔵書480余巻について、外戚の財産であることを理由に賜与された、あるいは仁明天皇の皇子（成康親王）誕生を祝って清凉殿で奉献を行った、などの活動記録が『六国史』に残っている。 承和9年（842年）承和の変が発生して甥の道康親王（のち文徳天皇）が皇太子に冊立されて間

早良親王

にまつわる奈良寺院の腐敗があると問題視していた。種継が中心として行っていた長岡京造営の目的の一つには、東大寺や大安寺などの奈良寺院の影響力排除があった。桓武天皇は種継暗殺事件の背後に奈良寺院の反対勢力を見た。それらとつながりが深く、平城京の寺の中心軸の東大寺の組織の指導者で、奈良仏教界でも最高位にい

良子内親王

』に詳細な記録を残しており、これが知られる限り群行に関する唯一の同時代史料となっている。また長暦4年（1040年）5月6日に催された貝合わせはその雅やかな儀式の詳細が作者不明の『斎宮貝合日記』に記されており、これも最古の貝合記録として貴重である。 ^ 『範国記』長元9年11月28日条に「一宮御名良

親王

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

親王

〔「しんおう」の連声〕 皇族男子の身位の一。 律令制では， 天皇の兄弟・皇子をいったが， 淳仁天皇（在位 758-764）以後は親王宣下のあったもののみに限られた。 旧皇室典範では， 皇子から皇玄孫にわたる皇族男子をいった。 現制度では， 嫡出の皇男子および嫡男系嫡出の皇孫の男子をいう。 ⇔ 内親王

良純入道親王

万治2年（1659年）に勅許によって帰京するが、知恩院ではなく泉涌寺に居住。その後北野で還俗して隠退生活を送った。後に以心庵と号す。 67歳で没して泉涌寺に葬られ、専蓮社行誉心阿自在良尚大僧正の諡号が贈られた。明和5年（1768年）の百回忌に際して名誉回復が図られて改めて無礙光院宮良純大和尚の諡号が贈られた。 入道親王 八千代太夫 表示

良尚入道親王

良尚入道親王（りょうしょうにゅうどうしんのう、元和8年12月16日（1623年1月16日）- 元禄6年7月5日（1693年8月6日））は、江戸時代前期の京都曼殊院の門跡。父は八条宮智仁親王。母は丹後国宮津藩主京極高知の娘常照院。幼称は二宮。俗名は勝行・寛恒。 曼殊院宮の