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東京バプテスト教会

かつては日本バプテスト連盟に所属していたが、現在はハワイパシフィックバプテストコンベンションに属し、南部バプテスト連盟に所属している。 余沢 武（主任牧師） 1958年 - W.H. "Dub" Jackson, Jr. が創設 東京都渋谷区鉢山町9-2 渡辺聡『東京バプテスト教会のダイナミズム』ヨベル

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バプテスト教会

バプテスト教会（バプテストきょうかい、英: Baptist Church）は、バプテスマ（浸礼での洗礼）を行う者の意味に由来しており、イングランド国教会の分離派思想から発生したキリスト教プロテスタントの一教派。日本語では「浸礼教会（しんれいきょうかい）」と称することもある。個人の良心の自由を大事にする。

高岡バプテスト教会

『敬虔に威厳をもって-日本福音キリスト教会連合関東三地区「信教の自由を守る日」講演集』 いのちのことば社ISBN 4264018153 『ファミリー・フォーラム・マガジン』No.49号2008年冬号収録「一家離散のあとに」 日本のプロテスタント教会一覧 高岡バプテスト教会[リンク切れ] 表示 編集

東京フリー・メソジスト教会

東京フリー・メソジスト教会（とうきょうフリー・メソジストきょうかい）は、日本のプロテスタント系メソジスト派の団体の1つ。日本福音同盟に加盟している。 1860年 北米メソジスト監督教会より分離したB.T.ロバーツが自由メソジスト教会を結成した。 1896年（明治29年）

カナダ福音バプテスト教会フェローシップ

カナダ福音バプテスト教会フェローシップ（The Fellowship of Evangelical Baptist Churches in Canada、略:FEBCC）は、キリスト教根本主義と自由主義神学の論争の結果、1928年に形成されたバプテスト教会の流れにある。 フェローシップは1953年に

日本バプテスト教会連合

日本バプテスト教会連合（にほんバプテストきょうかいれんごう）は、日本の米国バプテスト派の団体。日本福音同盟に加盟している。 1948年7月 バプテスト・ジェネラル・カンファレンスの最初の宣教師、F.ソーリ夫妻が日本に上陸した。その後次々に宣教師が来日した。中国の共産化に伴い日本に移った宣教師もいた

日本福音教会 (バプテスト)

日本福音教会（にほんふくいんきょうかい、英語: Japan Evangelical Churches）は、我喜屋明が代表を務める日本の法人である。キリスト教プロテスタントのバプテスト派に属する。聖霊派の性格もあわせ持ち、運営する神学校・関西聖書学院では日本基督教団聖霊刷新協議会系教会所属の神学生も学んでいる。

バプテスト

〖baptist〗 (1)バプテスト教会の信徒。 (2)洗礼を行う人。 洗礼者。

東方教会

日本ハリストス正教会－概算信徒数 9,619人 在外ロシア正教会 アメリカ正教会 といった、諸々の独立正教会・自治正教会・準自治正教会が連合体を形成している。 第3回までの全地公会議を承認するものの、第4回のカルケドン公会議の裁定を不服とする教会。 アルメニア使徒教会 コプト正教会－現在、エジプト

東関教会

にシンガポールで印刷後に朝鮮半島に送った。この教会には、いまでもジョン・ロス記念館が保存・公開されていて、中国の朝鮮族・朝鮮半島のキリスト教発展の揺り籠の一つになっている。 なお朝鮮族の教会は、現在瀋陽の朝鮮族の2つの街の一つである、西塔地区に西塔教会（Xida Church）がある。 ^ ドゥガルド・クリスティーDugald

東京中央教会 (宗教法人)

盟に加盟している。1985年に韓国から純福音東京教会の牧師として来日した三井康憲（韓国名：李康憲）が独立する形で開拓した。希望宣教教会という名称で野宿者向けの伝道を行っている。 1985年2月、三井康憲・三井百合花牧師夫妻（韓国名：李康憲・丁眞淑）が汝矣島純福音教会より宗教法人純福音東京教会の担任

東京市会

ると共に従来の区も東京市長の指揮下でそれぞれ単独の区長（官選制）・区会を持つ変則的な自治体制が敷かれた。しかし、東京・大阪両市有志同盟が特例撤廃を働き掛けた結果、1898年（明治31年）10月1日に東京市は一般市となり、東京市長（官選制）と府知事の役職分離・東京市役所（庁舎は麹町区有楽町の東京府庁と共用）の設置が実現した。

東京都教育委員会

東京都教育委員会（とうきょうときょういくいいんかい、英称：Tokyo Metropolitan Board of Education）は、東京都の教育委員会である。都教委（ときょうい）とも略称される。 東京都内の教育に関する事務を所掌する行政委員会であり、6人の委員で構成される。それまでの教育委員長は木村孟（きむら

世界宣教東京大会

しるしをみせた。人間の本質は信じない者であるという。日本が祝福されるようというのが願いであり、神の国が近づいたと宣べ、イエス・キリストが弟子たちに大宣教命令で言われた通り、福音を宣べ伝えるようにとアピールする。イエス・キリストは病人をいやされたのであり、奇跡から、新生・救いに至るのであるとし、イスラ

東京第一長老教会

ンの問題で宣教師を辞任し、ミッションから離れて、文部省のお雇い外国人になった。 教会も、芝露月教会（しばろげつきょうかい；後の日本基督教団芝教会）とカラゾルス派の日本独立長老教会の銀座教会（後の日本基督教団巣鴨教会）に分裂した。後に、田村直臣が銀座教会の牧師になる。

日本バプテスト宣教団

日本バプテスト宣教団（にほんバプテストせんきょうだん）は大阪府大阪狭山市に事務所を置く、プロテスタント福音派米国バプテストの団体。日本福音同盟に加盟している。以前は三重県津市に本部を置いていた。 1951年11月 アメリカ北米バプテスト総合宣教団 (NAB) が夫婦1組、女性3人を派遣して日本での宣教を始めた。

パティキュラー・バプテスト

パティキュラー・バプテスト（Particular Baptists、時に改革派バプテストあるいはカルヴァン派バプテストと呼ばれる）は、カルヴァン主義の救済論を信奉する バプテストである。その歴史は近代のイギリスに遡ることができる。「第二ロンドン信仰告白」は、パティキュラー

フリーウィル・バプテスト

フリーウィル・バプテスト信徒は終末論に関して異なる見解を持っており、あるものは前千年王国説、あるものは後千年王国説の見解を有している。教会は、（自発的な）什一献金、絶対禁酒主義、安息日である日曜日には仕事をしないことを提唱している。 en:National Association of Free Will

ランドマーク・バプテスト

『バプテスト-その名称、信仰、歴史、使命、特色-』天利信司著、12頁 バプテストの継承性 『血まみれの道』J.M.キャロル著　田嶋浩次訳　バプテスト文書出版　1974年　ASIN B000J4PM8C 『バプテスト教会史』John.T.Christian著、天利信司/上山雄治訳、バプテスト文書刊行会、1979年

東方諸教会

の中では最大規模を誇る。独特の形状をした、意匠が凝らされた十字架が用いられている事でも知られる。エチオピアクロスは様々な輸入雑貨店等で扱われている。 エリトリア正教会 エリトリア独立に伴い、上記のエチオピア正教会から独立して成立した教会。 インド正教会 南インドのマラバール海岸一帯に分布する。 アッシリア東方教会