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書史会要

『書史会要』（しょしかいよう）は、明初に陶宗儀により記された書家の伝記。全9巻からなり、上古から元末に至る書家について記す。 『書史会要』は洪武9年（1376年）に出版された。 のちに、明の書家について記した『書史会要続編』1巻が朱謀垔（しゅ ぼういん）によって書かれた。朱謀垔はまた『書史会要』にな

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書史

(1)書物。 本。 (2)書物の歴史。 (3)書道の歴史。 書道史。

史書

歴史を記述した書物。 史籍。

歴史書懇話会

歴史書懇話会（れきししょこんわかい）とは、歴史書を精力的に発行する日本の出版社による互助組織である。略称は歴懇。 1967年に設立準備委員会が発足、翌1968年（昭和43年）6月、7社（御茶の水書房（退会）、学生社、至文堂（退会）、東京大学出版会、塙書房、山川出版社、吉川弘文館）により結成され、学生社の鶴岡阷巳が会長に就任した。

南部史要

南部史要（なんぶしよう）は、日本の歴史書。南部藩藩祖・南部光行から、第41代利恭の知事職辞職までを編年体で記述した南部藩通史。 『南部史要』は政治家の原敬により編纂された。南部藩御側用人である原直治の次男として生まれた原敬は新聞記者や外交官を経て政治家となり、1911年（明治44年）8月に発足した

群書治要

『群書治要』（ぐんしょちよう）は、中国・唐代初期に、治世のための参考書として編まれた書籍である。太宗の奉勅撰。50巻。 春秋戦国時代より晋代に及ぶ67種の典籍から、治世の上で参考にすべき文言を抜き書きして、各典籍ごとに配列する体裁をとっている。引用書の中には散逸して完本で現存していないものも含まれる

歴史書

歴史書（れきししょ）とは、歴史を記述した書物のことである。 歴史書を記述するのは目的意識を持った、そして多くの場合職業的な歴史家である。執筆の目的は歴史そのものへの興味、過去を後世に伝えるため、独自の史観を表現するためなどさまざまである。為政者の支配の正統性を主張するなど、政治的動機による場合も多い。

唐会要

藉田・藉田東郊儀・九宮壇 巻十一 - 明堂制度 巻十二 - 饗明堂議・廟制度 巻十三 - 親饗廟・禘祫上 巻十四 - 禘祫下・献俘 巻十五 - 廟議上 巻十六 - 廟議下 巻十七 - 祭器議・廟災変・縁廟裁制上 巻十八 - 縁廟裁制下・配享功臣 巻十九 - 廟隸名額・孝敬皇帝廟・譲皇帝廟・儀坤廟・諸太子廟・公主廟・百官家廟

三国史節要

は朝鮮時代に成り立った三国史叙述の定型になり、朝鮮時代の三国史叙述において慣例になっている。 叙述内容は、『三国史記』を基本として、『三国遺事』・『殊異伝（朝鮮語版）』・『東国李相国集（朝鮮語版）』・『世宗実録』「地理志」・『高麗史』「地理志」等を通じて補完し、それらから国家政治と関連する記録を全て

高麗史節要

高麗史節要では禑王は、辛禑と記されている。これは、朝鮮王朝は高麗王朝恭讓王から禅譲で王権を得たことになっている。禑王は王の血統を引かない王氏ではない偽の王ということで、 辛禑という卑称になっている。朝鮮王朝は前朝の正史 高麗史、高麗史節要を編纂し、正史として広く配布する一方、明からの歴史書は禁輸、所持を厳禁した。なお高麗王朝実録等は消失、焚書された。

戦史叢書

し、当初は戦史叢書公刊の話は無く、各編纂官は「戦史基礎案（第一案）」と称する文書の作成を実施していた。執筆の完了した基礎案は戦史室室長が臨席する合同研究会において、審議を受けた。研究会の開催数は10年間で3000回以上にも及んだと言う。また、基礎案の総頁数は24万頁に及んだと言う。

ノルウェー史 (書物)

の『ユングリング家のサガ』(Ynglinga saga ) の記述を除いた独立した形で含まれていることである。また、サーミ人のシャーマンが行う交霊会（ガンドゥスを喚ぶ儀式）の説明など、独自の民族誌的な記述が含まれていて、多くの歴史的事実の最古の証言が保存されている。 1850年に写本は、ノルウェーの

会計史

帳・得意先元帳・現金売上帳・現金支払帳・現金帳・商品有高帳・負債控帳・染色帳（織物業の例）、小規模の商人は仕入帳・売掛帳・現金帳、最も小規模な商人は借入帳・売掛金および貸付債権を記した帳簿となる。 ^ 作家のオノレ・ド・バルザックは、作品でたびたび会計を取り上げた。『人間喜劇』の『禁治産』（1836

教会史

教会史（きょうかいし、英語: Church History、ドイツ語: Kirchengeschichte）は、キリスト教の歴史を今後の教会形成と教会観の確立のための視点で研究する神学の一部門。それに対してキリスト教史、キリスト教思想史はキリスト教の歴史を宗教史、文化史、精神史の視点から考察して研究する学問。

社会史

社会史（しゃかいし、英語: social history）とは伝統的な歴史学において無視されてきた領域に光を当てることによって社会の全体像を構築しようとする歴史学の一手法。アナール学派をその起源に持ち、全体史の追求、学際的アプローチ、非文献史料の利用などを特徴としている。公民権運動やウーマン・リブと

史学会

[脚注の使い方] ^ 史学雑誌【しがくざっし】 世界大百科事典 第2版 ^ 1908年には、京都帝国大学文科大学史学科の教官、学生を中心に史学研究会が創立されている。--史学研究会公式サイト ^ 歴史学の発展をめざして 公益財団法人 史学会 理事長 小松 久男 ^ 連絡先 ^

読書会

読書会（どくしょかい）とは集団で読書または読書に関するコミュニケーションを行うためのイベント、またはイベントを開催するグループである。 関連する用語として「ブッククラブ」「リテラチャー・サークル」「会読」「読書グループ」などがある。アメリカでは、毎回特定の本を取り上げて公開読書会を行うテレビ番組上の企画「Oprah's

会津史談会

会津史談会編 歴史春秋社発行 以後も毎年、会津史談と「会津史談通信」を発行している。 「会津史談」 「会津史談通信」 会津史談会講演集〈第1-10集〉 会津史談会 1949年 会津史談会叢書〈第12集-第17集〉 会津史談会 1953年 会津戦争のすべて 会津史談会 1980年

歴史書一覧

『歴史における胸臆の安息と喜悦の表象（Rāḥat al-Ṣudūr va Āyat al-Surūr dar Tārīkh）』（ラーヴァンディー、セルジューク朝史 1207年擱筆） 『セルジュークの書（Saljūq Nāma）』（ザヒールッディーン・ニーシャープーリー、1186年頃没） 『尊厳なる国事における尊厳なる命令（al-Avāmir

国語 (歴史書)

れるはずではあるが、著者の史観によって左右される要素がある。その中で『左伝』、『史記』、『漢書』は堂々たる体系を持っているのに対して、『国語』だけは断片的な資料としての指摘がある。唐の柳宗元は「国語はその文章が深淵で迫力があり、世人が愛読して寝食を忘れる