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Деталі слова

源通親

最も歴史に名を残したのは、通親と藤原伊子との間に生まれた六男である。幼くして両親の死に遭遇したその少年は出家して道元と名乗る。彼が南宋から帰国して「曹洞宗」を開くのは通親の死から24年後の事である。ただし、道元の両親が誰であるかについては諸説あり、通親と伊子を

Пов'язані слова

源義親

康和4年（1102年）、朝廷は義親を隠岐国へ配流とする。だが、義親は配所には赴かず、出雲国に渡って目代を殺害し、官物を奪取した。このため、いよいよ義家が自ら息子の追討へ赴かねばならない状況になったが、嘉承元年（1106年）に義家は死去した。

源親行

さみだれの雲ゐるやまの時鳥晴れぬ思の音をや鳴くらむ（『続拾遺和歌集』） 夕されば涙やあまるさをしかの入野のをばな袖ぞ露けき（『続拾遺和歌集』） 徒らに思ひこがれて年もへぬ人をみぬめの浦の藻しほ火（『続拾遺和歌集』） ^ 文治年間（1185年 - 1189年）頃の生まれと推察され、文永年間（1264年 - 1274年）頃まで史料上の所見がある。

源雅親

承久2年（1220年）1月22日、権大納言に任ぜられる。 寛喜3年（1231年）4月26日、大納言に転正。 嘉禎元年（1235年）11月、大嘗会検校を勤める。同月15日には軽服。 嘉禎2年（1236年）6月10日、淳和院別当となる。 嘉禎3年（1237年）、奨学院別当となる。 暦仁元年（1238年）3月7日、大納言を辞した。同月17日、本座を許される。

源頼親

れるが、国内に住し多大な所領を有しているとの理由から藤原実資らが反対し白紙とされている。 寛仁元年（1017年）3月8日、後一条天皇の行幸で検非違使の警備が手薄になった京中において郎等・秦氏元の子の一党が清少納言の兄・清原致信を

源具親

後鳥羽院政下で活躍した歌人の1人で、「正治後度百首」「千五百番歌合」及び「最勝四天王院障子和歌」（1207年）などの数多くの歌合に出詠。『新古今和歌集』以下の6代の勅撰和歌集に21首の和歌が入集している。 妹の後鳥羽院宮内卿と比べて和歌に熱心ではなかったという。 『尊卑分脈』などによる。 父：源師光 母：巨勢宗成の娘（後白河院安芸）

源顕通

され、天永2年（1111年）右衛門督を務める。永久3年（1115年）中納言、保安3年（1122年）1月23日、権大納言に任ぜられたが、同年4月8日、胸病により薨去。享年42。 ※以下、『公卿補任』の記載に従う。 寛治5年（1091年）正月7日：元服、同月：従五位下（無品媞子内親王御給） 寛治6年（1092年）11月：侍従

源雅通

※月日は旧暦。 父：源顕通（1081 - 1122） 母：源能俊の娘（? - 1149） 室：藤原家保の娘 女子：藤原実守室 妾：美福門院女房（八条院女房） - 藤原行兼女、一説に藤原長信女 男子：雅縁（1138 - 1223） - 興福寺別当 男子：源通親（1149 -

源通宗

同月末には参議に任ぜられ公卿に列すが、同年5月6日卒去。享年31。最終官位は参議正四位下兼行左近衛中将。 死後、娘・通子が土御門天皇の典侍となり、三男二女を産む。通子の死後さらに20年以上のちの仁治3年（1242年）に、土御門天皇と通子との間の末子・邦仁王が即位（後嵯峨天皇）したため、外祖父として通宗に従一位・左大臣の官位が追贈された。

水源池通

水源池通（すいげんちどおり）は、札幌市白石区から同市豊平区を経て、同市南区に至る札幌圏都市計画道路である。 起点：札幌市白石区北郷4条7丁目（厚別通交点） 終点：札幌市南区真駒内（五輪通交点） 終点付近は未整備である。 西岡4条9丁目から西岡4条12丁目までは北海道道82号西野真駒内清田線の一部に指定されている。

藤原親通

山城守を経て、大治2年（1127年）に下野守、その後下総守に任ぜられる。下総守在任中の保延2年（1136年）には在地領主千葉常重から相馬御厨や立花荘を召し上げたという。 父：藤原伊信 母：二条院反物龍女 妻：不詳 男子：藤原親頼 男子：藤原親方 男子：藤原親盛 男子：承源 男子：円空 男子：忠顕 女子：平頼盛側室 表示 編集

源義親の乱

。「義親」が二人同時に在京する奇怪な事態となった。同年10月、両者は党類を引き連れて源光信邸前で乱闘となり、「大津義親」が殺された。 11月、藤原忠実邸（鴨院）に居た「鴨院義親」を騎兵20、従者3-40人が襲撃。「鴨院義親」は党類10人とともに殺された。 鳥羽上皇は事件の下手人を捜すよう公卿会議に

源雅通 (宇多源氏)

3月30日：兼木工頭 寛弘9年（1012年） 正月27日?：右近衛中将。8月11日：兼丹波守、止木工頭 長和3年（1014年） 10月15日?：兼中宮亮（中宮：藤原妍子） 長和5年（1016年） 正月13日?：止丹波守 寛仁元年（1017年） 7月10日：卒去（右近衛中将正四位下） 『尊卑分脈』による。

親不孝通り

親不孝通り（おやふこうどおり）とは、福岡市中央区天神北西部を南北に走る市道の通称である。福岡市道舞鶴薬院線のうち北端で接続する那の津通りから昭和通りまでの約390メートルの区間を呼び、東側で天神三丁目と、西側で舞鶴一丁目と接する。 「親不孝通り」という名称は、元々地元の2大予備校が集まる地区であっ

正親町公通

正親町 公通（おおぎまち きんみち）は、江戸時代前期から中期にかけての公卿。権大納言・正親町実豊の長男。官位は従一位・権大納言。 垂加神道の布教に努めたことで知られる。また朝廷政治においては武家伝奏役などを務め、朝幕関係の取次ぎに活躍した。号に守初斎、須守霊社。雅号に白玉翁・風水軒。孝明天皇は公通の来孫に当たる。

親親

(1)複数の人のそれぞれの親。 「～が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり/浮雲（四迷）」 (2)実の親と養親がいる時のそれらの親。 親たち。 「～の悲しび愛するは/今昔26」 (3)祖先。 「我が～の墓におさめん事許さじ/読本・春雨（死首のゑがほ）」

源

みなもと 「源」で始まるページの一覧（「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。） 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)

親

(1)したしいこと。 したしみ。 よしみ。 ⇔ 疎 「両隣と～を結ぶ」「～・疎の別なく」 (2)親・兄弟などの近親者。 親族。 みうち。 <i>～は泣き寄り、他人は食い寄り</i> 不幸のあった時， 肉親や親類の者は悲しんで集まるが， 他人はただ食べ物にありつくために集まるだけである。

親

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

産業通商資源部

通商産業部を産業資源部に名称変更。 2008年2月29日 - 科学技術部及び情報通信部の一部機能を統合して、知識経済部に改編。 2013年3月23日 - 外交通商部から通商機能を編入して産業通商資源部に改編 2017年7月26日 - 中小企業庁が中小ベンチャー企業部に昇格。 商業・貿易・工業、外国人投資、産業技術研究