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続日本紀

『続日本紀』(しょくにほんぎ)は、平安時代初期に編纂された勅撰史書。『日本書紀』に続く六国史の第二にあたる。菅野真道らによって延暦16年(797年)に完成した。文武天皇元年(697年)から桓武天皇の延暦10年(791年)まで95年間の歴史を扱い、全40巻から成る。奈良時代の基本史料である。編年体、漢文表記である。略称は続紀(しょっき)。

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続日本後紀

六国史中、初めて天皇一代を対象にしている。承和の変もこの書に記載されている。本書の『続日本後紀』という書名は、『日本後紀』に続くという意味であるが、『続日本紀』は九代、『日本後紀』は四代と複数の天皇の治世を対象としているのに対し、本書は仁明天皇一代の歴史である。原則的に1年に1巻と

日本書紀

こうした儒家の研究に対して、18世紀頃から隆盛を極めたのが、国学の流れを汲む研究である。例えば実証主義的な文献学的方法で後々の国学者に大きな影響を与えた契沖は、『厚顔抄』という記紀歌謡の注釈書を著しているが、全3巻のうち上・中が『日本書紀』で下が『古事記』という排列から、『日本書紀』を重んじる精神が見られる。また

日本後紀

『日本後紀』(にほんこうき)は、平安時代初期に編纂された勅撰史書。『続日本紀』に続く六国史の第三にあたる。承和7年(840年)に完成し、延暦11年(792年)から天長10年(833年)に至る42年間を記す。編者は藤原緒嗣ら。編年体、漢文、全40巻(散逸しており、現存10巻)。

日本国紀

c d e f g h i “日本国紀”. 幻冬舎. 2018年11月21日閲覧。 ^ a b 有本香 (2018年10月26日). “【有本香の以毒制毒】発売前にベストセラー!? アマゾンランキングも不動の一位 百田尚樹さん「日本国紀」現象とは”. 夕刊フジ. 産業経済新聞社. 2018年11月21日閲覧。

日本紀略

冒頭の神代に関する稿は、後代の挿入で、当初はなかったらしい。 第20巻の前半、光孝天皇の代までは、六国史から重要部分を短く抜き出して採録している。ただし、省略版にするための字句修正を施したところもあり、完全に同文・同字ではない。 六国史にない独自の文を挿入した箇所もある。藤原種継暗殺と早良親王排除の

釈日本紀

『釈日本紀』(しゃくにほんぎ)は、鎌倉時代末期の『日本書紀』の注釈書。『釈紀』の略がある。全28巻。 著者は卜部兼方(懐賢)。著作年代は未詳だが、平野社系卜部家であった兼方の父兼文が、文永元年(1264年)または建治元年(1275年)に前関白一条実経らに講義を行った。このときの説話に、奈良時代以降

中世日本紀

中世日本紀によって強調された天皇とアマテラスが日本とその人民を統治するという「神国観」と本朝(日本)と震旦(中国)・天竺(インド)が併存しており本来粟散辺土であった日本で仏教が興隆したという「三国観」が知識人のみならず民衆にまで広がり、中世王権を支える理論的な支柱となるとともに強固な民衆的な基盤を王

新日本紀行

『新日本紀行』(しんにほんきこう)は、1963年10月7日から1982年3月10日までNHK総合テレビジョンで放送された紀行番組である。18年半続いた番組で、制作本数は計794本にのぼる。 本項目では、2005年に放送された『新日本紀行ふたたび』(しんにほんきこうふたたび

日本紀講筵

日本紀講筵(にほんぎこうえん)は、平安時代前期に、国史である『日本書紀』の講義・研究を行った、宮中行事の一種である。 721年(養老5年)に最初の講筵に行われたが、これは『日本書紀』完成を祝したものと考えられ、後世のものとやや趣が異なっていると見られる。その後、812年(弘仁3年))・843年(承和

本紀

紀伝体の歴史の分類の一。 帝王一代の事跡を記したもの。 → 世家 → 列伝

続日本100名城

続日本100名城(ぞくにほん100めいじょう)は、数ある日本の城のうち財団法人日本城郭協会が2017年に定めた名城の一覧である。同協会が2017年に迎える設立50周年の記念事業の一環として、2016年に日本国内の名城と呼ばれる城郭を公募し、2017年4月6日の「城の日

日本ボロ宿紀行

第3話「群馬県嬬恋村 湯の花旅館」 小野タケル - 田中士道 小野美津子 - 森谷ふみ 富岡雄太 - 谷戸亮太 湯の花旅館宿主 - 嶋村太一 第4話「群馬県中之条町 山水荘もりや」 森谷哲夫 - 板垣雄亮 森谷久美子 - 永井若葉 新沼エリ - 綱島恵里香 佐倉カナ - 遠藤やすは 第5話「千葉県香取市 木の下旅館」

新日本紀行 (アルバム)

シングル「アキナ」を収録。 2002年に復刻版として、再リリースされている。 全作詞・作曲:村下孝蔵 編曲:水谷公生 釦 東京哀歌 アキナ 駄目な男 愛着 コーラスで渡辺真知子が参加している。 夕日と少年 タカハシ 「アキナ」のカップリング曲。 帰宅 群衆 稚内から [脚注の使い方]

日本書紀纂疏

傾向や、兼良の神道観がうかがえる点も特色となっている。 本書において兼良は、儒教思想に仏説を混じえ、父経嗣や卜部兼熈の学統を受け継ぎながらも独自の神儒仏3教一致論を展開する。また、当時建仁寺の僧、円月が提唱した皇室の祖先を呉の太伯に求める説に対して厳しい批判を下し、日本学者としての意気と見識も示している。

日本書紀私記

『日本書紀私記』(にほんしょきしき)は、平安時代に行われた『日本書紀』の講書の内容をまとめた書物である。『日本紀私記』(にほんぎしき)ともいう。 『日本書紀』については、平安時代に、養老5年(721年)、弘仁3年(812年)、承和10年(843年)、元慶2年(878年)、延喜4年(904年)、承平

日本奥地紀行

馬のような固い髪、弱弱しい瞼、細長い眼、尻下がりの眉毛、平べったい鼻、凹んだ胸、蒙古系の頬が出た顔形、ちっぽけな体格、男たちのよろよろした歩きつき、女たちのよちよちした歩きぶりなど、一般に日本人の姿を見て感じるのは堕落しているという印象を受けている。 農家にて、堆肥の山を崩して、それを裸足で踏みな

続続

(「と」を伴っても用いる)多くのものが途切れることなく続くさま。 あとからあとから。 「~(と)ゴールインする」「~(と)集まる」

紀伊続風土記

業は文政13年(1831年)に再開し、それから8年後の天保10年(1839年)、33年の歳月を要して完成した。編纂にあたっては、編纂者たちが国中を余さず調査したという。 本編97巻(神社考定2巻を含む)のほか、「高野山之部」81巻、附録の古文書編17巻、全195巻からなる。内容は、第1巻から第3巻

日本テレビ日曜8時連続ドラマ

を舞台にした青春ドラマが何作にもわたって放送されていた。『西遊記』以降は、国際放映による特撮の要素を取り入れたファンタジー作品が放送されていたこともあった。 放送作品第1弾の『天下を取る』から第3弾の『青春とはなんだ』までは大正製薬の一社提供で、その後の作品群も同社を