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能量寺

1950年（昭和25年）7月20日、大谷句仏が能量寺を発つ際に詠んだ俳句を刻んだ碑が建てられる。 石狩は 鮭の魚飯に 名残あり — 大谷句仏 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g 碑 1988, p. 23. ^ a b 碑 1988, p. 24.

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能福寺

毘沙門天 - 能福寺 布袋和尚 - 柳原天神社（柳原の天神さん） 蛭子 - 柳原蛭子神社（柳原のえべっさん） 大黒天 - 福海寺（臨済宗、柳原大黒天、開基足利尊氏） 神戸市営地下鉄海岸線 中央市場前駅徒歩10分 山陽本線（JR西日本）兵庫駅徒歩15分 [脚注の使い方] ^ 新修神戸市史編集委員会 1994

本能寺

「本能寺の変を調査する」『リーフレット京都』231、2008 ^ 本能寺の縁起（本能寺） ^ 開祖日隆聖人物語 第15回 (PDF) （本門佛立宗） ^ 仏教・寺院8 本能寺の変遷 (PDF) （京都市埋蔵文化財研究所・京都市考古資料館「リーフレット京都 No.211」 2006年8月） ^ 蛤御門の変

漁獲可能量

非個別割当方式 - 漁獲可能量を漁業者に割り当てず、漁獲量の合計が上限に達した時点で操業を停止させる方式。オリンピック方式またはダービー方式ともいう。早獲り競争となり、小形魚まで取りつくしてしまう欠点がある。先進国では日本のみ採用。 個別割当方式（IQ（individual

能仁寺 (飯能市)

能仁寺（のうにんじ）は、埼玉県飯能市飯能にある曹洞宗の寺院である。山号は武陽山。本尊は毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）。 寺伝によれば、文亀元年（1501年）、武蔵国高麗郡加治（現在の飯能）の豪族中山家勝が、諸国を巡歴していた名僧曹洞宗通幻派の斧屋文達を招聘して創建した。小庵であったが、家勝の没後、天

寺川能人

左手を腰に当てて「てーら×4てらららら　×4からセリフの　最高だ！(最高だ！)素敵だぜ！(素敵だぜ！)惚れちゃいそう！oh!寺川能人！ohoh! いつだって！(いつだって！)麗しい！(麗しい！)俺たちの！oh!寺川能人！ohoh! 」であった。ポーズを取ることやリズムや音程が難しかった為次第に歌われなくなっていった。

道成寺 (能)

サシ　シテ：『これハこの国乃傍に住む白拍子にて候。さても道成寺と申す、御寺に。鐘の供養乃御入り候由 道行　シテ：『月ハ程なく入汐の。月ハ程なく入汐の。煙満ち来る小松原。急ぐ心かまだ暮れぬ。日高の寺に着きにけり日高の寺に着きにけり シテ　　　：『急ぎ候程に。日高乃寺に着きて候。軈て供養を、拝まう（もう）ずるにて候

本能寺ホテル

がら街をさまよった繭子は、路地裏にひっそりと佇む「本能寺ホテル」なるホテルに辿り着く。出迎えた支配人に導かれるように中に入る。泊まる部屋に向かうためにエレベーターに乗った繭子が、街で買った金平糖を口に入れると、不思議な世界へと迷い込んでしまう。 気が付くと、繭子は戦国時代の京にタイムスリップしてい

本能寺の変

とする。憲三郎は「（本能寺の変の）動機は複合的なものであり、最終的な決断は信長の『唐入り』（＝朝鮮侵攻）にあったのではないかと思います。天下統一に向け着々と進んでいたので、すぐにでも止めないと（唐入りまで）一気に行ってしまうだろうと焦っていたと思えます。その点で言えば

本能寺合戦

影は退社した福井繁一に代わり、広島県尾道市出身で、京都市内の写真店を経て横田商会の映写技師となった小川真喜多が務めた。同年9月17日、横田商会特約館の錦輝館で上映された。 翌1909年（明治42年）、牧野は続いて尾上梅暁、市川新四郎、嵐橘十郎を起用した『菅原伝授手習鑑』をはじめ、『児島高徳誉の桜』

