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白馬寺

(秋田市) - 秋田県秋田市の寺院。 白馬寺 (洛陽)- 中華人民共和国河南省洛陽市の寺院。 地名 白馬寺鎮 (洛陽市) - 中華人民共和国河南省洛陽市洛竜区の鎮。 白馬寺鎮 (江陵県) - 中華人民共和国湖北省荊州市江陵県の鎮。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を

Пов'язані слова

白馬寺 (洛陽)

迦葉摩騰と竺法蘭の二人の僧が、白馬に乗り『四十二章経』という経典を携えて、都の洛陽を訪れたという説話に因んで、白馬寺と名づけられた。 『洛陽伽藍記』巻4によると、北魏時代には後漢の明帝が建立した寺として、洛陽城の城西、西陽門外3里の地点にあったと記される。北魏の頃には、寺に安置された経函が放光し、その経函

白馬

まっ白な馬。 <i>～は馬に非(アラ)ず</i> 〔公孫竜子（白馬論）〕 馬とは形についての概念であり， 白い馬とは色についての概念であるから， 馬と白馬は違う概念であるという論。 詭弁の例とされる。 白馬非馬論。 → 堅白同異

白馬

(1)毛色の白い馬。 はくば。 → あおうま（青馬・白馬） (2)濁り酒の異名。 濁酒。 どぶろく。

白馬

長野県北西部， 北安曇(キタアズミ)郡の村。 白馬(シロウマ)岳・八方尾根への登山やスキーの基地。

白馬

(1)青毛の馬。 あおこま。 「水鳥の鴨の羽色の～を今日見る人は限りなしといふ/万葉 4494」 (2)白毛， また葦毛(アシゲ)の馬。 「降る雪に色もかはらでひく物をたれ～となづけそめけむ/兼盛集」 (3)「白馬(アオウマ)の節会(セチエ)」の略。

白馬非馬

白馬非馬（はくばひば）は、古代中国の学説。「白馬非馬説」「白馬非馬論」「白馬は馬にあらず」「白い馬は馬ではない」とも呼ばれる。論理学または詭弁の説。兒説や公孫竜らによって唱えられた。解釈は諸説ある。 『韓非子』外儲説左上篇によれば、兒説が白馬に乗って関所を通る時、馬

善光寺白馬電鉄

本来の善光寺温泉駅付近が建設中に地滑りにあったため。仮駅はのち廃止。 ^ a b 善光寺白馬電鉄株式会社。会社概要。沿革 ^ 戦局ノ現段階ニ即応シ陸運ノ整備増強ヲ図ルノ要緊切ナルモノアルニ鑑ミ政府ニ於イテハ地方鉄道軌道及索道ノ整備増強計画ヲ樹立シ之ヲ実施スルコトト相成諸般ノ事情ヲ勘案ノ上今般第一次計画トシテ貴会社経営ニ関

白馬岳

5時間40分） 蓮華温泉 - 三国境 - 白馬岳 JR白馬大池駅 - 栂池高原からのルート （栂池自然公園ルート）栂池高原 - 栂池自然公園 - 天狗原 - 白馬大池 - 小蓮華山 - 白馬岳（所要時間 上り 7時間、下り: 4時間55分）白馬駅から落倉経由と白馬大池駅

白馬駅

白馬駅（はくばえき）は、長野県北安曇郡白馬村大字北城四ッ谷にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）大糸線の駅である。駅番号は「13」。事務管コードは▲510628。 かつては長野市の南長野駅（廃駅） - 当駅間を結ぶ予定であった善光寺白馬電鉄線の計画が存在した。 1932年（昭和7年）11月20日：国鉄大糸南線

白馬村

白馬村（はくばむら）は、長野県の北西部に位置する北安曇郡の村である。北アルプスの麓にあり、冬はスキー、夏は登山の観光客が訪れ、避暑地として知られる。単体のスキー場としては国内最大規模の八方尾根スキー場があり、長野オリンピックの会場にもなった。 複数のスキー場を含むリゾート地としての「ハクババレー」は大町市、小谷村を含めた総称である。

