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Деталі слова

聖母の被昇天

聖母の被昇天(せいぼのひしょうてん、英: Assumption of Mary)とはカトリック教会の用語で、聖母マリアがその人生の終わりに、肉体と霊魂を伴って天国にあげられたという信仰、あるいはその出来事を記念する祝日(8月15日)のこと。1950年、当時のローマ教皇ピオ12世のエクス・カテドラ宣言によって正式に教義とされた。

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聖母被昇天 (ティツィアーノ)

の司教、ヤコポ・ペーザロによって注文されたのが『ペーザロの祭壇画』(1519年 - 1526年)であり、これは同聖堂の左側廊に置かれている。 本作は、キリスト教の教義「聖母被昇天」を表現している。画面の上部が半円状になっており、聖母マリアの頭部がちょうど円の中心にくるように描かれている。画面の

聖母被昇天 (ルーベンス)

『聖母被昇天』(せいぼひしょうてん)は、フランドルの画家ピーテル・パウル・ルーベンスにより描かれた絵画である。同名の作品が複数確認されている。 アントウェルペンの聖母大聖堂に収蔵されている作品。本項では、この作品について扱う。 ウィーンの美術史美術館に収蔵されている作品 デュッセルドルフのクンストパラスト美術館に収蔵されている作品

聖母被昇天 (エル・グレコ)

昇天』と『羊飼いの礼拝』が配置された。 本作は祭壇衝立中央に配置された。聖母はその神聖さと純潔ゆえに死後、石棺から蘇り、キリストの使徒 (弟子) たちに見送られながら天国に迎えられようとしている。この構図は、明らかに16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノによる『聖母被昇天

学校法人聖母被昇天学院

- 小学校開校。 1960年 - 中学校開校。 1963年 - 高等学校開校。 1967年 - 短期大学開学。 1987年 - 法人名を聖母被昇天学院に改称。 2005年 - 短期大学閉学。 2015年 - 3月末を以て幼稚園閉園。4月に(幼保連携型)認定こども園(幼稚園)開園 2017年 -

昇天

(1)天にのぼること。 「竜が~する」 (2)死去すること。

聖ゲオルギウスの聖母

借りて町の模型を持っている)と洗礼者ヨハネがいる。右側には、ドミニコ会(本作は、ドミニコ会のために描かれた)の守護聖人である殉教者聖ペテロ(白と黒の僧服を身に着け、頭部に刺さっているナイフがかろうじて見える)と、聖ゲオルギウス(ドラゴンの頭部を左足の下に組み敷いており、3人のプットが剣と兜を持っている)が描かれている。

聖ヒエロニムスの聖母

を許されなかったが、ここでは身を屈めて、頭を愛おしげにキリストに当てながら、左足を愛撫しており、キリストもまた彼女の頭に手を添えている。マグダラのマリアは女性らしく左手で衣装を整えており、また彼女の背後にはアトリビュートの軟膏の瓶を持った天使が付き添っている。

聖フランチェスコの聖母

た台座の上の玉座に即位している。玉座は聖母マリアを天上に置き、戴冠式の称号「天と地の女王」に従って宣言され名誉を与えられている。玉座の左側には、ひざまずいているアッシジの聖フランチェスコと、その後ろに百合と本を持ったパドヴァの聖アントニウスが立っている。右側には剣とナツメヤシの葉を持ち、車輪のこし

聖セバスティアヌスの聖母

腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一

聖母

(1)聖人の生母。 (2)イエスの母マリアの尊称。

Kの昇天

)の実家に帰省し執筆作業に取り組んでいた基次郎は、原稿の締切日を9月15日まで延ばしてもらっていた。 基次郎は、以前『路上』で記した線路沿いから見える家々の内部の光景に惹かれるという挿話を、城東線の運転手を主人公にして小説化する構想を練るが、うまくまとまらずについに断念し、9月13日の夜行で上京。1

キリストの昇天

ろう」と、弟子達に命じたからである。命じたのは、ガリラヤにいるときか、ガリラヤへの道中であろう。 だが、「オリーブ山に寄らずに、直接エルサレムに向かえばいいだろ」とか「いつの間に、何のために、何をしに、山に登ったんだよ」とか「すぐに下山するならそもそも登らなければいいだろ」などの突っ込みがあるかもしれない。

ロウの聖母

2ヵ月後に聖母はブノワットに話しかけ始め、ブノワットに「聖母マリアの連祷(ロレトの連祷)(イタリア語版)」などを教えた。ブノワットはその祈りをサン=テティエンヌ=ル=ロウの少女たちに教え、毎晩、教会で少女たちと共に唱えた。 8月29日、婦人は自分が聖母マリアであること

ルルドの聖母

の名前を聞いて来るように命じる。そして、神父の望み通り、何度も名前を尋ねるベルナデットに、ついに「あれ」は自分を「無原罪の御宿り」であると、ルルドの方言で告げた。それは「ケ・ソイ・エラ・インマクラダ・クンセプシウ」という言葉であったという。 これによって当初は懐疑的だったペイラマール神父も周囲の

ファティマの聖母

お見せになりました。それはまさに、地の下にあるもののようでした。この火の中に、サタンと人間の形をした魂とが閉じ込められていました。この魂は、透き通るように燃え上がる燃えさしのようで、全ては黒く、あるいは、光り輝く青銅色をしていて、大きな炎の中に漂っていました。彼らは自分の中から放つ炎によって、巨大な

ガラバンダルの聖母

「神は超自然の領域についての警告をなさるであろう。地上の全ての人はそれを見聞きするであろう。」という聖母のメッセージを受けた。世界が警告を無視し、大いなる奇跡を目の当たりにしても神に立ち返らなければ、神が送られることになる懲罰の場面を眺めた。少女たちのあまりにす

コンタリーニの聖母

『コンタリーニの聖母』(コンタリーニのせいぼ、伊: Madonna Contarini)は、イタリアのルネサンス期ヴェネツィア派の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニが1475年から1480年にかけて描いた板上の油彩画である。現在、ヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

ヒワの聖母

トに幼児洗礼者ヨハネを加えた3人の組み合わせである。なお、ヨハネはフィレンツェの守護聖人であったので、フィレンツェで依頼を受けた作品にヨハネを描きいれることはほとんど義務的なことであった。 石の台座に腰をおろした聖母マリアと2人の幼児というこの組み合わせは、聖母の頭部を頂点とする安定したピラミッド

アンシデイの聖母

『アンシデイの聖母』(アンシデイのせいぼ、(伊: Pala Ansidei, 英: Ansidei Madonna))は、盛期ルネサンスの画家ラファエロ・サンティが、画家としてのキャリア中期にあたる「フィレンツェ時代」の1505年に描いた絵画。ポプラ板に油彩で描かれた板絵である。幼児キリストを抱き木製の