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聖書学校

福音伝道教団中央日本聖書学院（旧前橋聖書学寮、中央日本聖書学塾） ムーディー聖書学院(ムーディー聖書学校、ムーデー聖書学院とも) 北海道福音教会協議会（北海道福音伝道会）北海道聖書学院 日本福音同盟お茶の水聖書学院 日本伝道隊聖書学校（神戸聖書学校。現在、関西聖書神学校） エディンバラ聖書学校 ベテル・バイブル・カレッジ

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聖書学

聖書学（せいしょがく、Bible study）は、聖書を対象に、文献学的方法、また人文科学的な（言語学、考古学、地理学等）諸方法を用いて本文批評をし、キリスト教の立場からすると、原初期の聖書とキリスト教を明らかにしようとする学である。分野は旧約聖書学・新約聖書学に分かれる。また、リベラルと聖書信仰は前提が異なる。

リバイバル聖書神学校

福音主義的聖書信仰に立った、聖書的、神学的、霊的、実践的訓練を行う。 リバイバルのための霊的戦いの祈りを習得させる。 1年、2年、3年の本科と通信教育のコースがある。 毎月第1週の集中講座方式で、それ以外は自分の教会で伝道の実践を行う。 [脚注の使い方] ^ “リバイバル聖書神学校TOPICS”. www.j-revival.com

東京聖書学校

1945年の終戦と共に、ホーリネス系の牧師は日本基督教団に復職して、旧6部の教職はホーリネスの群を結成して、日本橋芳町の聖都教会で東京聖書学校を再開する。戦災で焼失した淀橋教会が再建されるが、1949年の日本ホーリネス教団設立により、車田秋次、米田豊らが離脱し、残った小原

聖書神学

聖書神学（せいしょしんがく、英語：biblical theology）は、キリスト教神学の研究の一分野である聖書学に属している。聖書神学は聖書を研究する学問であり、聖書の本文を原語において読み、その意味を研究する釈義に基づいて、聖書において教えられているキリスト教神学

日本聖書神学校

Theological Seminary、略称:JBTS)は東京都新宿区下落合にあるプロテスタントの神学校で、日本基督教団の認可神学校である。設置者は学校法人聖経学園。法的には各種学校にあたる。 岡田五作と金井為一郎らによって1946年5月に創設された。金井為一郎が初代校長を務めた。現在の校長は神保望である。

関西聖書神学校

1907年 - 神戸市平野に日本伝道隊聖書学校を設立（創設者、バークレー・バックストン、パゼット・ウィルクス、竹田俊造） 1924年 - 神戸市御影に聖書学舎を設立。初代校長は沢村五郎。 1926年 - J・B・ソーントンが帰国し、日本自立聖書学塾と聖書学舎が合同する。 1930年 - 神戸市垂水区塩屋町に移転する。

中央聖書神学校

初代: 弓山喜代馬（1950年4月-1992年3月） 第2代: 佐布正義（1992年4月-1998年3月） 第3代: 北野耕一（1998年4月-2004年3月） 第4代: 菊山和夫（2004年4月-2010年3月） 第5代: 北野耕一（2010年4月-2019年3月） 第6代: 三宅規之（2019年4月-現在）

聖書

(1)キリスト教の正典。 新約聖書と旧約聖書の総称。 バイブル。 (2)聖人の書いた書物。 聖典。

書聖

書道の名人を敬っていう語。

ルーテル同胞聖書神学校

ルーテル同胞聖書神学校（ルーテルどうほうせいしょしんがっこう）は宮城県仙台市にある、日本ルーテル同胞教団立の神学校。 1952年 酒田市に東北聖書学院を設立 1955年 秋田市に移転 1969年 ルーテル同胞聖書神学校に改称。その後秋田市から仙台市に移転する。

聖書批評学

聖書批評学(せいしょひひょうがく)は本文批評の主に保守派による呼び方である。 文書について、その本文を、文学的、資料、筆者、成立年代、執筆の意図、構成、文体などを確定する作業である。18世紀以降のヨーロッパで、合理主義精神の元で、その手法が新約聖書と旧約聖書の研究に適用されるようになった。下層批評（

ムーディー聖書学院

ムーディー聖書学院（ムーディーせいしょがくいん、英語表記：Moody Bible Institute、英略：MBI） は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴにある神学校である。1886年、ドワイト・ライマン・ムーディーにより設立された。酒井勝軍やホーリネスの指導者、中田重治はここで学んだ。 ドワイト・ライマン・ムーディー

ハム (聖書)

『創世記』第9章でなぜノアが悪さをしたハム本人ではなく、その子供のカナンを呪ったかについては諸説ある。 著名なものが「ハムは近親関係なので直接呪えなかった」とするもので、例として前述のヨセフスの『ユダヤ古代誌』第I巻vi章解説では「彼（ノア）との近親の関係のゆ

ハンナ (聖書)

乳離れすると、ハンナはサムエルをシロの聖所に連れて行き、神に捧げ、感謝の歌を歌った。 ^ 「第一サムエル記」1章11節 ^ 「第一サムエル記」2章1節 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年 ウィキメディア・コモンズには、ハンナ (聖書)に関連するカテゴリがあります。 聖書に登場する女性の一覧

グーテンベルク聖書

グーテンベルク聖書（グーテンベルクせいしょ）は、15世紀にドイツのヨハネス・グーテンベルクが活版印刷技術を用いて印刷した西洋初の印刷聖書。グーテンベルク聖書は当時もっとも広く流通していたラテン語聖書「ヴルガータ」をテキストとしている。 ほとんどのページが42行の行組みであることから「四十二行聖書（42-line

ダン (聖書)

ダン(Dan)は旧約聖書に登場する町の名前である。ヨルダン川上流にある、現在のテル・エル・カディ（アラビア語：تل القاضي、意味：「さばきの丘」）のことで、イスラエル名をテル・ダン（アルファベット表記：Tel Dan、ヘブライ語表記：תל דן 、意味：ダンの山）と言う。この丘はかつては政治的、宗教的に重要な町であった。

ノア (聖書)

れの妻たち（ノアを含め計8人）と、すべての動物のつがい（清い動物「家畜」は7つがいずつ）を箱舟に乗せた。 大洪水は40日40夜続き、地上に生きていたもの全てを滅ぼしつくした。水は150日の間増え続け、その後箱舟はアララト山の上にとまった。 40日後にノアは烏を放ったが、とまるところがなく帰ってきた

アイ (聖書)

アイ（ヘブライ語: העי‎）は旧約聖書に登場するベテルの東にあった、カナン人の町である。アイはベテルと対になって登場することが多い。アイとベテルはその間にある山によってつながれて一続きになっていたと考えられる。ウィリアム・オルブライトは「ふたごの町」と呼んだ。

ゲゼル (聖書)

ゲゼル(ヘブライ語: גֶּזֶר‎ Gezer)は、旧約聖書に登場する地名である。 イスラエルの海岸平野とユダの丘陵地帯を分ける境界線である。エルサレムの西北西30kmに位置する古いカナンの町である。 西部国境を守るために重要な位置を占める軍事上重要な場所である。