白馬会

田の画風は新派（外光派、紫派）として、浅井忠はじめ従来の写実的な画風（旧派と呼ばれた）と対比されるようになった。 1894年、黒田と久米桂一郎は、山本芳翠の画塾を譲り受け、これを天真道場と名付けた。塾生には、藤島武二、岡田三郎助、和田英作らの俊英がいた。また、翌年の内国勧業博覧会に、黒田が滞欧中に描

白馬毅

敗と幕内で初の勝ち越しを果たした。自身最高位の東前頭9枚目に上がった翌3月場所では、千秋楽に8勝目を挙げて勝ち越しを決めた。なお、9日目には高見盛を小褄取りで倒している。西前頭5枚目へ番付を上げた翌5月場所では、10日目に勝ち越し、2大関（日馬富士・琴欧洲）を初顔で破る活躍を見せ、10勝5敗という幕内で自身初めてとなる二桁勝利を挙げた。

白馬社

- 10号まで。11号以降は合同会社宗教問題から。 京都府京都市伏見区奉行町1-3 [脚注の使い方] ^ [1] 『驚異の仏教ボランティア』（金子昭著、白馬社） 書籍出版の白馬社 白馬社 (@hakubasha) - X（旧Twitter） まりなちゃん (@t2PrW6hArJWQR5S) - X（旧Twitter）（広報担当）

白峯寺

中にある白峰展望台付近の広場の中心に笠塔婆形下乗石と一ノ門の裏に摩尼輪塔型下乗石がある。根香寺道途中にある古い摩尼輪塔（県文化財）は小屋で覆い保存し、隣には天保7年3月（1836年）に高松藩が建てた由緒を背面に刻んだ笠塔婆形下乗石がある。 一ノ門裏の下乗石は元々白峰展望台付近の広場の西側にあったが

開白寺

開白寺（かいはくじ）は岐阜県羽島市須賀小松にある弘法大師を本尊とする高野山真言宗派の寺院で、山号を瑞雲山とする。美濃新四国26番札所で、羽島大師を標榜する。 大正末年に当地の篤心家、今井田きぬ方で祀られていた弘法大師を本尊として建立された。昭和38年（1963年）、同市竹鼻町にあった法泉寺を境内に移

白羊寺

寺を建てたことをもって、白羊寺の創建としている。高麗時代の1034年（徳宗3年）に僧侶の中廷が建物を建て直し、浄土寺とした。 李氏朝鮮の太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に白羊寺の名前はなく、廃寺になったようである。

清白寺

清白寺（せいはくじ）は、山梨県山梨市にある寺院。宗派は臨済宗妙心寺派、山号は海涌山（かいゆうざん）、本尊は釈迦如来である。 夢窓疎石が開山し、足利尊氏が開基したと伝わる。古来「梅の清白寺」として知られ、夢窓疎石が植えたとされる「西湖梅」があり、参道の両側の紅白梅などで知られる。 なお、清白

白毫寺

白毫寺を中興した興正菩薩・叡尊の肖像彫刻で、西大寺愛染堂の叡尊像と似ており、叡尊晩年の姿を見事にとらえている。 木造閻魔王坐像 - もと閻魔堂の本尊。鎌倉時代の仏像で、迫真性に富む険しい表情の像である。 木造太山王坐像 - 閻魔王とともに冥界の十王の一人。鎌倉時代の像で、体内に残された墨書により運慶の孫・康円が正元元年

白林寺

秀を開山に、附家老成瀬正成のために建立した寺院であり、代々成瀬家の菩提所である。寺領は100石。 1626年（寛永3年）、1814年（文化11年）に自火焼失があるが、その都度再建される。江戸期には歴代みな妙心寺に出世し、紫衣地であった。 1945年（昭和20年）、名古屋大空襲により山門と御霊屋を残し