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砥石権現

また国道193号の雲早トンネルから林道を登るコースもあるが、こちらは急坂で低木の急斜面を木につかまって登らなければならない。他にも剣山スーパー林道からの登山コースも存在する。 ^ “砥石権現”. YAMAKEI. 2021年10月28日閲覧。 ^ a b 『徳島145山』（鳴門岳友会） 表示 編集

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砥石

た状態が起こり、加工精度に悪影響を及ぼす。そのため、それら削りカスを除去するために表面に水や油をかけて砥汁の状態で除去する方法が古来から行われている。 粒子による違い 砥石の粒子の大きさにより、荒砥（あらと）、中砥（なかと、なかど）、仕上げ砥（しあげと、しあげど）の3種に大別される。 天然・人工

石尊権現

総檀家数約70万軒にも達した。参詣者は「懺悔懺悔 六根清浄 大峰八大金剛童子 大山大聖不動明王 南無石尊大権現 大天狗小天狗 哀愍納受 一龍礼拝 帰命頂礼」などを唱えた。 明治維新の神仏分離令による廃仏毀釈によって、神仏習合信仰の石尊権現は廃された。明治元年（1868年）頂上の石尊社ならびに大山寺は

石動権現

石動権現（いするぎごんげん）は能登国石動山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、虚空蔵菩薩を本地仏とする。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、石動山天平寺から勧請されて全国の石動社で祀られた。 『石動山古縁起』によると崇神天皇6年に方道仙人が開山し、養老元年（717年）に智徳上人が登山し

砥石車

砥石車（といしぐるま）とは、研削加工に用いられる砥石の一種。回転砥ともいう。 円盤形をしていて、研削盤の回転軸に取り付けて回転させ、工作物を研削する。 現在使われている砥石車では、結合剤にビトリファイドボンド法によるものと、レジノイドボンド法によるものが大部分を占めている。 ビトリファイドボンド砥石車

砥石城

砥石城（といしじょう）は、岡山県瀬戸内市邑久町豊原の千町平野に突き出た標高100mほどの砥石山山頂にあった日本の城（山城）。五連郭の本城と堀切を構えた四郭の出城で構成される中世の山城。「砥石山城」「砥石ケ城」等とも呼称された。 文明年間1480年ごろに備前国守護代の

権現

白山修験 熊野権現 金毘羅権現 三鬼大権現 蔵王権現 鈴鹿権現 - 巫覡 清瀧権現 立山権現 - 立山修験 智明権現 根津権現 白山権現 - 白山修験 羽黒権現 - 羽黒修験 箱根権現 八王子権現 飛瀧権現 日吉山王権現 - 山王神道 二荒権現 - 日光修験 瑜伽大権現 英彦山権現 白峯大権現 [脚注の使い方]

天然砥石

砥、中砥として愛媛県の伊予砥、京都の青砥、熊本県の天草砥　備水砥、群馬県の虎砥（南牧村）や沼田砥　御蔵砥（ごぞうと）、対馬（長崎県）の黒名倉砥、三河（愛知県東部）の三河白名倉砥、兵庫県の但馬砥、仕上げ砥としては京都の合砥（あわせど）などがある。 特に京都の合砥は古くから鳴滝砥と呼ばれ、仕上砥

砥石崩れ

砥石崩れ（といしくずれ、戸石崩れ）とは、天文19年（1550年）9月に信濃国小県郡（長野県上田市）の砥石城（戸石城）において、甲斐国の戦国大名・武田晴信（信玄）と北信濃の戦国大名・村上義清との間で行われた合戦。 戦国時代の信濃・甲斐においては、甲斐国で守護・武田信虎による国内統一が達成され、信虎は天

東京砥石

直接販売のみを行なっていた。これに加えて汎用のビトリファイド砥石の生産も手掛けるべく、1967年（昭和42年）10月19日に全額出資で東京砥石株式会社を本社内に設立した。なお工業用砥石にはビトリファイドとレジノイドの2種類があり、レジノイド砥石は同じノリタケグループの広島研磨工業が生産を担当することになった。