世尊寺行能

色紙形作成の功労などを賞して、美作国にあった蓮華王院領の一部を行能に与えている。また、鎌倉幕府とも関係が深く、東国に下った時に詠んだ和歌が『続古今和歌集』に所収されている。 天福元年（1233年）四条天皇の大嘗会における悠紀主基屏風色紙形

能満寺古墳

平行方向として、長さ7.5メートル・幅2メートルを測る。木棺（非残存）を木炭で覆っており、上面は長楕円形で底面は舟底の形状のような傾斜を設けており、特に「舟形木炭槨」と呼ばれる。槨内からは銅鏡・装身具・武器・農工具等の副葬品が検出されており、槨上からは葬送儀礼に関わると見られる土師器（高坏・器台

徳大寺公能

長承3年（1134年）2月22日、美作介を兼ねる。3月6日には従四位上。 保延2年（1136年）10月15日、正四位下。11月10日、禁色。12月4日、左中将。 保延3年（1137年）3月16日、蔵人頭。 保延4年（1138年）11月8日、参議。同日右大弁を兼ねる。12月29日には侍従を兼ねる。 保延5年（1139年）1月24日、周防権守を兼ねる。

徳大寺実能

実能（とくだいじ さねよし）は、平安時代後期の公卿。権大納言・藤原公実の五男。徳大寺家を興す前は、藤原実能（ふじわら の さねよし）と称していた。官位は従一位・左大臣。徳大寺家の祖。待賢門院の同母兄。久安3年（1147年）徳大寺を建立し、徳大寺左大臣と称された。 長治元年（1104年）に従五位下に叙せられ

量

〔「計(ハカリ)」と同源〕 (1)仕事や物事の進み具合。 はかどり。 「～ゆき」 (2)田植え・稲刈りなどの際の各人の分担区域。 「秋の田の我が刈り～の過ぎぬれば/万葉2133」 (3)目当て。 目標。 「いづこを～と君がとはまし/後撰（恋二）」 <i>～が行(ユ)・く</i> 仕事などがはかどる。 <i>～もな・し</i> あてもない。 たよりない。 はかない。 「～・き野辺の露とや消えなまし/赤染衛門集」

量

(1)はかって得られる物の容積・数量・重さなど。 「塩の～を減らす」「酒の～を過ごす」 (2)多いか少ないかという点からおしはかった物事の程度。 「～より質」「仕事の～をこなす」 (3)インド哲学・仏教で， 認識のこと。

質量流量

質量流量（しつりょうりゅうりょう、英: mass flow rate）とは、物象の状態の量のひとつであり、単位時間当たりに与えられた面を通過する物質の質量である。その次元は質量を時間で割ったもので、計量単位は国際単位系では「キログラム毎秒」である。

観音寺 (飯能市)

本尊は如意輪観世音菩薩・不動明王ほか。 武蔵野七福神の1寺であり、不動堂に寿老人が安置されている。 鐘撞き堂には第二次世界戦争中、鐘が供出されてしまったため堂のみが残されていたが、昭和40年頃に飯能銀座のせんべい店「亀屋」の店主が張り子の象を制作し、のちに観音寺の堂に収められて現在に至っている。公式ページには象にまつわる仏教説話が

天龍寺 (飯能市)

古くから足腰守護の神仏として広く信仰を集め、本尊へ履物を奉納し、各自の願をかける慣しがあり、境内にある重さ2トンある日本一の鉄わらじは、その信仰的シンボルとされている。現在も祈念のため、数多くのわらじや履物が掲げられている。 足腰の調子が良くない者を始め、古くは人力車、荷車関係者、農林漁業従事者、相撲力士、陸

浄明寺 (能代市)

）3月17日、県の有形文化財に指定されている。 他に能代市の文化財指定を受けている資料が4件ある。 聖徳太子御影 教如上人寿像 秋田実季書状 黄瀬戸菊皿3点（檜山城跡出土） 慶長11年（1606年）、五世浄法の安置。像高60cm、伝安阿弥作。 秋田篤（第二十三世） JR東日本奥羽本線東能代駅より母体行バス檜山停留所下車、徒歩3分