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Деталі слова

日本教文社

日本教文社（にっぽんきょうぶんしゃ）は、日本の出版社。主に谷口雅春、谷口清超などの生長の家関係者の書籍を刊行するが、21世紀に入る前後からはスピリチュアリティを扱う書籍が多い。 1930年、生長の家出版部として出発、34年光明思想普及会となり、戦後1946年日本教文社となる。社長に辻村彦次郎・清都

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日本文芸社

兵庫県姫路駅前で「新興書房」を経営していた夜久勉が1948年（昭和23年）10月に上京し、“本の街”神保町に土地、家屋を購入したことをきっかけに、雑誌・書籍の仕入れと特価本の取り扱い、その後出版物の刊行を始める。1959年（昭和34年）1月に法人組織として「株式会社日本文芸社」を設立。

日本教

ないほどになっているので、日本教徒の日本人を他の宗教に改宗させることが可能であると考えるのは「正気の沙汰ではない」という。山本によれば日本教とは、神ではなく人間を中心とする和の思想である。 奥山実は芥川龍之介の作品である『神神の微笑』で老人が神父に語ったことば「我々の力というのは、破壊する力では

日本文化科学社

日本文化科学社（にほんぶんかかがくしゃ）は、ウェクスラー検査や企業用適性検査TAPなどで知られる心理検査の専門出版社。 事業内容は、心理検査の出版、心理検査講習会の開催である。海外の著名な心理検査を、原出版社のライセンス下において、日本で標準化を行い出版している。

文教

(1)学問によって人をみちびくこと。 教育。 (2)文化・教育に関すること。 主に行政分野で用いる。 「～予算」「～施設」

赤本 (教学社)

赤本（あかほん）は、日本の教学社が発行している大学・学部別の大学入試過去問題集、大学入試シリーズ（だいがくにゅうしシリーズ）の通称である。創刊後しばらくは表紙の色も青色や紫色など大学ごとに異なっており統一されてはいなかった。 「赤本」の呼称は1964年に表紙の色が朱色に統一されてから受験生の間で定着

日本キリスト教文化協会

公益財団法人日本キリスト教文化協会（にほんキリストきょうぶんかきょうかい）は、教文館の株主団体である公益財団法人である。キリスト教思想の普及をはかり、キリスト教文化の向上に貢献することを目的に活動を行っている。 1926年（大正15年/昭和元年）、教文館と日本基督教興文協会が合体し、新たに「教文館」（英語名をChristian

日本教育社会学会

日本教育社会学会（にほんきょういくしゃかいがっかい、英語: The Japan Society Of Educational Sociology (JSES)）は、日本の学術研究団体の一つ。 1948年設立。学術研究団体としての種別は単独学会。 教育社会学の発展と普及を期し、会員相互の研究上の連絡を図ることを目的として設立された。

日本文学

文芸評論・評伝 韻文 詩 - 自由詩 - 定型詩 - 散文詩 和歌 - 短歌 - 長歌 - 旋頭歌 - 仏足石歌 連歌 - 俳諧連歌 - 狂歌 - 俳諧（連句） 俳句 - 定型 - 自由律 川柳 - 狂句 歌謡 - 記紀歌謡 - 今様 - 小唄 漢詩 近隣では古代から中国文学の大きな影響を受け続け、明治時

日本文明

の鎖国政策の中断によって長らく埋もれ、その間にも近代化を遂げた西洋社会が日本の文明社会に再び関心を持ったのは江戸時代の長い鎖国が終わり、19世紀末に日本が開国して後である。そして明治維新後の日本社会の急激な近代化によって、アジア・有色人種で初めて近代化を成し遂げた日本としての注目度が高まった。

文明 (日本)

一休宗純が大徳寺の住持に就任。応仁の乱後の大徳寺復興に貢献。 9年11月20日（1477年） - 応仁元年（1467年）から続いていた応仁の乱が終息。 10年（1478年） - 第一次毛利次郎の乱。因幡国の国人・毛利次郎による大規模な反乱。翌12年春に鎮圧される。 10年 - 古河公方足利成氏と関東管領上杉顕定が和睦し、享徳の乱

日本文典

japona"（1738年メキシコ刊）。 ヤン・ドンケル・クルティウス著 "Proeve eener Japansche Spraakkunst"（1857年ライデン刊）。『日本（語）文典例証』『日本文法稿本』とも。 ヨハン・ヨーゼフ・ホフマン著 "Japansche Spraakleer"/"A Japanese Grammar"（1868年ライデン刊）。

実業之日本社文庫

出版編集研究部会「日本の文庫と『実業之日本社文庫 ... - 日本出版学会 ^ 【賞金３万円が当たる！】実業之日本社カンパニーキャラクターの名前を考えてください!!｜実業之日本社 ^ ときわ書房 イトーヨーカドー東習志野店 最新情報 - bps ^ “実業之日本社文庫に、新たなシリーズ 「実業之日本社文庫GROW」が4月8日誕生！”

革真宗教日本教

父神事代主大神と御母尊姿(御母慈生真寶主千載萬香美)が祭神である。 千載萬香美『御式典御祝詞』（日本教本部、1951年） 同『御神訓御神歌』（日本教本部、1951年） 同『扶桑の御声』（日本教本部、1952年） 同『人類よ神に目覚めよ 神自ら神を教えん』（日本教本部、1953年） 同『御式典御祝歌』（日本教本部、1954年）

日本文教出版 (大阪府)

また、1996年以降は中教出版（東京、現在は解散）が従来発行していた社会科等の教科書も版権を引き継いで編集・発行している。また、2008年1月21日に大阪書籍の教科書の版権譲渡が正式に発表された（2009年度発行分から大阪書籍の教科書は日本文教出版の名義で供給されている）。これ以

日本ロシア正教伝道会社

日本ロシア正教伝道会社（にほんろしあせいきょうでんどうかいしゃ）は、ロシア正教会によって、日本に正教を伝道するために設立された組織である。 明治2年(1868年)始めに、一時的にロシアに帰国したにニコライ・カサートキンがロシア正教会の聖務会院にあって主教品の首席であった府主教イシドルから、設立の許可を得た。

日本語教育

日本語教育（にほんごきょういく）とは、外国語としての日本語、第二言語としての日本語についての教育の総称である。 日本語教育とは通常、日本語を母語としない人（主に外国人）に対し、日本国内外で日本語を指導することを指す。ただし日本語を母語とする人を対象とする「国語教育」を「日本語教育」と表す場合もある。

日本アライアンス教団

日本アライアンス教団（にほんアライアンスきょうだん）は日本のプロテスタント系の団体。中国地方を中心に約40の教会・伝道所がある。 1887年 - A.B.シンプソンがクリスチャン・アンド・ミッショナリー・アライアンスという超教派の宣教団体を設立した。 1888年 - 宣教師としてH.キニーとJ.ラドロー夫妻が派遣されて来日した。

日本の儒教

日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。 儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ、夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想

日本聖教会

った。双方より三名の委員を選び、和解案を出すことになった。 1935年11月28日正午、鉄道ホテルで和協午餐会を開き、ホーリネス教団の和協分離が決定された。1936年10月に和協覚書を取り交わし和協分離が成立した。委員会側は日本聖教団を名乗る事になり、車田秋次が指導者になった。中田側は中田を終身監督とするきよめ教会となった。