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景祐

景祐（けいゆう）は、中国・北宋の仁宗の治世で用いられた元号。1034年 - 1038年。 プロジェクト 紀年法

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小早川祐景

建武2年・延元元年（1335年）、足利尊氏が建武政権から離反し、翌年（1336年）1月、京都で新田義貞の軍に敗れ九州へ向かい敗走する途上の2月に兵庫で兵を募ると、祐景はこれも参陣。尊氏から安芸国都宇、竹原庄地頭職の安堵を得る。この後は、足利氏に直属し南朝方と戦っていく。 建武5年・延元3年（1338年）2月1日、南朝方の軍勢と戦い、奈良で戦死した。

景

(1)けしき。 ながめ。 情景。 「眼下の～を賞する」 (2)演劇で， 一幕の中を場面によって分けた単位。 シーン。

祐天

(1637-1718) 江戸時代の浄土宗の僧。 字(アザナ)は愚心。 号は明蓮社顕誉。 増上寺で修行。 のち， 名声を嫌って各地を遍歴したが将軍家の尊信が厚く， 1711年増上寺第三六世を継ぎ， 大僧正となった。

祐筆

(1)筆をとって文を書くこと。 (2)貴人のそば近く仕えて， 物を書く役。 また， その役人。 書記。 (3)武家の職名。 文書・記録をつかさどる。 (4)文筆の業に従事する者。 文官。 「われ～の身にあらず， 武勇の家に生まれて/平家 1」

元祐

元祐（げんゆう）は中国・北宋の哲宗の治世で用いられた元号。1086年 - 1094年。 プロジェクト 紀年法 元祐皇后（哲宗の皇后）

宝祐

3月：合州を攻めたモンゴル軍が守備に阻まれ去る。 閏6月28日：モンゴルの使者が揚州から引返す。 12月2日：両浙・江東・江西・湖南に保甲を割り振り自実法が施行される。 宝祐3年 3月7日：辺境の保安を厳しくする詔勅が出る。 6月21日：賈似道が淮東の海賊を討伐する。 7月：吐蕃の西南夷がモンゴルに服属される。

天祐

天祐（てんゆう）は「天佑」とも書き、 思いがけない幸運、天の助けのこと。天佑神助とも。⇒ 神の恵み 天祐 (唐) - 唐末期、および五代十国の一部で用いられた元号。 天祐 (大理) - 大理国の段正明の時代に使用された元号。 天祐 (後遼) - 後遼の耶律乞奴が使用した元号（1216年） 天祐 (張士誠)

張祐

486年）は、北魏の宦官。字は安福。本貫は安定郡石唐県。 扶風郡太守の張成の子として生まれた。太武帝の末年に、張成が事件に連座して処刑され、張祐は腐刑に処された。諸官を歴任して曹監・中給事に上り、黎陽男の爵位を受けた。しばらくして散騎常侍に転じ、都綰内蔵曹をつとめた。文明太后が臨朝称制すると、張祐

延祐

延祐（えんゆう）は、中国・元の仁宗アユルバルワダの治世で用いられた元号。1314年 - 1320年。 プロジェクト 紀年法 元年1月22日：改元。 7年12月1日：帝位継承した英宗シデバラが翌年より「至治」に踰年改元の詔を下す。

蔡祐

つると、蔡祐は都督となった。534年、侯莫陳悦が賀抜岳を殺害すると、諸将は宇文泰を迎えて後継者に立てることを決めた。宇文泰が赴こうとしたとき、夏州の弥姐元進らはひそかに侯莫陳悦と通じていた。宇文泰がこのことを察知すると、蔡祐と相談して諸将を召しだした。宇文泰が諸将の前で異心を持つものがいることを告げ

祐清

状を東寺へ送っている。彼女は手紙の中で、祐清が生前に所持していた品を目録として書き上げ、葬儀などの諸費用に充てたことを報告し、残った白小袖・紬の表（紬糸で織られた絹織物）・布子（綿入れ）の3品を、祐清の形見として貰い受けたいと願っている。 現在、新見市には祐清にまつわる史跡が複数現存している。 江原八幡神社

韋祐

を配して延孫を助けさせた。韋祐が潼関に到着すると、弘農郡太守韋孝寛が韋祐の身を案じて引き留めようとしたが、韋祐は「古人は虎穴に入らずんば虎子を得ずといった。安全か危険かはあらかじめ量ってはならない。国のために身を損なうとも、恨むところではない」といって、さらに道を進ん

日祐

日祐（にちゆう、永仁6年（1298年） - 応安7年/文中3年5月19日（1374年6月29日））は、鎌倉・南北朝時代の日蓮宗の僧。千葉胤貞の猶子。下総国の出身。号は浄行院。 日祐は千葉氏一族の子と伝えられ、千葉胤貞の猶子となる。胤貞の庇護下にあった日高に師事し、正和3年（1314年）中山本妙寺兼若宮法花寺（現在の法

徳祐

徳祐（とくゆう）は、中国・南宋の恭帝の治世に使用された元号。1275年 - 1276年旧4月。 プロジェクト 紀年法 咸淳10年 10月22日：恭帝の即位により翌年を「徳祐元年」とする踰年改元の詔を下す。 徳祐元年 2月21日：賈似道の率いる宋軍がモンゴル軍に壊滅される（丁家洲の戦い）。 3月5日：恭帝の「罪己詔」が下る。

高祐

の地から国に帰順する者がいるということではありますまいか」と答えた。またある人が零丘で玉印ひとつを得て献上し、文成帝が高祐に示すと、高祐は「印の上に籀書による2字があり、文面は『宋寿』とあります。寿とは、命です。われらがその命を得るとは、われらに帰順するという徴です」と述べた。465年（和平6年）、

状景

人の心を動かす風景や場面。 「言葉では表せない～」「ほほえましい～」［ヘボン（三版）］

添景

風景画・風景写真などで， 全体を引き立たせるために加えられた人や物など。

情景

人の心を動かす風景や場面。 「言葉では表せない～」「ほほえましい～」［ヘボン（三版）］

点景

風景画・風景写真などで， 全体を引き立たせるために加えられた人や物など。