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Словник

Деталі слова

県人

[けんじん]
その県に住んでいる人。 また， その県の出身者。

Пов'язані слова

県人寮

^ 武生郷友会（アクセス） ^ 山梨共修社のホームページ ^ 小千谷市ホームページ ^ 公益財団法人泉州会館東京学生寮（アクセス） ^ 埼玉学生誘掖会 ^ 都内の県出身者向け男子学生寮「信濃寮」、３月末閉鎖へ 信濃毎日新聞 2021年1月18日 ^ 高知新聞『京都「土佐塾」が閉寮』2010年03月30日朝刊

都道府県人会

“在外県人会｜和歌山県ホームページ”. 和歌山県. http://www.pref.wakayama.lg.jp/prefg/022300/kokusaikouryu/kenjinkai.html 2018年3月17日閲覧。  日本 日本人会 郷友会 都道府県 日系人 Yahoo!カテゴリー内の県人会 -

仙人峠 (岩手県)

険しかったため、笛吹峠道が使われることが多かった。 長らく自動車の通行は不可能であったが、1959年（昭和34年）に全長2,500 メートル、幅5.1 メートルの仙人トンネルが開通し、国道283号が峠の下を通るようになった。この道路もループ線を含む険しいルートであった。

人人

ひとびと。 めいめい。 各人。 「～の進退は其人の自由自在なれども/福翁自伝（諭吉）」

人人

(1)多くの人たち。 また， その中のそれぞれの人。 「大勢の～が集まった」「政治体制は変わっても～の営みは変わらない」「～は口々に叫んだ」 (2)複数の人。 何人かの人。 「六人の～空しくぞ帰りける/義経記 6」 (3)代名詞のように用いて， 複数の相手に向かって呼びかける語。 あなた方。 みなさん。 「御覧ぜよや， ～/曾我 5」

岩手県社会人サッカーリーグ

岩手県社会人サッカーリーグ（いわてけんしゃかいじんサッカーリーグ）は、全国の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグのひとつで、岩手県のサッカークラブチームが参加している。 1973年に第1回大会が行われ、2023年現在では第48回を数える。 岩手県社会人サッカーリーグは3部構成となっている。201

広島県人の移民

広島 広島県人の移民（ひろしまけんじんのいみん）は、広島県で生まれ労働を目的として海外へ移り住んだ人たちのこと。 広島は全国1位の移民送出県であるが、広島市への原子爆弾投下などと比べて学校教育で扱う機会が少ないこともあり、現代の広島県人でさえあまり知られていない。県内でも送出地域には偏りがあり、広

千葉県社会人サッカーリーグ

なお、昇降格に関してはJFL・関東リーグの昇格降格数により変更があり、詳しくは社会人委員会により協議のうえ決定する。 HCS FC ※前年度優勝 房総ローヴァーズ木更津FC 市川SC 柏TOR'82 VONDS市原Vert Narita United IBU FC 千葉教員SC

埼玉県社会人サッカーリーグ

(2022年7月19日). “県3部西部地区”. 埼玉県社会人サッカー連盟. 2023年6月30日閲覧。 ^ tani118 (2022年7月19日). “県3部南部地区”. 埼玉県社会人サッカー連盟. 2023年6月30日閲覧。 ^ tani118 (2022年7月19日). “県3部北部地区”. 埼玉県社会人サッカー連盟

兵庫県社会人サッカーリーグ

FC猛獣王（神戸市） KOBE TAKATSUKA BLUES FC（神戸市） FC CRESCENT（西宮市） FC西宮1967（西宮市） 高砂ミネイロFCネクスト（高砂市）※II部から昇格 ヤンマー尼崎（尼崎市）※I部から降格 イルソーレ小野FC（小野市）※I部から降格 F.B.L（加古川市）※I部から降格、常夏アミザージFCから改称

