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Деталі слова

本間義人

『危険な都市』三一書房 (三一新書)1970 『コンビナート列島 改造される側の現実』現代評論社 1973 『ふるさと喪失 反開発の思想』新泉社 1976 『入浜権の思想と行動 海はみんなのもの,渚をかえせ!』御茶の水書房 1977 『ドキュメント・新幹線が危ない』現代史出版会 1977 『三全総 動き出した新国土開発計画』教育社

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福本義人

土曜ワイド劇場 ピンクハンター 混浴露天風呂連続殺人シリーズ 望郷の星－長谷川テルの青春(TBS) 父さんからの贈り物 嫁がず、出もどり、小姑 笑顔泣き顔ふくれ顔 おにいちゃん(TBS) 月曜ドラマランド 長谷川町子の意地悪クッキー あんみつ姫 どきどき婦警さん のんき君 てんてん娘 野球狂の詩 まさし君

人間中心主義

人間中心主義（にんげんちゅうしんしゅぎ、英語: anthropocentrism）とは、自然環境は人間によって利用されるために存在するという信念のことである。 自然環境は人間が利用するための存在である、もしくは人間がもっとも進化した存在であるという人間中心主義 (anthropocentrism)

人間本性論

『人間本性論』（にんげんほんせいろん、英: A Treatise of Human Nature）とは、1739年にイギリスの哲学者デイヴィッド・ヒュームにより書かれた哲学の著作である。『人性論』（じんせいろん）とも。 著者のヒュームはイギリス経験論の哲学者であり、本書『人間本性論

人間

(1)人のいないすき。 人が見ていない間。 「～守り葦垣越しに我妹子を相見しからに言そさだ多き/万葉2576」 (2)人が訪れないこと。 「少し契りのさはりある～をまことと思ひけるか/謡曲・女郎花」

人間

(1)（機械・動植物・木石などにはない， 一定の感情・理性・人格を有する）ひと。 人類。 (2)（ある個人の）品位・人柄。 人物。 「なかなかの～だ」「あの人は～ができている」 (3)人の住む世界。 世間。 世の中。 じんかん。 「わがすることを～にほめあがむるだに興ある事にてこそあれ/大鏡（実頼）」 〔「にん」「けん」ともに呉音〕 <i>～到(イタ)る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> ⇒ 人間(ジンカン)到る処青山あり <i>～は万物の尺度である</i> ソフィストの代表者プロタゴラスの言葉。 認識の客観である対象もその主観である人間も常に変化極まりない， 故にある相対的な状況下で対象に触れて生ずる知覚のみが認識の唯一の源であり真理である， というもの。 <i>～万事(バンジ)塞翁(サイオウ)が馬</i> ⇒ 塞翁(サイオウ)が馬 <i>～僅(ワズ)か五十年</i> 人間が生きたとしても， たかだか50年である。 人間の一生のはかないことのたとえ。

人間

〔「ジン」「カン」ともに漢音〕 人の住む世界。 世間。 にんげん。 「～に流行する欺詐(ギサ)術策の容体なり/学問ノススメ（諭吉）」 <i>～到る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> 〔幕末の僧， 月性(ゲツシヨウ)の「清狂遺稿」による〕 人はどこで死んでも青山（＝墳墓の地）とする所はある。 故郷を出て大いに活躍すべきである， との意。 〔「人間」は「にんげん」とも読む〕

間人

間人（たいざ）は、京都府京丹後市丹後町の地名。大字としての名称は丹後町間人（たんごちょうたいざ）。日本海に面しており、立岩などの景勝地を有している。難読地名とされる。 聖徳太子の生母・間人皇后（はしうどこうごう）が蘇我氏と物部氏との争乱を避けて丹後の当地に身を寄せ、のちに当地を去るに当たって自らの名

義人

義に対して忠実な人。 自分を捨てて， 正義に殉ずる人。

入間人間

チョコ、友情を育む (Vol.41、2014年12月発売) いもーとらいふ 第1話「0歳～15歳」 (Vol.42、2015年2月発売) いもーとらいふ 第2話「16歳～18歳前半」 (Vol.43、2015年4月発売) いもーとらいふ 第3話「16歳～18歳後半」 (Vol.44、2015年6月発売)

本間

(1)邦楽で， 原則に外れないリズム。 (2)謡曲の基本の間で， 毎句の第一音が第一拍の直前からうたい出されるもの。 (3)本式と定められたひと間の長さ。 特に， 京間(キヨウマ)のこと。 (4)座敷持ちの上級の女郎の部屋。 本部屋。 「急にしやくのおこつた顔で， ～へはひつておやすみなんし/洒落本・青楼昼之世界錦之裏」

本間

(1)曲尺(カネジヤク)で， 六尺（約1.82メートル）の長さをいう。 (2)屏風・和琴・箏(ソウ)などの長さで正式のもの。 屏風・和琴では六尺， 箏では六尺五寸のもの。

本間

姓氏の一。

本義

本来の意義。 根本となる大事な意義。 「国体の～」

義本

歴史学者である伊波普猷、東恩納寛惇、比嘉春潮、高良倉吉、ジョージ・H・カーらは、義本の王位禅譲説について肯定的か、あるいは一応否定的に捉えているものの、詳細に分析や考察を行っていない。そこで、井上秀雄は英祖によるクーデター説を提唱している。理由として、義本の禅譲について書いた

人造人間

人造人間（じんぞうにんげん、英：Artificial Human）は、人型ロボットなど人間を模した機械や人工生命体の総称。SFフィクション作品、漫画・映画・小説などで取り扱われることが多い。 日本国語大辞典に掲載されている「人造人間」の最も古い用例は、1923年（大正12年）に出版された『人造人間』（宇賀伊津緒訳、戯曲『R

久間十義

角川書店） 【改題】放火―アカイヌ（2009年5月 角川文庫） 聖ジェームス病院（2005年12月 光文社 / 2008年6月 光文社文庫） 生命徴候（バイタル・サイン）あり（2008年4月 朝日新聞出版 / 2010年5月 朝日文庫【上・下】） 【改題】生存確率―バイタルサインあり（2013年7月

朝間義隆

朝間 義隆（あさま よしたか、1940年6月29日 - ）は、日本の脚本家、映画監督。宮城県仙台市出身、神奈川県鎌倉市在住。山田洋次監督との共作で知られる。 1965年、上智大学文学部英文学科を卒業。 松竹大船撮影所演出助手室に入社。山田洋次に師事し、『男はつらいよ』シリーズや『遙かなる山の呼び声』

浅間義雄

も甚だしく、看護の甲斐もなく9月14日に死亡した。 セブ島の戦いに参加した志柿謙吉海軍大佐（第33特別根拠地隊先任参謀兼副長）は、浅間について、「一言居士として有名で、老人の関係か、よく人の嫌うことを言っては、みなに嫌われていた」と述べている。 『兵役』No.1、戦争体験を語り継ぐ会、1980年。

安間貴義

や中島らを期限付き移籍で受け容れるなど両者には強いパイプがあった。 2016年からJ3リーグに参戦するセカンドチームのFC東京U-23監督を兼務。他クラブと異なり、試合以外はトップチームと合同で活動・2種登録選手の複数登用という難しいチーム作りを求められる中で、「10試合で形を作る」と焦らず