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禁厭秘辞

を参照して引用解説を施しているが、その証の成否を確認する為に自著を持参し、明治25年夏に遠路土佐潮江天満宮の水位の下に出向し翁の教えを垂れることにした。邂逅して肝胆を砕く思いで水位翁に禁厭の極意の有無や自著の所感の教示を乞うと、快く承諾され一渉り"まじない"についての見解を

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禁厭

『日本書紀』では、鳥獣や昆虫の害を払うためにそれ除去する呪いを（両神が）定めた旨の記述があり、農耕に関わる禁厭であった事が分かる。 江戸時代の国学者である伴信友が著した『方術考説』には 「マジナヒ、こは物実を構えて、それにまじこり肖しめむと、のろひてする術、但しノロヒは凶からしむ方にのみするを此は吉凶ともにするなり」

禁秘抄

『禁秘抄』（きんぴしょう）は、第84代順徳天皇自身の手による有職故実の解説書である。現存するのは、上下二巻の体裁をとっているが本来三部構成であることから三巻であったとされる。成立は1221年（承久3年）である。『禁中抄』（きんちゅうしょう）・『建暦御記』（けんりゃくぎょき）などの別称もある。 作者である順徳天皇（1197年

厭

(1)きらうさま。 欲しないさま。 「～になる」「～なら行かなくてもいいんだよ」「顔を見るのも～だ」 (2)不愉快なさま。 「～な顔をする」 (3)好ましくないさま。 「～な予感がする」「人の弱みにつけこむ～なやつ」「～ねえ， こんな所で寝こんじゃって」 → いやに ﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～さ（名） <i>～でも</i> (1)いやだと思っても。 不承知でも。 (2)そうする気がなくても。 「街頭に出れば～目にはいる」 <i>～という程</i> (1)もうたくさんだというほど。 あきるまで。 「～食べた」 (2)ひどく。 「頭を～柱にぶつける」

倦厭

あきていやになること。 「或は恐る両君をして～せしめんことを/花柳春話（純一郎）」

厭人

他人とつきあうのを嫌うこと。 人間ぎらい。 「～癖」

厭舞

〔「厭」は鎮める意〕 舞楽の曲名。 舞楽の初めに左方・右方から一人ずつの舞人が出て乱声(ランジヨウ)に合わせ， 鉾(ホコ)を振って舞う。 邪気を払い， 悪魔を鎮める意味をもつという。 えぶ。 振鉾。 振舞。

厭魅

妖術で人をのろい殺すこと。 「人に～せられて死す/菅家後集」

厭離

〔「えん」は漢音〕 〔仏〕 汚れているこの世をいとい， 離れること。 おんり。 「六塵の楽欲(ギヨウヨク)おほしといへども， 皆～しつべし/徒然 9」

厭う

(1)いやに思う。 いやに思って避ける。 「世を～・う」「水仕事を～・う」「煩(ハン)を～・わず」 (2)大事にする。 いたわる。 「お体をお～・い下さいませ」 (3)（「世を厭う」から）出家する。 「山里に浮世～・はん友もがな/新古今（雑中）」

厭世

世の中をうとましく思うこと。 生きていることがつらいと思うこと。

厭戦

戦争することを嫌うこと。 「～思想」

厭術

まじないの術。 厭勝術。

厭離

⇒ えんり（厭離）

朱厭

れている。朱厭の姿が見られると大きな戦争があるといわれている。おなじく『山海経』に書かれている鳧徯（ふけい）や梁渠（りょうきょ）などのように戦乱のきざしと考えられてたといえる。郭璞は「山海経図讃」で「鳧徯朱厭、見則有兵」と戦乱の起こるきざしとされる鳥獣として朱厭の名をピックアップしている。 [脚注の使い方]

厭勝銭

厭勝銭（ようしょうせん）は、銭貨の形状を模した護符の一種。災いを避け好運を願うため所持するものであり、通貨として流通されるものではない。俗にえんしょうせん、あっしょうせんとも読む。「厭勝」は「人をおさえしずめるまじない」を意味する。「えんしょう」とも読む。 表側は、通常の通貨を模すか、「千秋万歳」・

厭離庵

厭離庵（えんりあん）は、京都府京都市右京区にある臨済宗天龍寺派の寺院（尼寺）。山号は如意山。本尊は如意輪観音。 藤原定家が小倉百人一首を編纂した小倉山荘跡にある寺として知られており、境内には書院の他、時雨亭・柳の水（硯の水）、定家塚（定家卿墳遥拝所）や定家の嗣子である為家の墓（藤原為家卿之墓）が残されている。

辞

(1)ことば。 文章。 「告別の～」 (2)漢文の文体の一。 賦に似ており， 抒情性の豊かな韻文的要素の強いもの。 → 賦 (3)国文法で， 単語を文法上の性質から二大別したものの一。 （ア）橋本進吉の説では付属語（助詞・助動詞）をいう。 （イ）時枝誠記の説では， 概念過程を経ることなく， 事柄に対する言語主体の立場を直接に表現する語をいう。 助詞・助動詞のほか， 感動詞・接続詞・陳述副詞をも含む。 ⇔ 詞 <i>～を低くする</i> 相手に敬意を表して丁寧な言葉を使う。 「～して頼み込む」

辞

(1)人の発する音声のまとまりで， その社会に認められた意味を持っているもの。 感情や思想が， 音声または文字によって表現されたもの。 言語。 (2)ものの言い方。 ことばづかい。 「丁寧な～を使いなさい」 (3)言語を文字に書き表したもの。 文字。 (4)語彙(ゴイ)。 単語。 (5)謡物・語り物の中で， 節をつけない部分。 《詞》 (6)和歌に対して， 散文で書かれた部分。 また， 和歌の詞書(コトバガキ)。 絵巻物の詞書。 (7)意味。 理性。 ロゴス。 「はじめに～ありき」 (8)（「てにをは」に対して）体言・用言などの総称。 詞(シ)。 (9)語気。 ものの言いぶり。 「思わず強い～になった」 (10)ことばのあや。 たとえごと。 「『どりやどりや塵を結んでやらう…』『なう， 腹立ちや腹立ちや， それは～でこそあれ』/狂言・引括（虎寛本）」 <i>～が過・ぎる</i> 節度を越えたことを言う。 言うべきでない事まで言う。 <i>～尻（(コトバジリ)）を捕ら・える</i> 他人の適切さを欠いた言い方につけこんで， 皮肉を言ったり批判したりする。 「～・えて言いがかりをつける」 <i>～涼・し</i> ものの言い方がいさぎよい。 きっぱりしたものの言い方である。 「～・しく奏せらる/浄瑠璃・百合若大臣」 <i>～なお耳にあり</i> 〔左氏伝（文公七年）〕 かつて聞いた言葉が， 今でもまだはっきり耳に残っている。 <i>～に甘(アマ)・える</i> 相手の好意をそのまま受ける。 多く「おことばに甘える」の形で用いる。 「お～・えて， 先に帰らせていただきます」 <i>～に余(アマ)・る</i> 言葉に言い尽くせない。 「彼の親切は～・るものがある」 <i>～に花が咲・く</i> 話がはずむ。 <i>～に花を咲か・す</i> (1)話がはずむ。 (2)言葉巧みに話す。 「一々に～・せ理に玉を連ねて答へける/太平記 17」 <i>～に針を含・む</i> 相手を傷つけるような言葉を言う。 <i>～の下から</i> 言い終わるか終わらないうちに。 舌の根のかわかぬうちに。 <i>～は国の手形(テガタ)</i> 言葉のなまりは， その人の生国を表すしるしであるということ。 <i>～は心の使い</i> 心に思っていることは， 自然に言葉に表れてしまうものであるということ。 <i>～を返・す</i> (1)返答する。 「～・すすきも与えずまくしたてる」 (2)口ごたえをする。 言い返す。 「お～・すようで恐縮ですが」 <i>～を掛・ける</i> 人にものを言いかける。 話しかける。 「後輩に～・ける」「選手に激励の～・ける」 <i>～を飾・る</i> (1)美辞麗句を使う。 (2)巧みな言い回しでごまかす。 「～・り鷺を烏といひくろめんと/滑稽本・根南志具佐」 <i>～を交わ・す</i> 互いに口をききあう。 「近所に住んでいながら～・したこともない」 <i>～を下(サ)・ぐ</i> 「言葉を卑(ヒク)くす」に同じ。 「家来といはん武士に手をさげ， ～・げ髪の/浄瑠璃・関八州繋馬」 <i>～を番(ツガ)・う</i> 口頭で約束をする。 「身請けはおれぢや～・うた/浄瑠璃・寿の門松」 <i>～を継(ツ)・ぐ</i> さらに言葉をつけ加える。 <i>～を尽く・す</i> あらん限りの言葉を用いて表現する。 一生懸命に， いろいろ語る。 「～・して説得する」 <i>～を濁(ニゴ)・す</i> はっきりと言わずにぼかす。 口をにごす。 「肝心な点については～・した」 <i>～を残・す</i> (1)言い置いて去る。 また， 後世のために言い置く。 (2)言いたいこと全部を言わないでおく。 <i>～を呑(ノ)・む</i> (1)「声を呑む」に同じ。 (2)さしさわりを感じて， 言いかけてやめる。 <i>～を吐(ハ)・く</i> 言う。 しゃべる。 <i>～を挟(ハサ)・む</i> 他人の話に割り込む。 <i>～を卑(ヒク)くす</i> へりくだったものの言い方をする。 辞を低うする。 言葉を下ぐ。 「世話人は辞(コトバ)を卑うして挨拶せり/義血侠血（鏡花）」

禁

禁じていること。 禁じられていること。 禁止。 禁令。 「～を犯す」