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Деталі слова

朝鮮の民間療法

長男の胎盤を煎じて日に3回飲む（胎盤食は大陸では現在も行われている）[要出典] 人肉の粥を食べる 美人の経水を飲む。 犬の糞水を1日2 - 3回飲む 農家で長年使った小便溜桶を煎じて飲む 青蛙の卵10胞を4、5日に食べる 鼻の頭に唾を塗る 人糞を黒飴に包み3日間夜露を受けて丸薬にして呑む 古い人頭骨を焼き粉にして水で飲む

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民間療法

一気に飲むという慣習もその一種であると言える。 瀉血もこの範疇に入ると思われるも、実際、有効な場合も、根拠がない場合もある。 薬物的療法 いわゆる草根木皮の類を用いていわゆる「民間薬」を服用することで、現代において未だに科学的な薬効の成分・原理が明らかにされていない場合でも、現実に効力の存在を認めざ

朝鮮民族

たが、住民の旧国家への帰属意識は依然と残り、統一新羅が弱まり後三国時代に入る。高句麗系住民が建国した渤海と対立したが、渤海の滅亡以後、新しく建国された高麗が帰順してきた一部の流民を受け入れた。こういったながれの中で、現在の民族意識の確立は13世紀頃とみ

民主朝鮮

民主朝鮮（민주조선 ミンチュチョソン）は、朝鮮民主主義人民共和国の日刊政府機関紙である。 発行部数は約10万部。政治、経済、外交などの政策に関する政府の公式見解や最高人民会議、内閣の決定や指示、法令などが多く掲載される。 朝鮮労働党の機関紙「労働新聞」と共同社説を掲載することもある。

朝鮮民画

朝鮮民画には画家の署名や落款はなく、いつ誰が描いたのかは分からない。 民画という言葉は、民藝運動の創始者である日本人の柳宗悦が、日本の大津絵などの民俗絵画を指して使い始めたものである。柳は、日本統治時代の朝鮮でも美術品を収集研究し、朝鮮民画

朝鮮勢法

1598年）に参戦してこれを持ち帰ったのではないかと推測されているが、この頃にはすでに戚継光の紀効新書から「棍」「籐牌（片手盾）」「狼筅」「長槍」「鐺鈀」「長刀」の六技を抜き出し訳した『武芸諸譜』が訓錬都監の教本として用いられている上に、降倭から日本剣術の習得も行われているため、陰流目録を元にした紀効新書の長刀術の可能性が高い。

朝鮮語の文法

朝鮮語の文法（ちょうせんごのぶんぽう）では朝鮮語の文法を概説する。朝鮮語の語順は述語が最後に置かれるSOV言語であり、修飾語が被修飾語の前に置かれる主要部後置言語である。文法的意味は助詞や語尾が付属されることによって表され、膠着語的性質を持っている。また日本語と同じように聞き手や話題中の人物との

朝鮮新民党

、日本の敗戦と朝鮮の「解放」を受けて帰国することとなった。 朝鮮独立同盟の委員長であった金枓奉は1945年に平壌へ帰国。崔昌益・武亭ら朝鮮独立同盟の同志とともに、1946年2月16日に「朝鮮新民党」（主席：金枓奉）を発足させた。新民党は毛沢東の唱えた新民主主義論を受容し（党名はここから取られている）

朝鮮人民軍

金与正「中央委員」人事の意味”. THE HUFFINGTON POST (2016年5月21日). 2016年6月1日閲覧。 ^ “北 개정헌법 살펴보니…'최고영도자' 김정은 권력집중에 초점”. 聯合ニュース (2016年6月30日). 2016年6月30日閲覧。 ^ 北朝鮮、保衛部を保衛省に格下げ

朝鮮

ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。

朝鮮語の正書法

が出来たこと、そしてこの二つの書物はいわば表記法の『お手本』として作られたためである。 16世紀に入ると、語幹と語尾を分離した表記が多く見られるようになる。例えば、「体が」を表す [momi] は15世紀には「모미」のような連綴がほとんどであったが、16世紀以降は「몸이」のような綴りが

朝鮮のスポーツ

朝鮮半島 > 朝鮮のスポーツ 朝鮮のスポーツ（ちょうせんのスポーツ）では、日本統治時代の朝鮮や、朝鮮民主主義人民共和国（以下「北」と略称）、大韓民国（以下「南」と略称）を含めた朝鮮全体のスポーツ競技について記述する。 李氏朝鮮時代には、肉体的活動を卑しめる儒教の為に体育やスポーツ

朝鮮の暦

暦に改暦した。時憲暦は明時代にアダム・シャールによって著された『崇禎暦書』により完成していた暦で、李氏朝鮮は清の改暦よりも早い仁祖9年（1631年）にその存在を認知していた。朝鮮の金堉は仁祖22年（1644年）には清が改暦することを知り、2年後に暦官

朝鮮人民軍の階級

(朝鮮半島)の項目を参照。 全体的な制度自体は朝鮮人民軍創設前の人民集団軍時代に制定された階級制度が長らく運用され続けていたが、1998年ごろに下士官兵の階級構成が変更された。下士官には将校待遇制度と思われる「長期服務士官」の制度が導入された。制度の詳細は不明であるが、長期服務士官の階級章は

療法

病気のなおし方。 治療の方法。 「転地～」「食餌～」

朝鮮語綴字法

朝鮮語 > 朝鮮語の正書法 > 朝鮮語綴字法 朝鮮語綴字法（ちょうせんごていじほう、조선어 철자법）は、1954年に朝鮮民主主義人民共和国（以下「北」）で定めた朝鮮語の正書法である。この正書法は1966年に朝鮮語規範集（조선말규범집）が制定されるまで北で用いられた。ここでは北の現行正書法である19

朝鮮鐘

朝鮮鐘（ちょうせんしょう、ちょうせんがね）は、朝鮮半島で主に統一新羅時代から高麗時代に鋳造された銅製の鐘の総称である。 単頭の竜頭と旗挿しという円筒管があり、肩と口辺に唐草模様などをめぐらす。袈裟襷がなく、胴部に飛天などの陽鋳を表したもの。 大韓民国慶州市の聖徳大王神鐘（エミレ鐘）は、音が良いことで名高い。

朝鮮人

朝鮮人（ちょうせんじん） 朝鮮民族の意。 朝鮮民主主義人民共和国の国籍を有する者（朝鮮民主主義人民共和国公民）。 朝鮮が日本の統治下にあった時代において、朝鮮に本籍を有する日本国民の法令上の呼称。 朝鮮籍 韓国人 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の

面 (朝鮮)

角に位置するかによって呼称されたものであった（面里制）。現在残っている面の名称にも、方角のついたもの（北面、南面など）、方角に上下や遠近をつけたもの（上西面、近東面など）が多いのはこのためである。また、集落・村落を束ねた同様の区画には「坊」（平安道・黄海道）、「社」（咸鏡道）などの名称もあった。

古朝鮮

弘益人間(広く人間世界に益をもたらせ) 紀元前108年頃の古朝鮮 古朝鮮（こちょうせん）は、前漢の武帝による漢四郡設置以前の古代朝鮮（紀元前?年 - 紀元前108年）の総称で、後代の李氏朝鮮と対応して使用される。朝鮮歴史で扶餘、辰国とともに最も古代史とされる。後述するように、詳細な議論にはいくつかの異見がある。