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Деталі слова

裏千家

千家3代宗旦は、不審菴を三男江岑宗左に譲り、敷地内に新たに茶室を建てて隠居し、四男仙叟宗室と共に移り住んだ。このときの茶室は今日庵（一畳台目）、利休四畳半を再現した又隠、寒雲亭（八畳）であり、これらがすべて宗室に譲られたことにより裏千家が成立する。 4代仙叟宗室は慶安5年（1652年）に加賀前田家の当時すでに隠居であった

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裏松家

裏松家（うらまつけ）は、藤原北家日野家流烏丸庶流の公家・華族である。公家としての家格は名家、華族としての家格は子爵家。 元々は室町時代前期に、烏丸家の宗家筋にあたる日野家において裏松資康を祖とする庶流が家号の「裏松」で称されることがあった。 日野家嫡流を継いだのは資康の弟･資教であったが、その長男・

裏辻家

裏辻家（うらつじけ）は、藤原北家閑院流正親町家支流にあたる公家・華族。公家としての家格は羽林家、華族としての家格は子爵家。 権大納言正親町季秀の次男季福から始まる。江戸時代の家禄は150石。屋敷は今出川半町上室町東入。家名の由来については正親町家の項目を参照のこと。

千家

茶道の流派の一。 千家流。 また， その宗家。

千家

〔「せんげ」とも〕 姓氏の一。

表千家

斎の時には「数寄の殿様」と呼ばれ風雅を愛した徳川治宝の庇護を受けた。治宝は利休茶道の皆伝を受けるほど茶道に通じており、了々斎の晩年には治宝を家元とし茶事を催していた。それゆえ、治宝は幼くして了々斎の跡を継いだ10代吸江斎に了々斎から預かっていた皆伝を授ける形となった。現在の表千家表門は、治宝の不審菴

千種家

有能を六条家に迎えようとしたが、これが叶わなかったため、有広と離別した俊子が東福門院に願い出たところ、女院の執奏に基づき、有能は久我通前の猶子として新家を創設した。有能は正二位・権大納言に昇り、以後はこれを先途とする。有能

三千家

三千家（さんせんけ）とは、茶道の流派のうち、表千家・裏千家・武者小路千家を総していう呼び名である。千利休の後妻の連れ子であり、娘婿である千少庵系統の家であり、本家の堺千家に対して傍系に当たる。 表千家3代・元伯宗旦の三男・江岑宗左が家督を継承し不審菴表千家となり、宗旦の隠居所を四男・仙叟宗室が継ぎ今

千家詩

cn#page/n42/mode/2up。  ^ 蘅塘退士『唐詩三百首』序「世俗児童就学、即授『千家詩』、取其易於成誦、故流伝不廃。但其詩随手掇拾、工拙莫辨、且止五七律絶二体、而唐宋人又雑出其間、殊乖体制。」 ^ 『老残遊記』第7回 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 千家詩

堺千家

重説と阿波説がある）利休の嫡男千道安が堺へ帰郷し、家督を相続した。しかし利休の血脈としての堺千家は、道安に嫡子がいなかったため断絶した（ただし道安の娘は利休の娘婿である万代屋宗安の息子に嫁いでいる）。 桑山貞晴（宗仙） - 片桐石州の師。 金森可重（雲州） - 金森宗和の実父。秀吉・家康に仕えた。

裏の裏

ロが主旋律に絡むサビ、ギターが"ガッ"と前に出てくる2番Aメロ、一旦勢いを落としてヴォーカルの見せ場をつくる大サビと主役が絶えず入れ替わるこのダイナミックなこの曲は、夏フェス本番を迎えるこれからのシーズンにおけるテーマソングになるだろう。」と、音楽性を高く評価している。 作詞：大胡田なつき、作曲：成田ハネダ（#1・#2）

