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盛安寺

氏の家臣)が文明年間に再興したとされ、寺名もこれにちなむとされている。 客殿(附 指図2枚) - 伏見城の廃材が利用されているという。内部の襖絵や腰高障子は長谷川派の花鳥図が描かれ、客殿の南には枯山水庭園がある。 木造十一面観音立像。境外にある観音堂(収蔵庫)に安置されているもので、崇福寺伝来との伝承がある平安時代のもの。

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大盛寺

大盛寺(だいせいじ)は、東京都三鷹市井の頭にある天台宗の寺院。山号は明静山。院号は円光院。本尊は薬師如来。都立井の頭恩賜公園内・井の頭池にある井の頭弁財天の別当寺(本坊)でもある。 大盛寺の創建の詳細については不詳であるが、1652年(承応元年)に寺院となったと伝えられる。

真盛寺

いずれも本所にあったものを当地に移築したもの。 客殿・庫裡 - 明治天皇の行幸を仰ぐため細川侯爵邸を譲り受け、目白高田老松町(現在の豊島区)から移築したもの。 新鏡ヶ池 本堂 元三大師堂 客殿 山門の桜 東京メトロ丸ノ内線東高円寺駅より徒歩8分。 東高円寺駅、新宿駅、阿佐ケ谷駅などよりバス(都営バス宿91系統・渋66系統)セシオン杉並前下車徒歩2分

盛圓寺

先聞而至乎無聞者上也。發乎善心者次也。結乎勝縁者又其次也。有親疎遠近其所以至之一也。于爰本山甲州身延嶺久遠寺末流武州都筑郡奈良村能王山盛圓寺第七世以遺状先師寶乘院日繼後住八祖月圓日性、鑄掛之餘欲其勝縁不㖕(※口+辛)援筆即記又爲之。 銘曰 鑄鎔新鐘 筍𥳁(※竹+虚)梵宮 侵曉吼月 含霜喚風 寺住大盛 人證圓通 娑婆教體 在此聲中

歓盛寺

尼僧学林の講師控所として建立。総二階建、切妻造桟瓦葺で、本堂背面下手に接続。上下階にそれぞれ八畳二室を置き、奥の部屋はともに座敷飾の床を備える。質素ながら丁寧なつくりで、最初期の曹洞宗尼僧教育の様子を伝える貴重な遺構。 [脚注の使い方] ^ 歓盛寺本堂(文化遺産オンライン) ^ 歓盛寺山門(文化遺産オンライン)

飯盛里安

器を持ち帰った。日本製の放射線測定機器類がまだ無かったので、これらの機器を理化学研究所工作部に製作させた。主な機器類は次のとおり。 ローリッツェン検電器 αβγ-放射能測定用検電器〔商品名:大型ラヂオスコープ〕 鉱泉及び気態試料の放射能測定器〔商品名:IM-泉効計〕(IM は飯盛のイニシアル)

安達泰盛

『一遍聖絵』には「城の禅門の亡ける日は、聖(一遍)、因幡国におはしけるが、空を見たまいて、鎌倉におほきなる人の損ずるとおぼゆるぞとのたまひけり」と見え、「おおきなる人」というその人格を伝えている。仙台城内の青葉山に霜月騒動の翌々年の2月に建てられた高さ2m近い巨

戸沢盛安

に侵入した安東愛季を唐松野合戦で破って淀川城を奪回するなど、現在の秋田県の角館地方を中心に確固たる勢力基盤を築き上げた。 天正17年(1589年)の湊合戦の際、盛安は湊通季を支持し、秋田実季と戦っている。 最終的には4万4,300石を支配したとされ、中央勢力との外交も行い、天正7年(1579年)には

安達景盛

醍醐寺所蔵の建保2年(1213年)前後の書状に景盛について「藤九郎左衛門尉は、当時のごとくんば、無沙汰たりといえども広博の人に候なり」とある。「広博」とは幅広い人脈を持ち、全体を承知しているという意味と見られ、政子の意志を代弁する人物として認識されていた。宝治合戦では首謀者とも目さ

