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Деталі слова

王辯

辯を召し出して、方策を諮問した。王辯は乱の形勢を論じ対策を述べると、煬帝は喜んで許可した。王辯は歩騎3000を率いて魏刀児を撃敗した。翌年、渤海の高士達が東海公と号して数万人を集めると、また王辯は命令を受けて高士達を破った。煬帝は江都宮にあり、戦勝を聞いて王辯を召しだし、賞賛した。王辯

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王辯那

王 辯那（ワン・ビョンナ、朝鮮語: 왕변나、生没年不詳）は、百済の「長史」として対隋外交を担当した官吏、外交官。百済威徳王代に活躍する。中国系の百済人。官職は長史。 百済は、対中国外交に中国系の百済人を多用するが、王辯那も同様のケースとみられる。598年、王辯

代辯

本人に代わって意見を述べること。 「彼の気持ちを～する」

大辯

すぐれた弁舌。 雄弁。 能弁。 達弁。 <i>～は訥(トツ)なるが如し</i> 〔老子〕 すぐれた雄弁家は無駄口をきかないので， かえって口べたのようにみえる。

辯天宗

辯天宗は、1934年（昭和9年）に奈良県宇智郡野原村（現五條市）の十輪寺住職である大森智祥の妻であった大森智辯（智辯尊女とも。本名・大森清子、旧姓吉井）が大辯才天女尊より天啓を受け、それにより信者や訪問者への相談や、行（ぎょう）を行ったことに始まる。その後1948年（昭和23年）には夫の大森智祥が第一世管長

辯天寺

辯天寺（べんてんじ）は、愛知県名古屋市港区にある真言宗智山派の寺院。山号は宝生山。なごや七福神の弁才天を祀る。 1925年（大正14年）、竹生島宝厳寺の名古屋別院として建立。本尊は井伊直弼が好んだとされる。隣には公園、熱田社がある。 本堂 - 辯才天 納経所 弘法大師石像 名古屋市営バス「弁天裏」バス停下車、徒歩約5分。

大森智辯

大森智祥が第一世管長となって辯天講を結成し、1952年（昭和27年）に辯天宗を立宗し智辯が宗祖となる。 1965年（昭和40年）に智辯学園高等学校（現在の智辯学園中学校・高等学校）を開校。同年に高野山真言宗「高野山開創1150年記念大法会」の導師を第一世管長智祥、副導師を宗祖である智辯が勤めた。

明治大学雄辯部

同年10月27日に明大雄辯部は当時学生だった一松定吉の働きかけにより第1期擬国会（帝国議会を模倣した模擬国会）を主催し、刑法改正法案、台湾富籤法案、外国移民制限法案を審議した。擬国会は学生が訓練や政治の議を行うにあたり最適な場としてその後16期に亘って「明治帝国議会」という名称で開かれ、盛況した。

学校法人智辯学園

学校法人智辯学園（がっこうほうじんちべんがくえん）は、辯天宗宗祖・大森智辯尊女によって創設された近畿地方で3つの学校を経営する学校法人。 仏教系新宗教の宗教法人辯天宗が、総本山宇賀山妙音院如意寺の所在する奈良県五條市に1965年（昭和40年）、智辯学園高等学校を開校。1967年（昭和42年）には智辯学園中学校を開校し、中高一貫体制を整える。

王

(1)国を支配する人。 （ア）君主。 中国では帝号ができてからは一等下の称号となった。 （イ）天皇。 「都に～といふ人のましまして/太平記26」 (2)最高の地位を占めるもの。 同類中最もすぐれたもの。 「ホームラン～」「百獣の～ライオン」 (3)将棋の駒の一。 王将。 (4)皇族の男子の中で， 親王宣下がなかった者。 現制度の皇室典範では， 三世以下の嫡男系嫡出の男子。 ⇔ 女王

王

〔古代朝鮮語。 コニは大， キシは君の意〕 (1)古代朝鮮の三韓の王の称。 コキシ。 「百済の～/日本書紀（雄略訓）」 (2)古代， 百済から渡来した王族系氏族に与えられた姓(カバネ)。

王

〔「おおぎみ」とも〕 (1)天皇を敬っていう語。 (2)親王・諸王など天皇の子孫の敬称。 「我が～高照らす日の皇子(ミコ)/万葉 50」

諸王の王

諸王の王（しょおうのおう、英: king of kings キング・オブ・キングス, the King ザ・キング; lord of lords ロード・オブ・ローズ; emperor エンペラー）または王の中の王、王中の王、王者の王、王の王とは、「皇帝」および「唯一神」の同義語。 皇帝（emperor

王女と王妃

噂が立つ。アリセントは出産直後で疲弊したレイニラを呼びつけて苦しめる。レイニラの子らは落とし子であるゆえに王位継承権はないと王を説得しようとする。 アリセントの子らとレイニラの子はら一緒に育つ。アリセントの第三子で次男のエイモンドにはドラゴンが

王昌 (高麗王)

王昌（おう しょう、1380年9月6日 - 1389年12月31日）は第33代高麗王（在位：1388年 - 1389年）。前王王禑の子。昌王、允王。恭愍王の孫にあたる。 1388年に李成桂により王位に就けられ、翌1389年直ちに廃位、父とともに殺された。享年10。2人の死により、祖父である恭愍王直系の血筋は途絶えた。

大王 (ヤマト王権)

弥呼の政権は、最初期の大和王権とする学説がある。 倭の五王の「済」に比定される允恭天皇は、千葉県の稲荷台1号古墳から出土した王賜銘鉄剣にある「王賜□□敬□」の「王」とする説があり「大王」ではなかったとも考えられている。「武」に比定されるワカタケル王（雄略天皇）については、埼玉県の稲荷山古墳から出土

智辯学園中学校・高等学校

クラスになる併設型中高一貫校（別クラス型）。通称は智弁学園。 高野山真言宗の流れを汲む、仏教系新宗教・宗教法人辯天宗総本山が、知徳体三位一体の教育を目指し、奈良県五條市に1965年（昭和40年）智辯学園高等学校開校。1967年（昭和42年）智辯学園中学校開校。後に理事長兼校長となる藤田照清は恩師で

王火

『女人夜沙龍』、1996年、四川文芸出版社 『霹靂三年』、1999年、人民文学出版社 『赤膽忠心』、1957年7月、工人出版社 『夜的悲歌』、1982年、『十月』 『白下舊夢』、1983年3期、『収穫』 『潜網上的漩渦』、1985年2期、『収穫』 『隠私權』、1990年11月、花城出版社 『単行道上的女經理』、1992年1月、『上海小説』

夷王

夷王（いおう）は、西周時代の周の王。姓は姫、名は燮。 周の懿王の子として生まれ、太子となった。しかし懿王が死去すると、共王の弟の孝王が周王として即位した。孝王が死去すると、夷王が周王として即位した。 夷王2年、蜀人と呂人が来朝して瓊玉を献じた。 夷王3年、紀侯が斉の哀公について夷王

契王

契王（けいおう、生年不詳 - 346年）は百済の第12代の王（在位：344年 - 346年）であり、第10代の汾西王の子。諱・諡は伝わっていない。304年に父である汾西王が死去したときには幼かったため王位にはつかず、代わりに推戴された比流王が344年10月に死去し、契王が王位についた。