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有光教一

有光 教一（ありみつ きょういち、1907年11月10日 - 2011年5月11日）は、日本の考古学者。専攻は朝鮮考古学。京都大学名誉教授、高麗美術館研究所所長。朝鮮考古学の先駆者とされる。 山口県豊浦郡長府村（現下関市）に生まれる。1931年、京都帝国大学文学部史学科考古学専攻卒業。濱田耕作と梅

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有光層

広義の有光層 ＝ 狭義の有光層（真光層）＋薄光層（透光層） 有光層の厚さ（深さ）は濁度の季節変動に大きく依存する。そのためその層の厚さは水中での光の減衰次第で大きく変わる。この光の減衰は水中の微粒子や微生物などにより光が吸収・散乱されて生じ、光が直進するほど（水深が深くなるほど）光

源有光

分霊を城内に移して氏神とし、末子・有祐を吉田兼親の義子として吉田左衛門尉と改め祭主とした。これが現在の陸奥一之宮石都々古和気神社である。 川辺の地には、場所を変え現在も川辺都々古和気神社が残っている。 父：源頼遠 母：不詳 正室：平忠良の娘 継室：吉田兼親の娘

寳光一心教会

3月彼岸第6日：春季彼岸会 4月中旬：立正和協会 久保山慰霊祭 春～夏季：立正和協会 身延山団体参拝 7月16日：盂蘭盆施餓鬼会 8月第3～4週：立正和協会 大岡川施餓鬼流灯会 9月彼岸第6日：秋季彼岸会 10月27日：御報恩御会式（宗祖涅槃会） JR京浜東北・根岸線　石川町駅・根岸駅から車で10分 みなとみらい線　元町・中華街駅から車で15分

金光教

が、金光教祖は自身の体験から、そういう凶事は人間の勝手気ままから生じる神への無礼が原因であり、神への願いにかなう生き方や行動を行いさえすれば、すべてが神に守られた中での生活が行えると説いた。そして、神と人とは「あいよかけよ」の関係であるとした（人が助かるには神に願い、神の助けが

天光教

広島県大竹市本町2丁目6-8 天光教米子布教所（鳥取県） 鳥取県米子市花園町29-1 天光教浅江布教所（山口県） 山口県光市花園2丁目5‐9 天光教南国布教所（高知県） 高知県南国市田村乙1489 天光教熊本布教所（熊本県） 熊本県熊本市東区保田窪3丁目13-71 天光教宮崎布教所（宮崎県） 宮崎県宮崎市大字本郷南方2633-4

光教駅

光教駅（クァンギョえき）は大韓民国京畿道水原市霊通区光教洞にある、新盆唐線の駅。駅番号はD19。 相対式ホーム2面2線の地上駅で、ホームドア設置駅。 ホーム（2016年7月19日） ※案内上ののりば番号は未設定。 新盆唐線光教車両事業所 嶺東高速道路東水原IC 京畿大学校水原キャンパス 京畿地方警察庁第1庁舎 水原光教博物館

有賀光豊

より公職追放され、同年3月13日、貴族院議員を辞職した。墓所は多磨霊園。 七男三女があり、次男の有賀光則は日本高周波鋼業社長、三男の有賀隆雄は高周波熱錬（ネツレン）創業者、四男の有賀敏彦は新日鉄を経て日本プレスコンクリート（ジオスター）社長。 ^ a b c d e 財界二千五百人集 満蒙及朝鮮篇 1934

森有一

また俳人としては種田山頭火と親交があり、自由律俳句をよくした。山頭火は何度も有一宅を訪問。その際、有一宅で詠んだ山頭火の作句 いちぢく若葉となりふたゝび逢へたよろこび　家内むつまじくばらの蕾に傘さしかけてある 1975年（昭和50年）12月には句集『山川句集』（樹下文庫）を発表した。

崇教真光

生を神と人に捧げることを決意。その後莫大な借金を負うが、昭和34年に完済する。 1959年（昭和34年）2月27日、「起て、光玉と名のれ、手をかざせ、厳しき世となるべし」という立教に関する神からの啓示を享け58歳で立教。 立教10年で岡田の教えはヨーロッパ各国、アフリカに拡大。立教13年で岡田は欧州