安達盛長

もりなが)は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。十三人の合議制の一人。鎌倉時代に繁栄する安達氏・大曽根氏の祖で、源頼朝の流人時代からの側近である。 『尊卑分脈』では小野田三郎兼広(藤原北家魚名流)の子としているが、盛長以前の家系は系図によって異なり、その出自ははっきりしていない。兄は藤原遠兼でその子が足立

寺村盛久

織田信長の娘婿である蒲生氏郷に仕え、元亀元年4月に越前攻め、天正18年に韮山城攻めなどに参加。 『武辺咄聞書』では、「氏郷方にも先手の兵気遣に存、蒲生源左衛門、寺村半左衛門、小倉孫作以下弐千計にて心懸罷有候」(訳:氏郷方も敵陣の兵気が張るのを感じ、蒲生源左衛門、寺村半左衛門、小倉孫作以下二千の兵は夜討を警戒した)と記述がある。

瀧安寺

下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、「箕面寺」と命名したのが始まりである。平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。その後「瀧安寺」という寺号を賜

安泰寺

安泰寺(あんたいじ)は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光(10代目、2020年~)。 1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北(北区)の玄琢(玄琢北東町3-77)に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。

弘安寺

を本尊とする場合、脇侍は毘沙門天と不動明王の配置になるが、中田観音の場合地蔵菩薩と不動明王になっている。 地元では「中田の観音さま」として親しまれており、細菌学者野口英世の母シカが深く信仰し毎月参篭して月参りをしていたことでも有名で、英世が大正4年(1915年)に帰国した際、母と恩師を

龍安寺

にある臨済宗妙心寺派の寺院。大本山妙心寺の境外塔頭。山号は大雲山。本尊は釈迦如来。開基(創建者)は細川勝元、開山(初代住職)は義天玄承である。有名な石庭で知られる。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。 もともと衣笠山山麓に位置する龍安寺一帯は、永観元年(984年)に建立された円融天皇

静安寺

静安寺(せいあんじ、簡体字中国語: 静安寺、拼音: Jìng'ānsì)は、中華人民共和国上海市静安区南京西路1686番に位置する仏教寺院。現在の姿から想像することは困難であるが、その歴史は3世紀の三国時代に由来し、江南地域の悠久の歴史に影響を与えた名刹の一つである。空海も遣唐使として訪れている。

大安寺

吉備池廃寺から出土した瓦は、軒丸瓦が重圏文縁単弁八弁蓮華文、軒平瓦が忍冬唐草文型押で、軒丸瓦・軒平瓦ともに、わずかにデザインの異なる2種類がある。このうち、軒丸瓦は四天王寺と海会寺で同笵瓦が使われているが、瓦面の傷などから判断して、四天王寺・海会寺よりも吉備池廃寺出土瓦の方が先行して製作されたとみられる。一方、軒平瓦

講安寺

て法界寺と稱し正保二年現名に改めた。本尊立像彌陀は恵心作、伽羅丸木作り長二尺三寸足裏に源信の二字を刻す」とある。 泉目吉(人形細工師) 羊遊齋更山(蒔繪師。俗稱・原粂治、弘化二年歿 享年七十四) 中根半仙(書家。名は容字は公黙、又訒齋、玄石、健徒老人の號あり。嘉永二年歿 享年五十二) 堀野文禄(明治時代の出版業者、江戸文化の研究家)

額安寺

宝篋印塔 黒漆六角厨子 1基 本堂 (国宝)額田寺伽藍並条里図(国立歴史民俗博物館蔵) (重要文化財)黒漆小龕(首懸駄都種子曼荼羅厨子)(奈良国立博物館蔵) (重要文化財)木造文殊菩薩騎獅像(文化庁保管) (重要文化財)木心乾漆虚空蔵菩薩半跏像(文化庁保管) - 奈良時代から平安時代初期の作

安楽寺

安楽寺(あんらくじ)は、日本各地にある寺院の名称。またそこから派生した地名などの名称。 安楽寺 (水戸市) – 茨城県水戸市元吉田町にある浄土真宗本願寺派の寺院。菩提山浄土院。 安楽寺 (常総市) – 茨城県常総市大輪町にある天台宗別格本山の寺院。正覺山蓮前院。厄除け元三大師。大生郷天満宮の別当寺。