茨城県社会人サッカーリーグ

茨城県社会人サッカーリーグ（いばらきけんしゃかいじんサッカーリーグ）は、全国の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグの一つ。茨城県の社会人チームが参加するリーグである。 茨城県社会人リーグは3部構成である（2023年度）。1部および3部A・B・Dブロックは2回戦総当たり。2部および3部Cブロックは

山口県社会人サッカーリーグ

宇部キッカーズ ガンバルッチェF.C ※太字は中国サッカーリーグ昇格クラブ 1965年　協和発酵宇部工場 2001年　日立笠戸 2002年　日立笠戸 2003年　日立笠戸 2004年　山口県サッカー教員団 2005年　YAHHH-MAN SC宇部 2006年　YAHHH-MAN SC宇部

静岡県社会人サッカーリーグ

社会人サッカー選手権大会東海予選への出場権を与える。出場枠は東海リーグに所属する静岡県サッカー協会登録チームの数によって変動する。 1部リーグ上位2チームは東海社会人サッカートーナメント大会への出場権を得る。同大会優勝で東海社会人サッカーリーグに自動昇格となる。

愛知県社会人サッカーリーグ

愛知県社会人サッカーリーグ（あいちけんしゃかいじんサッカーリーグ）とは、日本の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグのひとつ。愛知県のクラブチームが参加するリーグである。 愛知県社会人サッカーリーグは3部構成となっている（2023年）。各リーグともに2回戦総当たりで行う。 1部（9チーム） 2部（10チーム）

人人網

人人網（レンレンワン）は、中華人民共和国のSNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）。2005年に清華大学の卒業生が設立した校内網として始まり、2006年以降は北京に本部がある千橡互動グループ（中国語: 千橡互动集团、英語: China InterActive Corp）に買われて、その下で運営されている。

人

助数詞。 「二(フ)・三(ミ)・四(ヨ)…」など， 和語の数詞に付いて， 人を数えるのに用いる。 「ふ～の世界」「よっ～帰る」

人

天・地・人と三段階に分けたときの三番目のもの。 ひと。

人

※一※ （名） ひと。 じん。 人柄。 「五郎殿ぞ器量の～にて/沙石 10」 ※二※ （接尾） 助数詞。 人数を数えるのに用いる。 「親子三～」「何～いるか」 <i>～を見て法(ホウ)を説(ト)け</i> 「人(ヒト)を見て法を説け」に同じ。

