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日本宣教会

日本宣教会（にほんせんきょうかい）はプロテスタントのホーリネス系の団体。 1922年 相田喜介が聖潔を学ぶために、渡米してアズベリー大学に留学した。 1923年4月24日 アメリカのアズベリー大学神学部に留学中の相田喜介によって日本宣教会（Japan MIssion Society）が設立された。 1923年12月

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イエス教日本世界宣教会

2022年12月11日閲覧。 ^ “沖縄弟子教会｜クリスチャン情報ブックWEB”. www.church-info.jp. 2022年12月11日閲覧。 ^ “〈採尿時には「残念でした〜」と警察を挑発〉暴力団幹部から少年少女を支援する博愛牧師に転身した男（64）が覚醒剤使用で逮捕！ 内縁女性に「キメられました……」と訴えられ

日本バプテスト宣教団

日本バプテスト宣教団（にほんバプテストせんきょうだん）は大阪府大阪狭山市に事務所を置く、プロテスタント福音派米国バプテストの団体。日本福音同盟に加盟している。以前は三重県津市に本部を置いていた。 1951年11月 アメリカ北米バプテスト総合宣教団 (NAB) が夫婦1組、女性3人を派遣して日本での宣教を始めた。

メリノール宣教会

メリノール宣教会（メリノールせんきょうかい）は1911年に創立されたのアメリカのカトリック海外宣教会。 20世紀前半には中国で活発な宣教を行い、「大連カトリック教会」はおもに日本人により建てられ、現存している。 創立者は、ボストン大司教区司祭であるジェームズ・アンソニー・ウォルシュ（英語版）とノー

日本聖教会

った。双方より三名の委員を選び、和解案を出すことになった。 1935年11月28日正午、鉄道ホテルで和協午餐会を開き、ホーリネス教団の和協分離が決定された。1936年10月に和協覚書を取り交わし和協分離が成立した。委員会側は日本聖教団を名乗る事になり、車田秋次が指導者になった。中田側は中田を終身監督とするきよめ教会となった。

日本ホーリネス教会

日本ホーリネス教会（にほんほーりねすきょうかい）は1917年から1936年まで存在した、日本におけるホーリネス系の最初の団体である。 1897年（明治30年）、当時、日本メソジスト教会の伝道者であった中田重治は、米国においてムーデー聖書学院在学中に聖潔（きよめ）の体験をした。その後、日本帰国後巡回伝

日本メソヂスト教会

派は第二次世界大戦後もほとんどが日本基督教団に残留した。 メソジスト監督教会、カナダ・ウェスレアン・メソジスト教会（1974年にカナダ・メソジスト教会と合同)、南メソジスト監督教会の三つをメソジスト三派という。 メソジスト三派は、宣教と教育を一致させたキリスト

日本キリスト教会

ジョン・ML・ヤング『天皇制とキリスト教』 ウィキソースに日本基督公會条例－日本語の原文があります。 ウィキソースに使徒信条－日本語の原文があります。 「クリスチャン情報ブック2006」いのちのことば社、2005年 中村敏「日本キリスト宣教史」いのちのことば社、2009年 小野静雄『日本プロテスタント教会史』聖恵授産所出版

宣教

宗教を教え広めること。 伝道。 布教。

日本福音宣教団

1948年にR・ペディゴは重病になるが、神癒により死の床から回復する。そこで、日本宣教のビジョンが与えられ、1950年に訪日した。R・ペディゴ宣教師は広島県を中心に、山口県、愛媛県で伝道して教会を設立した。 ラジオ放送と伝道船により瀬戸内海の島々の伝道を30年間続けた。 中村敏『日本における福音派の歴史』いのちのことば社、2000年

聖書宣教会

聖書宣教会（せいしょせんきょうかい、英語: Japan Bible Seminary）は、東京都羽村市にある超教派プロテスタントの神学校。 1958年３月に閉校した東京神学塾の教師、神学生らが同年、東京杉並区に聖書神学舎を設立した。宗教改革をルーツとする、聖書信仰に基づいた神学

エディンバラ宣教会議

1921年に国際宣教協議会(ICM)、1948年に世界教会協議会(WCC)が設立され世界宣教を集約、強化することになったと言われる。2010年にエディンバラ宣教会議から100周年を記念して、日本の東京で世界宣教東京大会が開催。 世界教会協議会（WCC）をリベラルが支配したため、福音派はコミットできなくなった

東洋宣教会

1917年10月、OMSから独立した別組織である、日本人による教団の東洋宣教会ホーリネス教会が設立されて、中田重治が監督に就任する。カウマン夫妻を後事を中田とキルボンに託して、アメリカに帰国する。OMSの本部をロサンジェルスに移す。 1924年、初代総理チャールズ・カウマンが死去して、アーネスト・

キリスト教福音宣教会

1981年3月に教団設立者である鄭明析が韓国で設立した「MS宣教会」を起源とする。その後、MS宣教会は摂理と呼ばれるなどいくつかの変遷を経て、1999年に「キリスト教福音宣教会」となり現在に至る。日本支部の設立は1985年。宣教会公式サイトには世界数十か国に数万人の信徒がいると書かれている。 イエス・キリストの福音

日本教

ないほどになっているので、日本教徒の日本人を他の宗教に改宗させることが可能であると考えるのは「正気の沙汰ではない」という。山本によれば日本教とは、神ではなく人間を中心とする和の思想である。 奥山実は芥川龍之介の作品である『神神の微笑』で老人が神父に語ったことば「我々の力というのは、破壊する力では

日本ハリストス正教会

教会を承認するコンスタンチノープル総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、ギリシャ及びキプロスの正教会[要出典]と断交状態にある。これは、母教会たるロシア正教会の決定に従ったものである[信頼性要検証]。アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁など新生ウクライナ正教会の承認を保留している全世界の正教会

日本基督教会

するため著書、『日本の花嫁』を出版した。これは、一般にもキリスト教界でも話題となり、1893年に植村正久の「福音新報」は、この本を批判した。10月に日本基督教会の中会は、井深梶之助、山本秀煌、熊野雄七の訴えにより、「同胞讒誣

日本美普教会

る事とし、平信徒や定住伝道者はこれに参与する事が出来なかった。そしてその政治は殆ど監督のなすところであった。何人も異議を押しはさむことが出来ない規定である。然るに時代の推移につれてこの政治に不満を抱くものが生じ、有力なる定住伝道者、信徒の間には教会政治にも参与せんと欲する者

日本長老教会

長老政治 積極的立証と宣教 日本基督長老教会々員による自主自営の精神 東京基督神学校 日本福音同盟 日本のプロテスタント教派一覧 台湾基督長老教会 堀越暢治(元 四日市教会牧師) 宇田進（元 西武柳沢キリスト教会） 木内伸嘉（府中西原キリスト教会） 小畑進 清水武夫（玉川上水キリスト教会） 森和亮（元

全日本仏教会

きっかけで、宗教界に対する強い糾弾が行われ、これが引き金となり、2年後の1981年に同和問題にとりくむ宗教教団連帯会議（同宗連）が結成された。1985年に、天台宗延暦寺において同宗連の第9回同和研修会が行われ前述の町田宗夫が基調講演を行った事を全国仏教会の機関誌「全仏」が伝えている。これによれば、部