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Деталі слова

沮渠牧犍

沮渠 牧犍（そきょ ぼくけん）は、五胡十六国時代の北涼の第3代王。沮渠茂虔とも書かれる。武宣王沮渠蒙遜の三男。 義和3年（433年）、武宣王が病に倒れた際に世子であった弟の沮渠菩提が幼弱の為、世子として擁立された。父王の死後即位し、承和と改元した。また国師には劉昞を配した。南朝宋から都督涼沙河三州

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沮渠無諱

を攻撃されると哀王は北魏に降伏したが、無諱は酒泉を拠点に勢力を確保した。太平真君2年（441年）にはいったん北魏に降伏して酒泉王に封じられたが、西域での後患を絶つために進軍した北魏の攻撃を退け、弟の沮渠安周を派遣して鄯善を攻撃している。 太平真君3年（442年）、無諱と沮渠安周が会師して鄯善を

沮渠蒙遜

れた。 義和3年（433年）に病死、享年66。北魏はその葬儀に使節を派遣し、武宣王と追諡した。 沮渠暉仲帰 沮渠遮 沮渠祁復延 沮渠法弘 沮渠羅仇 沮渠麹粥 沮渠拏 沮渠漢平 沮渠男成 孟王后 沮渠政徳 沮渠興国 沮渠牧犍 沮渠菩提 沮渠無諱 沮渠安周 沮渠宜得 沮渠秉 沮渠董来 沮渠奚念 興平公主

犍度

羯磨犍度 - 羯磨（こんま、かつま、（処罰に関する）僧団全体会議）に関する規則。苦切羯磨・依止羯磨・駆出羯磨・下意羯磨・不見罪挙羯磨・不懺悔罪挙羯磨・不捨悪見挙羯磨など。 別住犍度 - 僧残罪での謹慎措置に関する規則。 集犍度 - 謹慎中の再犯者に関する規則。 滅諍犍度 - 僧伽（僧団）内紛争の調停に関する規則。

沮止

邪魔をして， 相手のしたいようにさせないこと。 妨げること。 「侵入を～する」

沮喪

気力がくじけて， 勢いがなくなること。 「意気～する」「元気を～する」

沮俊

承・楊奉らの軍との戦いが起こり、董承らが敗北した。 董承側に加わっていた沮俊は、戦闘中に負傷・落馬した。瀕死の沮俊の姿を見た李傕に「その傷でもまだ生きておったのか」と、嘲笑されたため「おまえほどの乱臣賊子は、過去に1人もおらぬ

沃沮

されました。しかし、話しかけても言葉が通じず、食物をとらぬまま死にました」などとも答えた。 中国の史書によると、夫余の言語は高句麗と同じとされ、沃沮とワイ人もほぼ同じとされる。一方、東の挹婁は独特の言語を使っていたとされ、夫余の言語と異なると記される。 ^ a b

沮授

沮 授（そ じゅ、? - 200年）は、中国後漢時代末期の政治家・武将。冀州鉅鹿郡広平県の人。弟は沮宗。子は沮鵠。 若くして大志を有し、権謀術策に優れていたという。当初は州の別駕となり、茂才に推挙され、県令となった。また、冀州牧の韓馥に別駕・騎都尉として仕え、韓馥が袁紹に冀州を譲ろうとすると、他の

沮鵠

沮 鵠（そ こく、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。冀州鉅鹿郡広平県の人。父は沮授。叔父は沮宗。 袁尚の配下。建安9年（204年）春、袁尚は兄の袁譚を攻撃しようと図り、幕僚の審配に鄴を守備させ、沮鵠には邯鄲を預けて審配と連動させた。まもなく曹操が鄴を攻撃してきたが、容易に陥落させることができな

犍吉支

〔古代朝鮮語。 コニは大， キシは君の意〕 (1)古代朝鮮の三韓の王の称。 コキシ。 「百済の～/日本書紀（雄略訓）」 (2)古代， 百済から渡来した王族系氏族に与えられた姓(カバネ)。

犍為県

犍為県（けんい-けん）は中華人民共和国四川省楽山市に位置する県。 鎮:玉津鎮、孝姑鎮、石渓鎮、清渓鎮、羅城鎮、芭溝鎮、竜孔鎮、定文鎮、舞雩鎮、玉屏鎮、大興鎮、九井鎮、鉄炉鎮、寿保鎮、双渓鎮 犍為県人民医院 四川料理 四川盆地、成都平原 四川大地震、四川地震 (2013年)、2019年長寧地震（中国語版） 成渝経済区（中国語版）

犍為郡

紀元前135年（建元6年）、漢の郎中将の唐蒙が軍を率いて夜郎国に入り、夜郎侯多同と会見すると、漢の役人を置くことを約束させた。唐蒙が帰朝すると、その地に犍為郡が立てられた。 前漢の犍為郡は益州に属し、僰道・江陽・武陽・南安・資中・符・牛鞞・南広・漢陽・存䣖・朱提

船渠

⇒ ドック（dock）(１)

溝渠

(1)水を流すみぞ。 給排水のためのみぞ。 (2)（比喩的に）心のへだたり。

開渠

(1)上部にふたのない水路。 明渠。 ⇔ 暗渠 (2)鉄道または軌道の下を横切って通り， 上部を開放して作った道路または水路。

河渠

河と掘割。 水の流れる所。

入渠

船がドックに入ること。

暗渠

覆いをしたり地下に設けたりして， 外から見えないようになっている水路。 ⇔ 明渠

函渠

横断面が方形の地下水路。