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法の華三法行

天法大師法源法師さまを通して、私たち人類に伝えられています」などと主張している。組織名を2016年10月に「第3救済 慈喜徳会」に改称した。本部は神奈川県川崎市中原区新丸子東。 2018年に福永法源は「第3救済 慈喜徳会」の所属から外れ、後継者を名乗る二代目・法源が「天

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法華

〔仏〕「法華宗」「法華経」の略。

三船法行

「高温耐食・耐熱性セラミック溶射皮膜の開発」『日本金属学会会報』 31巻 4号 1992年 p.336-338, doi:10.2320/materia1962.31.336 山野英明, 三船法行, 谷和美, 原田良夫, 「332 微細な縦割れを有するC_2S-CZ型熱遮蔽皮膜の開発(OS5-3 組織制御と残留応力

法華三部経

序分 徳行品第一 正宗分 説法品第二 流通分 十功徳品第三 一経三段 二門六段 一部八巻二十八品（法華七喩） 序分 迹門の序分 序品第一 一巻 正宗分 迹門の正宗分 方便品第二 譬喩品第三 二巻（三車火宅喩） 信解品第四（長者窮児喩） 薬草喩品第五 三巻（三草二木喩）

法華経

⇒ ほけきょう（法華経）

法華経

〔楚 Saddharmapuṇḍarīka-sūtra〕 代表的な大乗仏教経典。 漢訳六種（三種が現存）のうち， 二八品より成る鳩摩羅什(クマラジユウ)訳の「妙法蓮華経」八巻が最も広く流布。 三乗が一乗に帰すること， 釈迦が永遠の仏であることなどを説く。 天台宗・日蓮宗の所依の経典。 ほっけきょう。

法華宗

〔「法華経」をよりどころとする宗派の意〕 (1)天台宗（天台法華宗）の別名。 (2)日蓮宗（日蓮法華宗）の別名。 また， 日蓮宗内の教派名。 本門流・真門流・陣門流の三流派がある。

法華堂

法華堂（ほっけどう）とは、法華三昧堂の略称で天台宗の法華三昧の行を行う仏堂をさす。 他に法華会を行う仏堂も法華堂（例：東大寺法華堂（通称「三月堂」））と称される。 法華三昧は、天台宗における四種三昧の1つである半行半坐三昧のうち、法華経に基づいて行われるもので37日間行われる行である。 また法華

法華講

法華講（ほっけこう）または法華講衆（ほっけこうしゅう）は、日本仏教の法華宗一般の講会や講社（「講」の記事を参照）のことである。 日蓮正宗法華講本部の現在の指導教師は以下の3名。 八木日照（東京・法道院主管、総監） 水島日叡（所沢・能安寺住職、宗務院教学部長） 阿部日明（東京・常在寺住職、宗務院布教部長）

法華寺

しょうじん）の観音を拝みたいと熱望していた。王はある夜の夢で「生身の観音を拝みたければ日本の光明皇后を拝めばよい」と告げられたので、問答師という仏師を日本へ遣わした。問答師は光明皇后をモデルに3体の観音像を造り、そのうちの1体が法華寺の観音であるという。

銀行法

銀行法（ぎんこうほう、昭和56年法律第59号）は、銀行に関して定めた日本の法律。 銀行の業務の公共性に由来する信用維持、預金者保護などと、金融の円滑のための銀行業務の健全、適切な運営を確保することを目的とする（1条）。銀行業に関するいわゆる「業法」である。 1981年（昭和56年）6月1日に公布さ

行政法

行政法（ぎょうせいほう）とは、行政特有の活動について、私人相互の関係とは異なる規律をする法である。 行政法とは「行政に関する法」あるいは「行政に特殊固有な法」をいう。行政法は「民法」や「商法」のように単独の法典が存在しているわけではなく行政に関連する法律の総称をいう。 行政の定義については行政#行政法学上の定義参照。

法華経寺

法華経寺（ほけきょうじ）は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年（1260年）創立。中山法華経寺（なかやまほけきょうじ）とも呼ばれる。 山号は正中山（しょうちゅうざん）で、所在地名である中山の由来になったとの説もある。 中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁）の縁

南法華寺

壺阪の「壺」は表記揺れがあります。 壺阪 壷阪 南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町壺阪にある真言宗系単立の寺院。山号は壺阪山。本尊は十一面千手観世音菩薩。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。西国三十三所第6番札所。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか　　　

法華七喩

は釈迦仏がたとえ話を用いてわかりやすく衆生を教化したスタイルに則しており、法華経の各品でもこの様式を用いてわかりやすく教えを説いたものである。 三車火宅（さんしゃかたく、譬喩品） ある時、長者の邸宅が火事になった。中にいた子供たちは遊びに夢中で火事に気づかず、長者が説得するも外に出ようとしなかった。

法華神道

うほうさま）」を祀り、神前で「事の妙法、南無妙法蓮華経」と5回唱えて拍手礼拝するという祭式であった。儀礼には中臣祓、大祓、禊祓を用い、「二善釈門、寸善尺魔、法謗退治の御祈祷、法華折伏、破言門離、事の一念の妙法蓮華経」の文を唱するという神仏混淆の祭祀を行った。「御神水」を用いた病気治療、お籠りなどを実

中華法系

、これを「交利」という。また「非攻」とは、単なる非戦論・戦争反対主義ではなく、他国と争わないで相手の立場を保障することである。墨子はまた、「官無常貴而民無終賎」（官吏は永遠に尊いものではなく、民衆は終始賎しいものではない）、「賞当賢、罰当暴、不殺不辜、不失有罪」（有能な者を奨励し、乱暴な者を処罰すべ

法華一揆

法華一揆（ほっけいっき）は、日本の戦国時代の京都における天文（てんぶん）年間に起きた宗教一揆である。「天文法乱（てんぶんほうらん、てんもんほうらん）」「天文法華の乱（てんぶんほっけのらん、てんもんほっけのらん）」「天文法難（てんぶんほうなん、てんもんほうなん）」などと呼ばれる一連の出来事についてもここで解説する。

法華口駅

ティア駅長を退任した。ボランティア駅長を目当てに北条鉄道に乗車する人も少なくなく、2017年度の北条鉄道の営業収益減少の原因の一つに、ボランティア駅長の退任も挙げられていた。駅西側には自転車置き場が新設された。駅南側には駐車場が整備される予定。 国鉄時代に列車交換設備を廃止し、長らくかつての相対式ホ

法華津峠

付近の路傍には西村清雄の山路こえての歌碑も設置されている。沿線は果樹園（みかん畑）と雑木林が混在しているが、峠付近から見下ろすみかん畑や法花津湾、遠く宇和海の眺望は素晴らしいものがある。新国道の両側は一面のみかん畑であり、みかんの実の色づくころには独特の景観を形成している。こちらからの眺めもまた別の