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純宗

純宗（じゅんそう）は、東アジアにおける君主の廟号の一つ。 高麗の純宗恭譲王（王瑤、在位：1389年 - 1392年） ベトナム後黎朝の純宗（黎純宗、黎維祥、在位：1732年 - 1735年） 朝鮮の純祖の旧廟号 大韓帝国／日本の李王家の純宗（李坧、大韓皇帝在位1907年 - 1910年、日本の李王在位1910年

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純宗 (朝鮮)

李完用は李太王の住む徳寿宮への移転を考えたが、これを耳にした李坧は「天皇陛下から賜った昌徳宮だから動かぬぞ」と述べて李完用を叱責し、以後2年間昌徳宮の修復が終わるまで楽善斎で暮らした。李王職事務官の権藤四郎介は李坧が「昌徳宮」の宮号によって李王家の祭祀が保たれると考えていたからと見ている。

一休宗純

著書（偽書を含む）に、『狂雲集』『続狂雲集』『自戒集』『一休骸骨』などがある。 東山文化を代表する人物でもある。また、足利義政とその妻日野富子の幕政を批判したことも知られる。 ウィキクォートに一休に関する引用句集があります。 門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし 釈迦といふ いたづらものが世にいでて

伊達宗純

明暦3年（1657年）、父・秀宗より3万石を分知され、伊予吉田藩初代藩主となる。性格は驕慢であったと言われ、吉田藩立藩の経緯からして多事に富んでいる。 3万石分知の経緯については諸説ある。秀宗は宗純を寵愛しており、父・政宗が没するまで支出していた隠居料3万石を宗純のために分知した、と

純

※一※ （形動） ありのままで飾り気のないさま。 純粋でけがれのないさま。 「～な心」 ※二※ (ト|タル) {※一※}に同じ。 「～たる天保度の人間だから/当世書生気質（逍遥）」 ※三※ （接頭） 名詞・形容動詞などに付いて， まじりけがない， そのものだけであるなどの意を表す。 「～日本調」「～大和絵風」「～経済的理由」

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

純正

(1)まじりけのない， 本物である・こと（さま）。 「～ゴマ油」「行ふ所はあくまでも～純良なりと雖ども/小説神髄（逍遥）」 (2)応用や経験に関係なく， もっぱら理論や形式のみを重んじる学問上の立場。 「～化学」 ﹛派生﹜～さ（名）

純血

純粋な血統。 動物の， 同種の雌雄間に生まれたもの。 「～種」

純量

総量から風袋などを除いた， 正味の目方。 正味。

純絹

「正絹(シヨウケン)」に同じ。

純理

純粋な理論。 純粋な学理。

純水

濾過(ロカ)・蒸留あるいは遠心沈殿・イオン交換・溶媒抽出などによって， 浮遊物や不純物をとりのぞいた水。 蒸留水はその一種で， 純度の高いものほど電気伝導度が低く， 通常2～10MΩ・cm 程度の抵抗率である。

純化

(1)まじりけをなくし， 純粋なものにすること。 「精神を～する」 (2)複雑なものを単純にすること。 単純化。

純利

「純益」に同じ。

純情

純粋で邪心のない心。 世慣れしていず， すなおなさま。 「～な乙女」「少年の～を失っていない」 ﹛派生﹜～さ（名）

純毛

毛だけを原料とした糸。 また， その糸で織った毛織物。

純粋

(1)まじりけがない・こと（さま）。 「～のアルコール」 (2)けがれがないこと。 邪念や私欲のないさま。 「～な気持ちで忠告する」 (3)ひたすらそのことだけにかかわること。 一途なこと。 また， そのさま。 「～に学問的興味だけで接する」 (4)応用や実験・経験などと関係なく， 理論や形式のみを扱う学問上の立場・方法。 「～数学」 (5)〔哲〕 外的・偶然的なものをまじえず， それ自体の内的な普遍性・必然性をもつさま。 「～理性」 ﹛派生﹜～さ（名）