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新陰流

新陰流を継承した柳生宗厳、他に松田清栄、野中成常、駒川国吉などが有名。また、胤栄とも交流があった。 柳生宗厳が伝えた新陰流は一般には柳生新陰流と呼ばれることが多い。しかし、これはあくまでも俗称で、正式な流儀名は新陰流である。上泉信綱からの流儀名「新陰流兵法」をそのまま伝えている。

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陰流

陰流（かげりゅう）は、室町時代、文明15年（1438年）頃、伊勢愛洲氏の一族の愛洲久忠（愛洲移香斎）が編み出した武術の流派で兵法三大源流の一つ。「陰之流」「愛洲陰之流」「猿飛陰流」「影流」とも。 流派名について「陰」ではなく「影」ともされる。猿飛陰流は久忠の子と言われる愛洲元香斎小七郎が陰

柳生新陰流

柳生新陰流（やぎゅうしんかげりゅう）は、柳生宗厳以降の新陰流の俗称。正式な流儀名は新陰流。 新陰流は上泉信綱より「無刀取り」の公案を課せられた柳生宗厳に伝えられ、柳生氏によって伝承されたため柳生新陰流の名で広く一般に知れ渡っているが、新陰流に対して分派を起こしたわけではなく流派名も変更はな

新陰疋田流

術（ただし太刀対槍）、十文字槍、鍵槍の技も伝えられていた。 鳥取藩、伊予松山藩、岡山藩、徳島藩、仙台藩など全国各地で伝えられた。 鳥取藩に伝わった雖井蛙流剣術の松田秀彦、武蔵円明流の鈴木卓郎が新陰疋田流槍術の師範でもあったが、現在、この系統の新陰疋田流槍術は絶えたようである。薙刀のみ現在でも伝承されている。

疋田陰流

師範家を継いだ和田家、上野家の弟子筋から独立した横田家、速水家、戸波家、林家の五師範家に別れ、和田家の流れが今に伝えられている。いくつかの江戸時代の廻国修行者の記録や肥後武道史によると、江戸時代中期～後期の熊本藩では剣術流派の中で疋田系統の新陰流の師範数が最も多く、また他流派と交流も盛んだったようで

掣圏真陰流

ている。 白帯（初心者） 黄帯（初級レベル） 青帯（中級レベル） 茶帯（上級レベル） 紫帯（准指導員レベル） 黒帯（指導員） 赤帯（最高位の帯で創立者である掣圏真陰流の総監の佐山聡だけしかいなかった） ※空手の世界もそうだが、帯の色というのは飽くまで基準値であり、個人によって

陰陰

薄暗く， 寂しいさま。 「～とした林道を潜つて/日本北アルプス縦断記（烏水）」

新当流

剣術の一派。 塚原卜伝が鹿島の古伝と称される刀法から工夫して創始。 卜伝流。

柴新流

極意を悟り芝を柴に改め柴新流を創始した。 後、藤田は遠州の秋葉山に21日の祈願をこめて絶食し山籠もりの修行をした。修業の満願の日に摩利支尊天が現れ一巻の巻物を授けて立ち去ったという。この千人遠当の術は劇薬であり、これを敵前で行うと何人の敵でもすぐに仮死するという危険なものであった。

霞新流

嘉納治五郎が揮毫した石碑が群馬県高崎市下小島に現存する。 柔術形 一文字、引折、猿猴、霞返、虎返、眉間砕、天狗落、無間、真向目附、小具足 両羽返、巖石落、巖石落、足破、両手返、剣附、剣返、左右、左右胸柄、木葉返 長柄ノ鎌 表　五本 裏　五本 『日本武道流祖傳』 井上通泰 著『南天荘雑筆』春陽堂, 1930

加藤田神陰流

加藤田神蔭流（かとうだしんかげりゅう）は、加藤田新作の系統の新陰流。第9代の加藤田平八郎の頃から「加藤田神蔭流」と呼ばれた。 無住心剣流の中村権内の門人であった加藤田新作は、享保元年（1716年）に久留米藩に招かれ剣術を教えた。新作は自らの流名を「神蔭流」と称した。以後、加藤田家は久留米藩の剣術師範

山陰新幹線

京都府北部ルート誘致を目指して”. 舞鶴市 公式ホームページ. 2021年4月27日閲覧。 ^ 西田昌司 (26 December 2022). 山陰新幹線の実現に一歩前進. 調査をすることが予算としても付いている ^ “北陸新幹線ルート、京都駅通らず地上駅案　丹波地域に新駅構想も浮上”. 京都新聞. (2022年12月29日)