人

(1)霊長目ヒト科の哺乳類。 直立して二足歩行し， 動物中最も脳が発達する。 言語をもち， 手を巧みに使うことによってすぐれた文化を生み出した。 現生種は一種で， 学名はホモ-サピエンス。 人間。 人類。 (2)ある特定の一人の人間。 個人。 「～好き好き」「党より～で選ぶ」「～と～とのつながり」 (3)一定の条件に合った個人を漠然とさしていう。 「～をさがす」「～が足りない」 (4)能力などのすぐれた特定の個人。 立派な人物。 人材。 「英文学界にその～ありと知られる」「政界に～なし」「～を得る」 (5)性質から見た人間。 人柄。 人格。 「根はいい～だ」 (6)自分以外の者。 他人。 「～の物に手をつける」「～に言えない苦しみ」 (7)当事者以外の世間一般の人々。 世人。 「～のうわさ」「～に知られた仲」「～に笑われる」 (8)自分と相手以外の第三者。 「～に会う約束があるので失礼します」「今～が来ていますので少々お待ち下さい」 (9)話し手が自分を第三者のように見立てていう。 「～を甘くみるな」「～の気も知らないで」 〔相手や第三者に怒ったり不平を言ったりするときに用いる〕 (10)動作・状態・資格などを表す語のあとに付いて， それらの主体であることを表す。 者。 方(カタ)。 「こっちへ来る～がいる」「熱心な～」「男の～」 (11)特定の関係にある人間。 夫・妻・恋人など。 「うちの～」「意中の～」 (12)〔法〕 権利義務の主体たる法律上の地位。 自然人と法人があり， 狭義では， 自然人のみを指す。 法的人格。 (13)成人。 おとな。 「いつしかも～となり出でて/万葉 904」 (14)漠然と， だれか。 「大鳥の羽易(ハガイ)の山に我(ア)が恋ふる妹(イモ)はいますと～の言へば/万葉210」 〔「…の人」などの場合， アクセントは 〕 <i>～ある中に人なし</i> 人は多くいるが真に優れた人物はなかなか少ないものである。 <i>～至って賢(カシコ)ければ友なし</i> 〔孔子家語〕 あまりに賢明で理知的であると， 他人は敬遠して友とはならない。 <i>～衆(オオ)ければ天に勝つ</i> 〔史記（伍子胥伝）〕 人が多勢をたのむ場合， 一時的には天理にも勝つことができる。 <i>～が好(イ)・い</i> (1)人柄が良い。 気立てが良い。 (2)お人よしだ。 <i>～が変わ・る</i> その人の性格や人格が変わる。 <i>～必ず自ら侮(アナド)りて然る後に人これを侮る</i> 〔孟子（離婁上）〕 自分で自分を侮るようなことをすれば， 必ず他人に侮られるようになる。 人に侮られないためには， まず自分が自分を重んじなければいけない。 <i>～が悪・い</i> 人を困惑させるようなことをする。 <i>～と入れ物は有り次第</i> 人と道具は， いくらあっても多すぎず， また少なくても使い方次第で用が足りる。 <i>～と成・る</i> (1)成人する。 一人前に成長する。 (2)意識が回復する。 気がつく。 「やうやう生き出でて～・り給へりけれど/源氏（夢浮橋）」 <i>～と屏風(ビヨウブ)は直(スグ)には立たず</i> 屏風は曲げなければ立たないように， 人も正論ばかりでは世間を渡ってゆけない。 <i>～には添(ソ)うて見よ馬には乗って見よ</i> 親しく交際してみなければ， その人間の善悪を判断することはできない。 先入観だけで判断せず実際にためしてみよ。 <i>～の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如(ゴト)し</i> 〔徳川家康の遺訓〕 人生は， 不断の努力と忍耐をもって一歩一歩をおろそかにせず進み続けることが大切である。 <i>～の噂(ウワサ)も七十五日(シチジユウゴニチ)</i> 世間の噂も一時のことで， しばらくすれば忘れられてしまう。 <i>～の皮を被(カブ)・る</i> 姿は人間だが， 人間らしい心を持っていない。 人非人をののしっていう語。 「～・った畜生め」 <i>～の口には戸が立てられない</i> ⇒ 「人の口」の句項目 <i>～の善悪は＝針（＝錐(キリ)）を袋に入れたるが如(ゴト)し</i> 人が善人であるか悪人であるかは， 表面をどのようにつくろっても表れるものである。 <i>～の疝気(センキ)を頭痛に病(ヤ)む</i> 自分に無関係なことによけいな心配をすることのたとえ。 <i>～のふり見て我がふり直せ</i> 他人の性格や行動を見て， 自分を反省し欠点を改めよ。 <i>～の褌(フンドシ)で相撲を取る</i> 他人のものを利用して自分の利益になるようなことをする。 人の牛蒡(ゴボウ)で法事をする。 <i>～の将(マサ)に死なんとする其の言(ゲン)や善(ヨ)し</i> 〔論語（泰伯）〕 人の死ぬ間際の言葉は， 偽りも飾りもなく純粋である。 <i>～は一代名は末代</i> 人の肉体は一代限りで滅びるが， 善行や悪行によるその名は長く後世にまで残る。 <i>～は落ち目が大事</i> (1)落ちぶれたときこそ， よく自重して言動に注意し， 他日を期すように努力することが大事である。 (2)落ちぶれた人に対しては冷淡にしがちだが， そんなときこそ温かな援助を与えるべきである。 <i>～は死して名を留(トド)む</i> 人は死んでも名声は後世にまで伝わる。 虎は死して皮を留む。 <i>～はパンのみにて生くるものに非(アラ)ず</i> 〔マタイ福音書四章〕 人は物質的な満足だけを目的として生きるものではなく， 精神的なよりどころが必要である。 <i>～は人我(ワレ)は我</i> 他人のすることに一切かかわらず， おのれの信ずることやしたいことを行うこと。 <i>～は見かけによらぬもの</i> 人の性質や能力は， 外見だけでは判断がつかないものだということ。 <i>～はみめよりただ心</i> 人は容貌よりも心だてが大切だ。 人はみめより心ばえ。 <i>～は病(ヤマイ)の器(ウツワ)</i> 人は病気にかかりやすいということ。 <i>～木石(ボクセキ)に非(アラ)ず</i> 〔白居易の新楽府「李夫人」から〕 人は木や石とちがい， ものに感ずる心や喜怒哀楽の情をもっている。 身は木石にあらず。 <i>～増(マ)せば水増す</i> 人数が多ければ， それに応じて経費も増す。 口増せば水増す。 <i>～もあろうに</i> ほかに適当な人もいるだろうに。 「～彼が選ばれるなんて」 <i>～も無(ナ)げ</i> 人を人とも思わないさま。 傍若無人(ボウジヤクブジン)に振る舞うようす。 「～な態度」 <i>～我に辛(ツラ)ければ我また人に辛し</i> 他人が自分にむごくすれば， 自分も同じように相手に冷たい態度をとる。 <i>～を射(イ)んとせばまず馬を射よ</i> ⇒ 将(シヨウ)を射んと欲すればまず馬を射よ <i>～を怨(ウラ)むより身を怨め</i> 〔淮南子（繆称訓）〕 人をうらむ前に， 自分の至らない点を反省せよ。 <i>～を思うは身を思う</i> 他人に情をかければ， やがてはそれが自分にかえってくる。 情けは人の為(タメ)ならず。 <i>～を食・う</i> 人を人とも思わない態度をとる。 馬鹿にする。 「～・った態度」「～・った話」 <i>～を逸(ソ)らさない</i> 人の心を引きつけてよそへ向かわせない。 人の気持ちを損なわない。 「～ない話し方」 <i>～を立・てる</i> (1)使者・代理人として， 人をつかわす。 (2)本人の代わりになる人を表に出す。 「～・てて折衝する」 (3)その人の面目を保たせる。 <i>～を使うは苦(ク)を使う</i> 人を使うのは苦労が多く大変であるということ。 <i>～をつけにする</i> 〔「つけ」は「うつけ」の略か〕 人を馬鹿にする。 「ええ人をつけえにした， 何時だと思ふ/滑稽本・浮世風呂（前）」 <i>～を呪(ノロ)わば穴(アナ)二つ</i> 他人を呪い殺そうとして墓穴を掘れば， その報いを受けて死ぬ自分の墓穴も掘らねばならない。 人を呪えば身を呪う。 <i>～を人とも思わぬ</i> 他人をあなどり無視して， 自分の意のままに振る舞うようすだ。 <i>～を見たら泥棒(ドロボウ)と思え</i> 人を軽々しく信用してはならない。 <i>～を見て法(ホウ)を説け</i> 〔釈迦が相手の能力や人柄に応じて法を説いたことから〕 人に応じた働きかけをしなければ， 相手の気持ちをつかむことはできない。 人(ニン)を見て法を説け。 <i>～を見る目</i> 人柄や能力を見抜く力。 「～がない」 <i>～を以(モツ)て言を廃(ハイ)せず</i> 〔論語（衛霊公）〕 つまらない人間の言葉であっても， 内容がすぐれたものであれば聞き捨てにしないで尊重すべきである。