天祖光教

めざめず)して迷うは永遠の暗黒なり。汝ら、地獄の門も極楽の門も、即ち今生の中（うち）にあり。 さらば汝ら、今生の道に迷いて徒に来世の安楽を冀うは真に愚かなることなり。 汝ら、後の日に極楽(ハライソ)の門を潜るものとは思う勿れ、今生の道に極楽(ハライソ)の門を開きて、久遠実成の光明（ひかり）の真人となれかし。』

加藤光教

秋田経済法科大学附属高等学校（現・ノースアジア大学明桜高等学校）の3年時の2000年にはセンバツに出場（当時のエースは攝津正）。法政大学へ進学し、一年次の秋には一場靖弘に投げ勝つなど活躍。しかし三年次に右肩を痛め、その影響でドラフトにはかからなかった。 しかしプロへの夢をあきらめきれず、中日に打撃投手として入団し、2005年に改めて育成選手として契約を結んだ。

植木光教

第171回国会 本会議 第32号』国立国会図書館、2009年6月24日。 ^ 「元開発庁長官、植木光教さん死去――沖縄振興に心血」『元開発庁長官、植木光教さん死去　沖縄振興に心血 - 琉球新報 - 沖縄の新聞、地域のニュース』琉球新報社、2009年6月10日。 ^ 「超党派の世界連邦日本国会委員会」『世界連邦運動協会

正一教

天師の位に就いたとして、新天師道を興した。寇謙之は五斗米道の教法を改革し、仏教の要素を取り入れて道教の教義や戒律を整備した。寇謙之の活躍により道教は北魏の国教となった。道教研究者の窪徳忠は、五斗米道が一般に天師道と呼ばれるようになったきっかけが新天師道

一神教

一神教（いっしんきょう、monotheism）とは、神は唯一であり、普遍的に神と呼ばれる至高の存在であるという信仰である。通常はユダヤ教，キリスト教，イスラム教の3つがその典型とされる。 一神教は、神は唯一であるという排他的一神教と、複数の神または神的形態を認めるがそれぞれが同じ神の延長として仮定

太一教

対して、符水を飲ませて丹書を服せしめたりと、旧来の正一教系の道教の教義に近い性格を持っていたであろうことは推測されている。 それでも、中道を重んじ、葷酒や妻帯を禁止しており、人倫を尊んで世教を輔導することを訴えているので、やはり新道教の一派としての傾向を持っていたことが窺える。

李光一

李 光一 (リ・グァンイル、1988年4月13日 - ) は、北朝鮮のサッカー選手。ポジションはゴールキーパーで、4.25体育団に所属する。AFCアジアカップ2011の北朝鮮代表最終エントリーに含まれたが、試合出場はない。 2006年 - 2009年 小白水体育団 2009年 - 2010年 FKラドニチュキ1923

星光一

1991年（平成3年）4月13日）は、日本の工学者。切削工学を専門とした北海道大学教授、同名誉教授である。旭川工業高等専門学校校長、精密工学会名誉会員。「金属切削における構成刃先の研究」で東京大学工学博士。 経歴 福島県会津若松市出身。会津中学などを経て1933年（昭和8年）に北海道帝国大学を卒業。基隆炭鉱、栗本鉄工所、新

メディカル一光

有料老人ホームの運営、通所介護、居宅介護支援 ウェルフェアー株式会社（京都府京都市南区） - グループホームの運営、通所介護、居宅介護支援 株式会社ハピネライフケア鳥取（鳥取県米子市） - 介護事業 株式会社ライフケア（愛知県一宮市） [脚注の使い方] ^ 「株式会社さつき」の株式取得（子会社化）に関するお知らせ (PDF) - 株式会社メディカル一光

梶光一

山中正実; 大泰司紀之 (1996), “北海道東部産のエゾシカ(Cervus nippon yesoensis Heude, 1884)胎子における胎齢推定、受胎日変異および外部形態の発達過程”, The journal of veterinary medical science (日本獣医学会) 58: