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粟鹿神社

粟鹿神社（あわがじんじゃ）は、兵庫県朝来市山東町粟鹿にある神社。式内社（名神大社）、但馬国一宮または二宮。旧社格は県社。神紋は「抱き茗荷」。 現在の祭神は次の通り。 主祭神 天美佐利命（あめのみさりのみこと） 日子坐王命（ひこいますのおおきみのみこと） 日子穂穂手見尊（ひこほほでみのみこと） 配祀神

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粟田神社

竹生嶋社、猿田彦社、度会社、天御中主神、加茂社、日吉社、和歌三神、手力雄社、崇徳天皇 左座の八大王子命は素戔嗚尊の八柱の御子神であり、八島士奴美神、五十猛神、大屋彦神、大屋津媛神、抓津媛神、須勢理媛神、大年神、宇迦之御魂神とされる。 平安時代、清和天皇の時代の貞観18年（876年）春に神祇官並びに陰陽寮より「この年隣境に兵災あ

粟井神社

粟井神社（あわいじんじゃ）は、香川県観音寺市にある神社。讃岐国苅田郡（後の豊田郡、次いで三豊郡）の式内社（名神大社）で讃岐国式内二十四社のひとつ。旧社格は県社。藤目山の麓、岩鍋池の畔にある。 境内には約3,000株のアジサイが植えられており、6月の第三日曜日にはあじさい祭が開催される。別名の「あじさいの宮」「ア

粟皇子神社

粟皇子神社（あわみこじんじゃ）は、伊勢神宮皇大神宮（内宮）の摂社。内宮の摂社27社のうち第19位である。 景勝地・池の浦に臨む岬に鎮座し、祭神は海岸の守護神とされる。 三重県伊勢市二見町松下字鳥取（とりとり）1687-2に鎮座する。池の浦海水浴場に近接し、伊勢神宮を構成する125社のうち最も海岸に近

砥鹿神社

宣（くさかどのきんのぶ）が派遣され、本茂山（本宮山）の神を迎えて里宮が創建されたとする。 現在も砥鹿神社奥宮が鎮座する本宮山は東三河地方では中心的な孤峰であり、山中には磐座、山麓には古墳群の分布が知られることから、古代から山自体を御神体として信仰する山岳信仰の対象であったと考えられている。また上記

鹿島神社

鹿島神社（かしまじんじゃ、旧字体：鹿嶋神社）は、「鹿島」を社名に持ち武甕槌神（タケミカヅチ）を祭神とする神社。 東北地方・関東地方を中心として全国に約600社あり、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮を総本社とする。多くは鹿島神宮から勧請して創建され、神宮と同じ武甕槌神を祀っている。 武甕槌神は、香取神宮（千葉県香取市）の経津主神ととも

有鹿神社

中宮は「有鹿の池（影向の池）」とも呼ばれ、本宮から約600メートル（徒歩5分程）の位置に鎮座しており、有鹿比古命・有鹿比女命の2柱を祀る。鎮座地には小さい池（現在は水が張られていない）と小祠、鳥居がある。この池で有鹿比女命が姿見をしていたという伝承がある。 三社の位置関係は、本宮は鳩川の相模川への流入口域にあり、

粟鹿大明神元記

にとっては勿論、神道史や国語学の研究にとってもすこぶる貴重な古記録であること を論文にて強調している。 田中卓は、「古代氏族の系譜ーミワ氏族の移住と隆替ー」という論考を発表し、『元記』の主要部分をなす系譜部分は記紀や『先代旧事本紀』などの古文献と異同を含む独自な所伝が少なくなく、系譜の書法における『

鈴鹿明神社

梨の木の諏訪坂（梨木坂）の傍ら」に鎮座する諏訪明神を指している。 ^ 『座間古説』については、「神奈川県立の図書館：地誌#27 座間古説 (PDF) 」の解説も参照。 ^ 『座間古説（座間市史資料叢書1）』収録の「座間古説について」（p.38）によると、伊勢の宮川より鈴鹿明神に付き添って当地にやってきた人々の子孫とされる。

豊鹿嶋神社

一間社流造の本殿でこけら葺箱棟付、桁行（間口）は170.7cm、身舎の梁間（奥行）は152.4cm、向拝の梁間は140.4cmである。現状は外気や風雨から保護するための覆殿の中にあり、外から観察することはできない。建築年代について、かつては本殿内に保管されていた棟

上一宮大粟神社

上一宮大粟神社（かみいちのみやおおあわじんじゃ）は、徳島県名西郡神山町にある神社。式内大社・阿波国一宮の「天石門別八倉比売神社」の論社の1つ。旧社格は郷社。新四国曼荼羅霊場第七十三番札所。 大宜都比売命 （おおげつひめのみこと） - またの名を天石門別八倉比売命（あまのいわとわけやくらひめのみこと）あるいは大粟比売命（おおあわひめのみこと）とされる。

粟嶋神社 (宇土市)

その後、文化12年（1815年）に社殿を建立し、昭和24年（1949年）に再建された。 例祭は3月3日。 ミニ鳥居（腰延べ鳥居） - 境内には文化11年（1814年）に作られたと伝わる30cm四方のミニ鳥居があり、これをくぐると婦人病をはじめとするさまざまな病が平癒すると言われている。大祭には、無病息災を願い、ミニ鳥居をくぐるためにたくさんの参拝者でにぎわう。

粟島神社 (米子市)

に命を受け、粟の茎を曲げて穂につかまり、茎がまっすぐに戻る力で天界へ飛んでいった。このことから、オオクニヌシはこの島を「粟島」と名づける。 粟嶋の分限者には子がなく、88歳の米寿を迎えたときに初めて子を授かったことから、「米子」の地名が発祥したと伝えられている。

近津鹿島神社

また、その昔「吾は鹿島大神である。此地に鎮まり座する」と白馬に乗じた白髪の老翁が海底より現れる神夢をみたので、明くる朝、海岸にでてみたところ、波打ち際に馬の形に見える大石がありそこに神の姿が見えたので、その石を鹿島大神の神体として祀った、との伝えもある。

鹿島御児神社

愛宕神社（祭神：迦具土神） 嘉禄年間に勧請されたが、その後荒廃し、文禄年間に伊達政宗が朝鮮国へ渡海した際、村民の船人で阿部土佐という者が愛宕大神に祈願したところ難風（船の航行を妨げる風）から免れることができたという。帰国した後に荒廃していた社殿を再建したという。1976年（昭和41年）に鹿島御児神社へ遷座された。

鹿島御子神社

火が再び燃えあがることに備えたのだという。その後、天足別命の御神徳によって、大六天魔王ら賊徒は平定され、二度と横行することはなかったと伝わる。 鎮火祭は、上記の伝説に基づく神事である。 毎年1月14日：「火伏祭」 午後6時、法被姿の若者たちが町の大通りの民家一軒一軒に「火伏せー、火伏せ

御穂鹿嶋神社

え導いたという。翁の没後、その高徳を慕い庵の跡に宮所を設け尉殿の宮と崇めた。 鹿嶋神社 御由緒 　その昔、沖より芝浜に流れ着いた神殿がありました。波立つ海の中にあって、神殿の中に納められていた幣帛は少しも濡れることがなかったといいます。日を経て、常陸の国の人が神殿を探し求めて尋ねてきました。これは鹿

鹿砦社

鹿砦社（ろくさいしゃ）は、兵庫県西宮市に本社を置く日本の出版社。 1969年、東京都千代田区神田駿河台で創業。1972年、株式会社化。社名の「鹿砦」は逆茂木のことであり、マルクスの著作の『マルクス軍事論集』に、山岳でのゲリラ戦に使う木の枝で組んだバリケードとして登場している。

粟

(1)イネ科の一年草。 ヒエとともに古くから栽培される。 高さ約1メートル。 夏から秋に花穂を出し， 多数の穎果(エイカ)をつける。 五穀の一つで， 飯や餅・団子にしたり， 酒・飴(アメ)などの原料。 また， 小鳥の飼料とする。 ぞく。 ﹝季﹞秋。 (2)寒さや恐ろしさなどのために毛穴が縮み， 皮膚に生じるぶつぶつ。 「肌に～を生ずる」 <i>～散らす国</i> 〔「粟散国(ゾクサンコク)」の訓読み〕 日本の異称。

粟

(1)あわ。 (2)穀物。 食糧。 また， 俸禄。 「～をはむ」