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恩智神社

『本朝世紀』・『日本紀略』によれば、その後も天慶2年（939年）・応和3年（963年）・正暦5年（994年）に風雨・疫癘のため奉幣が行われた。また寛仁元年（1017年）には天皇即位の大奉幣に際して河内国からは枚岡社（枚岡神社）と当社が選ばれ、天仁2年（1109年）には

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崔智恩

崔 智恩（チェ・ジウン、さい・ちおん、朝鮮語: 최지은、英語: Ji Eun Choi, 1988年5月25日 - ）は、大韓民国の女性フィギュアスケート選手(女子シングル)。 [脚注の使い方] ^ バンクーバーオリンピック最終予選。国際スケート連盟主催。 ウィキメディア・コモンズには、崔智恩に関連するカテゴリがあります。

恩智駅

恩智駅（おんぢえき）は、大阪府八尾市恩智中町一丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅である。駅番号はD14。 大阪府による広域道路の整備に伴い、大阪外環状線と交差する大阪線の当駅前後の区間は1970年（昭和45年）に高架化された。 1925年（大正14年）9月30日：大阪電気軌道八木線（現在の

恩智川

流域付近は概ね新興住宅街となっている。 部分的に工業地帯もある。 一部に田畑が残っているが、恩智川自体は治水対策で深く掘り下げられたため、かんがい用水路としての機能はなく、玉串川または生駒山系からの小河川から水を取り込むことになる。 柏原市 国道170号旧道 近鉄法善寺駅 八尾市 大阪府立八尾翠翔高等学校 近鉄恩智駅

公智神社

公智神社（くちじんじゃ、こうちじんじゃ）は、兵庫県西宮市にある神社。延喜式神名帳に記されている式内小社で、旧社格は県社。 久久能智神、健速須佐之男命、奇稲田姫命を祀る。 創建年月日は不詳であるが、孝元天皇の皇子大彦命の末裔久々智氏族が木の祖神久久能智神（句句廼馳神）を氏神として奉祀したのが始まりと伝

神恩

神の恩恵。 神のめぐみ。

阿智神社 (阿智村)

天八意思兼命が天降り、信乃阿智祝部の祖となるとあり、由緒ある古社である。 主祭神 天八意思兼命 天表春命 相殿 誉田別命 建御名方命 大山咋命 ※ 前宮と奥宮があり、奥宮には磐座がある。 社伝によれば孝元天皇5年春正月、天八意思兼命がその御児神を従えて信濃国に天

智賀都神社

“県指定等文化財（天然記念物）”. 栃木県教育委員会事務局文化財課 (2019年4月1日). 2020年8月9日閲覧。 ^ “栃木県”. 都道府県別名木紹介. 日本樹木医会. 2020年8月9日閲覧。 ^ “上徳次郎のケヤキ”. 宇都宮の歴史と文化財. 宇都宮市歴史文化資源活用 推進協議会. 2020年8月9日閲覧。

恩智中町

恩智左近墓（5丁目） シュミイ地蔵（5丁目） 東高野街道沿いの恩智城址への登り口脇にある地蔵で、高さ136cm花崗岩に陽刻されている。地元恩智の有志が菩堤追善のために建立したもの。 八尾市役所南高安出張所・南高安コミュニティセンター（4丁目） 国道170号線（大阪外環状線、東高野街道）

神智

霊妙な知恵。 神秘的な知恵。 不思議な知識。

神智学

な霊魂論に異議を唱え、物的証拠とは無縁の霊魂の存在と、ユダヤ・キリスト教の主流では否定されていた死後の「再生」（輪廻転生）を確信し、身体的な進化の基礎となる「霊的な進化」の理論を唱え、人間は輪廻の連鎖を通して起源へ旅する神性の輝き

阿智神社 (倉敷市)

宗像三神 相殿神十九柱 応神天皇 伊邪那岐命 伊邪那美命 八意思兼神 上筒之男命 中筒之男命 底筒之男命 天照皇大神 八十柱津日神 神直日神 大直日神 素戔嗚尊 奇稲田姫 神大市比売命 宇迦之御魂神 大己貴命 少彦名命 久那斗神 吉備津彦命 商売繁盛・交通安全・美容健康・芸能上達 5月3日～5日 - 藤まつり

智恩寺 (宮津市)

古くから文殊信仰の霊場として知られ、謡曲「九世戸（くせのと）」の題材となっている。現存する多宝塔は室町時代のものだが、本堂、山門、方丈などはいずれも近世以降のものである。 多宝塔 - 丹後国守護代・延永春信によって建立され、1501年（明応10年）に落成。 木造文殊菩薩・脇侍 善財童子及び優填王像 金鼓 -

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。 いつくしみ。 「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代， 家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。 手当。 「～をもせで， はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 <i>～に掛・ける</i> 「恩に着せる」に同じ。 <i>～に着・せる</i> ちょっとしたことを， ことさら相手のためにしたように言う。 恩に掛ける。 <i>～に着る</i> 恩を受けたことを有り難く思う。 <i>～の腹は切らねど情けの腹は切る</i> 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが， 義理人情のために身を捨てる者は多い。 恩の死にはせねども義理の死にはする。 <i>～を仇(アダ)で返・す</i> 身に受けた恩に感謝するどころか， かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる <i>～を売・る</i> のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