陰

(1)物事の外から見えない隠れた部分。 (2)易学の二元論で， 陽に対するもの。 地・月・夜・女・柔・静・暗・偶数など， 消極的・受容的とされるもの。 また， 一般に沈鬱(チンウツ)で不活発なこと。 ⇔ 陽 → 陰陽 <i>～に籠(コモ)・る</i> (1)表面に出ないで， 内部にひそむ。 (2)陰気である。 「～・った声」 <i>～に陽(ヨウ)に</i> あるときはこっそりと， あるときは表立って。 陰(カゲ)になり日向(ヒナタ)になり。 常に。 「～援助する」

陰

(1)光がさえぎられて当たらない所。 「ビルの～になって日当たりが悪い」 (2)物などにより視線がさえぎられ見えない所。 「電柱の～に隠れる」「草葉の～」 (3)人の目のとどかない所。 「～の人」「～で悪口をいう」 (4)表面にあらわれない所。 物事の裏面。 「勝利の～にはたゆみない努力がある」「犯罪の～には女あり」 (5)はっきりとはしないが， どこか暗い感じがすること。 「～のある表情」 (6)「陰祭(カゲマツ)り」の略。 (7)恩恵を与えること。 また， その人。 「たれを頼む～にて， ものし給はむとすらむ/源氏（若菜上）」 → 御蔭 <i>～で糸を引・く</i> 〔人形遣いが陰で糸を引いて人形を操るように〕 自分は表に出ずに他人を意のままに動かす。 <i>～に居て枝を折る</i> 〔木の陰があって助かっていながらその木の枝を折る， の意〕 恩を仇(アダ)で返すたとえ。 <i>～になり日向(ヒナタ)になり</i> 人に知られないような面においても， また表立った面においても。 何かにつけて絶えず。 陰に陽に。 「先生が～助けて下さった」

陰

(1)女性の陰部。 女陰。 「此の子を生みしに因りて， み～炙(ヤ)かえて， 病み臥(コヤ)せり/古事記（上）」 (2)山の間のくぼんだ所。 「御陵は畝火山のみ～に在り/古事記（中）」

和新心流

和新心流（やわらしんしんりゅう）は、関口流とも呼ばれ、関口弥伍右衛門氏成（せきぐちやごえもんうじなり）を流祖とする居合の流派である。江戸時代の伝書などには、柔新心流と表記する文献もある。 江戸時代には、彦根藩・津藩・尾張藩・郡上藩・桑名藩・松代藩・西尾藩・岩村藩などに広まった。幕末においては、その

荒木新流

き、代々武左衛門を名乗る子孫が流儀を継承した。その後、越後新発田藩系の服部広次郎が第14代を継承。上京した15代阪本謹吾は明治43年（1910年）、講武館を設立した。 ^ 綿谷雪・山田忠史（編） 1969, p. 25. 綿谷, 雪、山田, 忠史 編『増補大改訂 日本武芸流派大事典』新人物往来社、1969年5月。

新田宮流

田宮流居合術を学び、また水野新五左衛門に水野流を学んだ後、これらを工夫して新田宮流を興す。弟子に新田宮流を学んだ後に脱藩し、江戸で自鏡流を開いた多賀権内盛政がいる。 常に先手を打って相手を倒す実践性が特徴であり、徳川光圀も習得したといわれ、藩外不出の剣術として、弘道館においても教授された。現在、水戸

為我流派勝新流

照山可馬守典完、無形流 武石億七郎常徳に師事し、工夫を重ねて当身技を会得し為我流派勝新流柔術を開いた。 現在は、茨城県ひたちなか市平磯の明武館で伝承されている。明武館では勝新流の他に無比無敵流杖術と勝新流の源流である為我流を併伝している。 居組、立合、秘術、術解、捕者術解、死当、極意などの他、附属

山陰中央新報

読売新聞大阪本社）が創刊されるが、その折には島根県内でも販売が開始された。 ^ 島根新聞の子会社として創刊。1950年に「夕刊山陰」に改題。1952年の山陰新報改題と共に夕刊山陰を吸収する。 ^ “22年6月ABC部数”. 新聞情報. (2019年5月18日)  ^ a b “ご購読・試読申し込み”