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Деталі слова

洩矢神社

岡谷駅より徒歩約15分（約1.1km） シルキーバス川岸橋原線 「洩矢社前」バス停より徒歩1分 当社から約300m（徒歩5分）離れた位置にある石碑。碑銘は神長官・守矢実顕（第75代、1825年～1903年）の揮毫によるもの。遷座記念碑によると元々は「洩矢大神の住居跡」（上述の経塚遺跡）にあったが、昭和53年（1

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洩矢神

守屋山麓御垂迹の事 右、謹んで旧貫を検ずるに、当砌（みぎり）は守屋大臣の所領なり。大神天降り御（たま）ふの刻、大臣は明神の居住を禦（ふせ）ぎ奉り、制止の方法を励ます。明神は御敷地と為すべきの秘計を廻らし、或は諍論を致し、或は合戦に及ぶの処、両者雌雄を決し難し。

矢川神社

矢川枝姫命は八河江比売、矢河枝比売とも記され、古事記の大国主の系譜の中に「国忍富神が葦那陀迦神（あしなだがのかみ）またの名を八河江比売を娶って生ませた子は速甕之多気佐波夜遅奴美神（はやみかのたけさはやじぬみのかみ）」という記述がある。また、古事記の応神天皇条に、応神天皇の妃の一人として宮主矢河枝比売の名が見える。

洩

洩（せつ）は、夏朝の第10代帝。『竹書紀年』によると、在位21年。

小野神社・矢彦神社

（たけみなかたのみこと） 矢彦神社祭神 正殿 大己貴命 （おおなむちのみこと：大国主命） 事代主命 （ことしろぬしのみこと） 副殿 建御名方命 （たけみなかたのみこと） 八坂刀売命 （やさかとめのみこと） 南殿 天香語山命 （あめのかごやまのみこと） 熟穂屋姫命 （うましほやひめのみこと） 北殿 神倭磐余彦天皇

漏洩

〔「ろうせつ（漏洩）」の慣用読み〕 秘密などがもれること。 また， もらすこと。 「秘密が～する」

洩る

※一※ （動ラ五［四］） (1)液体・光・空気などが， 容器や仕切りの外側へ少しずつ出る。 もれる。 「水が～・るバケツ」「雨が～・る」「木の間を～・る月かげ」「板戸～・る日影白く/色懺悔（紅葉）」 (2)秘密などが他に知れる。 「御心の中なりけむ事， いかでか～・りにけむ/源氏（花宴）」 (3)脱落する。 抜け落ちる。 「籍(ナノフダ)に～・りて課(エツキ)に免るる者衆し/日本書紀（欽明訓）」 〔「漏らす」に対する自動詞〕 ※二※ （動ラ下二） ⇒ もれる

漏洩

⇒ ろうえい（漏洩）

矢先稲荷神社

矢先稲荷神社（やさきいなりじんじゃ）は、東京都台東区の神社。 東京台東区の松が谷の町内の旧浅草松葉町の氏子神社である。浅草名所七福神に含まれている。 寛永19年（1642年）に創建された。江戸幕府第3代将軍徳川家光は京都の三十三間堂に倣って、江戸版ともいえる「浅草三十三間堂」を創建した。その守護神を

矢奈比売神社

分かった。雲水は住職に事情を話し、借受の許可をいただくと、悉平太郎を連れて見付に戻った。 見付に戻った頃には翌年の8月になっており、この年も年番の屋根に白羽の矢が立っており、雲水は里人と相談し、娘の代わりに悉平太郎を柩に入れて供えたところ、悉平太郎は現れた怪物と一夜に渡って激しく戦い、見事退治に成功

矢神駅

矢神駅（やがみえき）は、岡山県新見市哲西町矢田字高橋田にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）芸備線の駅である。 なお駅名は、「矢田」と「上神代」の2集落が合併して出来た時の村名が、それぞれの名を1文字ずつ取った「矢神村」となったことによる。 1930年（昭和5年） 2月10日：鉄道省三神線として備中神代駅

矢作神社 (八尾市)

境内には大きなクスノキが数本茂っている。また、社前の大きな銀杏の木は幹に乳房状の突起が多数あり、この樹皮を煎じて飲むと母乳がよく出るとの言い伝えがある。 当社には境内から出土したとされる「三角縁神獣鏡」が伝わっており、八尾市指定有形文化財となっている。 主祭神 経津主命

矢作神社 (岡崎市)

矢作神社（やはぎじんじゃ）は、愛知県岡崎市矢作町にある神社。主祭神は素盞嗚尊（すさのおのみこと）。 比較的小さな神社ではあるものの、歴史は古い。秋の大祭では山車の引き回しが行われる。 1928年（昭和3年）に刊行された『矢作町誌』によれば、その由緒は315年頃（景行天皇の時代）の日本武尊が東夷征伐

一ノ矢八坂神社

1959年（昭和34年）5月22日指定の茨城県指定文化財（建築物）。 瑞花雙鳥八稜鏡（ずいかそうちょうはちりょうきょう） 径10cmの白銅の鏡で、社宝とされている。鏡背文様は、内区は中央に花文鈕座（かもんちゅうざ）を配し鳳凰と瑞花を上下に並べ、外区は唐草文と胡蝶を配する。永禄年間（1558年 -

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