砥

砥石(トイシ)。 <i>～の如(ゴト)し</i> 〔詩経（小雅， 大東）〕 道路などが砥石のように平坦であることにいう。

権現造

権現造（ごんげんづくり）は、日本の神社建築様式の1つである。石の間造（いしのまづくり）とも。 本殿と拝殿の2棟を一体化し、間に「石の間（いしのま）」と呼ばれる一段低い建物を設けているのが特徴。 権現造の発祥は静岡県の久能山東照宮（1617年建立の社殿）とされる[要出典]。その起源は仏寺の開山堂（相の

権現山

ごんげんやま。 権現山 (名古屋市) - 愛知県名古屋市天白区にある。標高73m。天白高等学校がある。 権現山 (阿久比町) - 愛知県知多郡阿久比町にある。標高36m。ごんげんやま。童話ごん狐の舞台と言われている。 権現山 (豊川市) - 愛知県豊川市にある。標高70m。ごんげんやま。 権現山

権現通

熊野権現（熊野社）に由来する。 1939年（昭和14年）6月1日 - 以下の通り、中村区米野町の一部により同区権現通として成立。 権現通1丁目が、米野町字後口・字東出の各一部により成立。 権現通2丁目が、米野町字郷前・字居屋敷の各一部により成立。 権現通3丁目が、米野町字茶ノ木島の一部により成立。

石現俊

石 現俊（ソク・ヒョンジュン、ラテン翻字: SUK Hyun-Jun, 1991年6月29日 - ）は、韓国・忠州市出身のサッカー選手。無所属。ポジションはFW。 父親は自動車整備工場を営んだが、石現俊がサッカーの才能を示した後は仕事を辞め、石をソウル特別市の小学校に転学させた。U-15韓国代表か

秋葉権現

同じく秋葉山に伝説を残す三尺坊という修験者の神格化（秋葉三尺坊権現） 1と2の両者が渾然一体となったもの また、かつて複数の寺社が本山を自称しており、秋葉三尺坊は火伏せ(火防)に効験あらたかであるということから秋葉三尺坊の勧請を希望する寺院が方々から現れ、越後栃尾の秋葉三尺

愛宕権現

当護神と本尊の勝軍地蔵が習合して火防せの神である愛宕権現として日本全国に信仰が広まった。 愛宕山白雲寺の参拝者は祈祷を受け、お札や火伏せの神花である樒（しきみ）を受領した。お札は「愛宕山大権現守護所」と書かれた朱札と、声聞地蔵・毘沙門天・不動明王を描いた「三尊図像」の二種をセットにしたもので、各坊の名を印刷した包紙に包んで渡された。

飯縄権現

隠山顕光寺流記并序（とがくしさんけんこうじるきならびにじょ）』に記されており、続けて「..願わくは此の山の傍らに侍し、（九頭竜）権現の慈風に当たりて三熱の苦を脱するを得ん。須らく仁祠の玉台に列すべし。当山の鎮守と為らん。」と語ったという。この九頭竜は古来より戸隠山の主とされ戸隠信仰の地主神となってい

山王権現

音羽山の支峰である牛尾山は古くは主穂（うしお）山と称し、家の主が神々に初穂を供える山として信仰され、日枝山（比叡山）の山岳信仰の発祥となった。また、『古事記』には「大山咋神。亦の名を山末之大主神。此の神、近淡海国（近江国）の日枝山に座す｡また葛野の松尾に座す

熊野権現

熊野本宮大社の主祭神の家都御子神（けつみこのかみ）または家都美御子神（けつみみこのかみ）は阿弥陀如来、新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神（くまのはやたまおのかみ）または速玉神（はやたまのかみ）は薬師如来、熊野那智大社の熊野牟須美神（くまのむすみのかみ）または夫須美神（ふすみのかみ）は千手観音とされる。