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Деталі слова

源豊宗

 191 注4. ^ 源豐秋「氣比神宮の桃太郞の彫刻に就いて」『歴史と地理』第11巻、第2号、72–78頁、1923年。NDLJP:3566881。https://books.google.com/books?id=OjpBAQAAIAAJ&dq=%22桃太郎%22。  ^ 春秋堂文庫・『佛教美術』リスト

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源義宗

若くして死去したが、戦死か病没かは不詳。兵庫允・左衛門少尉の官職に就任した（『尊卑分脈』）。また、甥の忠宗（次弟・義忠の子）が義宗の養子となっている。 『平泉志』巻之上（一関藩教成館學頭、高平眞藤編）によると、後三年の役の金沢柵の攻防の記事に、 「義家朝臣には所労に由り出陣叶はず。弟新羅三郎義光並に嫡子河内判官義忠軍を率て金澤を攻らる。」

源宗于

余波によってさえ波打ちぎわにもうち寄せられず、底に沈んだままでいるのでしょうか）」という歌を詠んで、自分の思いを伝えようとした。しかし、宇多天皇は「なんのことだろうか。この歌の意味が分からない」と側近の者にお話になっただけで効果はなかったという。 『三十六人歌仙伝』による。

源通宗

同月末には参議に任ぜられ公卿に列すが、同年5月6日卒去。享年31。最終官位は参議正四位下兼行左近衛中将。 死後、娘・通子が土御門天皇の典侍となり、三男二女を産む。通子の死後さらに20年以上のちの仁治3年（1242年）に、土御門天皇と通子との間の末子・邦仁王が即位（後嵯峨天皇）したため、外祖父として通宗に従一位・左大臣の官位が追贈された。

源季宗

）に実仁親王が薨去したために春宮権大夫の官職を解かれる。翌応徳3年（1086年）8月21日薨去。享年38。 漢詩文に優れ、源俊房・源経信らとしばしば聯句・賦詩に興じていたことが伝わっている。現存する季宗の作品としては、『中右記紙背漢詩集』に承暦3年（1079年）9月に自邸で開催した作文会における1首がある。

源為宗

保元の乱では為義に従い、崇徳上皇・藤原頼長方として参戦。一度は平清盛・兄義朝らを退却させるが、義朝の火攻めにより敗北し、父と共に兄・義朝のもとに降参する。義朝によって助命嘆願されるも叶わず、義朝の手によって船岡山（京都市北区）において、父や兄弟らと共に斬首された。 [脚注の使い方] テレビドラマ

双峰宗源

双峰宗源（そうほう そうげん）は、鎌倉時代末期の臨済宗聖一派の僧。 はじめ京都東福寺の円爾の室に入り、その法を継ぐ。弘安6年（1283年）鎌倉へ下り無学祖元、大休正念らに参じ20余年まなぶ。嘉元3年（1305年）より筑前崇福寺に住し、正和4年（1315年）東福寺第12世住職となり、桂昌庵を開基。元

朝比奈宗源

『無門関提唱』山喜房佛書林 1957 『仏心』春秋社 1959 『しっかりやれよ』筑摩書房 1971 現代を生きる心 『若い人への手紙』木耳社 1975 『覚悟はよいか』PHP研究所 1978 『朝比奈宗源老師の獅子吼』春秋社 1981 『仏心に生きる』円覚寺仏心会編 春秋社 1989 『人はみな仏である

仲宗根源和

増大を要求して軍政府に対して人民の直訴を勧めたこともあった。 金網が張りめぐらされている基地の入り口に貼られている「沖縄人入るべからず」という札を指して、「アメリカ人出るべからずと張り替えようではないか」と演説し、実際に張り替えられたこともあった。 民主同盟時代は盛んに沖縄民政府を批判したが、実際

宗教の起源

れ、支配的なメンバーは罰を通して秩序を強める。しかしより秩序だった霊長類にも互恵性や不公平の感覚がある。チンパンジーは誰が好ましい行動を取り、誰が不適切な行動を取ったかを覚えている。例えばチンパンジーは以前に毛繕いをしてくれた個体に食物を分け与えやすい。

宗家 源吉兆庵

吉兆庵を手掛けていた。現在はギンザ ハレフルーツをコンセプトとしたカフェレストラン K.MINAMOTOやヨーグルト専門店Yoghurt Four Seasonsなども複数手掛けている。 源吉兆庵ブランドの親会社である株式会社源吉兆庵ホールディングスのほか、子会社に製造会社の株

曹源寺 (豊明市)

豊明の大根炊き 正式名は『烏蒭沙摩明王尊大祭』という。毎年11月29日に行われる行事でご祈祷をされた大根を“ふろふき大根”とし“結び昆布”と共に食して明王尊とご縁を結び健康で寝たきりになることのないよう願う行事である。毎年大変な人出で6,500人分の“ふろふき大根

真言宗豊山派

真言宗室生寺派‐1964年、奈良県宇陀市の室生寺を大本山として独立。 宗務所は、大本山の護国寺（東京都文京区）内に置かれている。宗務所には総務部・教務部・財務部・教化部が置かれ、宗務総長が事務を統括する。宗務所は、末寺の包括・認証・指導などの事務的な教務の他に、教育・出版・布教研修・教化研修など行う。

長宗我部康豊

大坂の陣の際には兄・盛親に従うが、大坂城落城後に脱出した。後に足立七左衛門と名乗って、酒井忠利に仕え、1,500石を与えられた。子孫は5,000石を賜る重臣となったという。 「落穂雑談一言集」「古老噺」には、康豊が川越までに向かう道中の出来事が書かれている。康豊は山科の農家で着物を盗み、宇都宮の縁者

仲宗根豊見親

島主と見なされるようになった。 「球陽（109号）」によれば、大殿には後手盛という子供がおり、大殿の死後島主となったが、琉球王府に行った帰りに久米島で死んだため、空広が島主となった。また「忠導氏家譜正統」によれば、成化年間に尚円王に謁見し、島主に任じられた。

源

みなもと 「源」で始まるページの一覧（「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。） 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。