Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Todaii Japanese
Switch language – current: uk
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Про Todaii Japanese

Історія брендуЧасті питанняПосібник користувачаУмови та політикаІнформація про повернення коштів

Соціальні мережі

Logo facebookLogo instagram

Версія додатку

AppstoreGoogle play

Інші додатки

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Авторські права належать eUp Technology JSC

Copyright@2026

Словник

Деталі слова

無念

[ぶねん]
不注意なこと。 考えが足りないこと。 また， そのさま。
「問ひもいたさいで～な事をいたいた/狂言・末広がり」

無念

[むねん]
(1)〔仏〕 種々の雑念を生む心を消滅させた状態。 正念。
⇔ 有念
(2)悔しく思う・こと（さま）。
「～至極(シゴク)」「～千万(センバン)」「残念～」「～の涙」「～を晴らす」
﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～さ（名）

Пов'язані слова

無想無念

〔仏〕 心に何も思わず何も念じない状態。 無我の境地。 無念無想。

無念無想

(1)〔仏〕 あらゆる雑念がなくなって心が澄み切っている状態。 「～の境地」 (2)何も考えないこと。 思慮がないこと。 また， そのさま。 「～の下部共占はせよ/浄瑠璃・百合若大臣」

念無し

(1)残念である。 無念である。 「是を射も殺し斬りも殺したらんは無下に～・かるべし/平家 6」 (2)容易である。 たやすい。 「高櫓一つ， ～・く攻め破られて焼きけり/太平記 17」 (3)意外である。 思いがけない。 「～・う早かつた/狂言・末広がり（虎寛本）」 (4)心残りがない。 「亡君のうらみを報ひ， ～・うこそ泉岳寺へ引きとりたり/新花摘」

神道無念流

神道無念流の全伝を今も伝えている。 八戸藩伝神道無念流居合（小瀬川充系） 　 4代目正統道統北村益から立居合を習った小瀬川充がその後門弟を集め立居合を指導した。特徴としては袈裟斬りを多用する。稽古地として八戸市及び山梨県（国際水月武術協会）がある。八戸市では八戸藩伝神道無念流居合として八戸市無形文化財の指定を受けている。

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

無生野の大念仏

このうち締太鼓は「親王の首級」に、太刀持ちは「雛鶴姫を追う追っ手」に見立てられている。 3人はまず最初に、注連縄の一部を指で摘み取り、以下の呪文を唱える。 天竺の天の河原の水絶えて、水なき里にからちりちょうずをわが身にかけて、あぴらうんけんそわか〔ママ〕 — 無生野大念佛、秋山村教育委員会

念

(1)思い。 気持ち。 考え。 「憎悪の～」 (2)気をつけること。 注意。 「御～には及びません/婦系図（鏡花）」 (3)かねての望み。 希望。 「～が届く」 (4)〔仏〕（ア）物事を記憶している心のはたらき。 憶。 （イ）物事を考えたり， 思い描く心のはたらき。 （ウ）きわめて短い時間の単位。 → 刹那 （エ）浄土教で， 称名念仏すなわち阿弥陀仏の名号をとなえること。 （オ）心の中の一定の対象に精神を集中させること。 <i>～が入(イ)・る</i> 注意が行き届いている。 「～・った包装」「～・ったやり口」 <i>～が残・る</i> 心残りがする。 この世に思いが残る。 <i>～が晴・れる</i> 心残りがなくなる。 <i>～に掛・ける</i> 心にかける。 気をつける。 <i>～には念を入・れる</i> 細かいところまで十分に注意する。 きわめて慎重に物事を行う。 <i>～の為(タメ)</i> 信用してはいるが， いっそう確実にするために。 「～調べ直す」「出発は七時です。 ～」 <i>～も無・い</i> (1)物足りない。 つまらない。 「～・い絵などは見劣りて/浮世草子・男色大鑑 6」 (2)簡単だ。 たやすい。 「～・う出づる事では無い/仮名草子・浮世物語」 (3)思いがけない。 とんでもない。 「～・い事， やる事はならぬ/狂言・樽聟」 (4)残念だ。 無念。 「敵に焼き殺されてありと言はれんずるは， ～・き事なり/義経記 5」 → 念無し <i>～を入・れる</i> 十分に心をくばる。 <i>～を押・す</i> 重ねて注意する。 また， 何度も確かめる。

無

名詞に付いて， それを打ち消し， 否定する意を表す。 (1)「…がない」「…しない」の意を添える。 「～遠慮」「～風流」 (2)「…が悪い」「…がよくない」の意を添える。 「～愛想」「～作法」 〔「不」とも書く〕

無

名詞に付いて， そのものが存在しないこと， その状態がない意を表す。 「～免許」「～資格」「～修正」「～理解」「～届け」

無

(1)何もないこと。 存在しないこと。 ⇔ 有 「～に等しい」「～から有を生じる」 (2)〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。 → 有 → 空 （イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。 (3)〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。 ⇔ 有 （イ）有や「無{(3)（ア）}」を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。 → 空 <i>～に帰・する</i> 何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。 <i>～にする</i> 無駄にする。 むなしくする。 「人の好意を～する」 <i>～にな・る</i> 無駄になる。 「努力が～・る」

無二無三

〔「むにむざん」とも〕 (1)〔仏〕 〔法華経（方便品）〕 仏教には二乗， 三乗といった教えの違いはなく， 唯一真実の一乗の教えのみがあること。 (2)二， 三はなく， 唯一のこと。 (3)わき目もふらずに物事を行うこと。 がむしゃら。 ひたすら。 「～に突進する」

疑念

疑念（ぎねん、英: Doubt）とは信念と不信（disbelief）の間の状態のことであり、事実とされていること、行為、動機、あるいは意思決定の、不確かさ、ないしは疑惑（distrust）、ないしは確実さの欠如を含んでいる。疑念は、認識された「実在」というような何らかの概念に疑問を投げかけ、誤り、過

信念

(1)固く信じて疑わない心。 行動の基礎となる態度。 「～をまげない」「～の人」 (2)神仏を固く信ずること。 信仰。 「民の～する所を公然誹譏(ヒキ)するものは/新聞雑誌 56」

余念

ほかの考え。 他念。 <i>～が無・い</i> あることに専心していて， 他のことを考えない。 没頭する。 一心になっている。 「研究に～・い」 <i>～も無・い</i> (1)「余念が無い」に同じ。 (2)無邪気だ。 たわいない。 「～・い顔をして小い鼾(イビキ)を立ててゐる/多情多恨（紅葉）」

黙念

だまって考え込む・こと（さま）。 「～として坐つてゐた/浮雲（四迷）」

執念

深く思い込んで， あきらめたり忘れたりしない心。 「～を燃やす」

記念

(1)あとの思い出として残しておくこと。 また， その物。 「卒業を～して植樹する」「～品」 (2)過去の出来事への思いを新たにし， 何かをすること。 「～の行事」

軫念

(1)天子が心を痛め， 心配すること。 (2)天子の心。 宸念。