裏

(1)表面と反対の面。 下または陰になって見えない部分。 ⇔ 表 「小切手の～に署名する」 (2)前面・正面の反対側。 うしろ。 ⇔ 表 「～の出口」「～の家」 (3)衣服・袋物などの内側に付ける布。 ⇔ 表 「～はキュプラだ」 (4)相手の予想や世間の常識の反対。 逆。 (5)表面には現れない隠された内部の事情。 内情。 ⇔ 表 「彼の発言には～がある」 (6)公正なやり方ではないこと。 「～から手を回す」 (7)正式ではないこと。 ⇔ 表 「～芸」 (8)野球で， 後攻チームの攻撃するイニング。 ⇔ 表 (9)裏付け。 証拠。 (10)〔論〕 〔reverse〕 命題「 p ならば q である」に対して， その前件と後件の両方を否定した命題「p でなければ q でない」をいう。 ある命題が真であっても， その裏は必ずしも真ではない。 → 逆 → 対偶 (11)遊女を揚げるとき， 初会の次， すなわち二度目。 (12)連歌・俳諧で， 懐紙の裏側のこと。 ⇔ 表 (13)「裏千家」の略。 <i>～か・く</i> 矢・槍などが物の裏まで突き通る。 「雨の降る様に射けれども鎧よければ～・かず/平家 9」 <i>～には裏がある</i> 内情が複雑である。 込み入った事情を含んでいる。 <i>～の裏を行・く</i> 相手がこちらの裏をかこうとする， さらにその裏をこちらがかく。 <i>～へ回・る</i> 堂々と振る舞うのではなく， 表立たないようにこっそりと行動する。 「～・って悪口を言う」 <i>～を打・つ</i> 紙・布・皮革などの裏に補強などのために紙や布を張る。 裏打ちする。 <i>～を返・す</i> (1)初めて遊んだ遊女をもう一度呼んで遊ぶ。 (2)（「裏を返せば」の形で）逆の面から言えば。 逆の言い方をすれば。 「～・せば， 与野党なれあいの決着」 <i>～をか・く</i> (1)「裏かく」に同じ。 (2)相手の予想や計略をだしぬく。 「相手の～・いて快勝した」 <i>～を取・る</i> （警察・報道関係などで）供述や情報などの真偽を確認する。 裏付けを取る。 「自白の～・る」 <i>～を封(フウ)ず</i> 私人の文書の裏に権力のある者が証明の文言もしくは署判を加える。 裏封。

裏

状態を表す漢語に付いて， 「そのような状態のうちに」の意を表す。 「穏密～に処理する」「成功～に終わる」「暗暗～」

家族の裏事情

石和 泰彦（いさわ やすひこ）〈46〉 演 - 沢村一樹 本作のもう一人の主人公。縁の夫。3兄妹の父親。洋食レストランで働いた経験を活かし、現在では主に食事処の洋食を担当する。 雀町商店街でお食事処「石和屋」を家族で営み、ラーメンから和食、洋食に捉われない多種多様な料理を客に提供している。

千家十職

の作法が存在することから、使用される道具には工夫が必要とされる。特に千利休は長次郎（初代・樂吉左衛門）の茶碗や京釜師・辻与次郎の釜など、独特の好みを持って茶道具を選んでいた。利休の茶風を残そうとした千宗旦も職人を指導し、利休好みの作品を作れる者を重用した。樂家の茶碗や飛来一閑の棗・香合のほか、現在

千家元麿

千家 元麿（せんげ もとまろ、1888年〈明治21年〉6月8日 - 1948年〈昭和23年〉3月14日）は、日本の詩人。人道派的な詩人として知られる。新しき村の関係者。 出雲国造家当主の千家尊福の長男（庶子）として東京市麹町区（現・東京都千代田区麹町）三番町の父の別邸に生まれる。母は画家の小川梅崖

千家和也

「あの子は誰」「今こそあなたに」 山口百恵 「としごろ」 「青い果実」 「禁じられた遊び」 「春風のいたずら」 「ひと夏の経験」 「ちっぽけな感傷」 「冬の色/伊豆の踊子」 「湖の決心」 「夏ひらく青春」 「ささやかな欲望/ありがとう あなた」 「白い約束/山鳩」 「愛に走って/赤い運命」 「パールカラーにゆれて」 「赤い衝撃」

千家哲麿

自然環境保全審議会委員（自然公園部会小委員長） 観光政策審議会委員 国土総合開発審議会委員 小笠原諸島復興審議会委員 電源開発調整審議会専門委員 瀬戸内海環境保全審議会専門委員 国立科学博物館付属自然教育園運営委員会会長 東京都自然環境保全審議会委貝 東京都公園審議会委員 東京都観光事業審議会委員

千家典子

千家 典子（せんげ のりこ、1988年〈昭和63年〉7月22日 - ）は、日本の元皇族。出雲大社権宮司・千家国麿の妻。勲等は宝冠牡丹章。 皇籍離脱前の身位は女王で、皇室典範における敬称は殿下。旧名、典子女王（のりこじょおう）。お印は蘭（らん）であった。 高円宮憲仁親王と同妃久子の第2女子。大正天皇

千年家族

アクマ 元気がなくなった人に「魔が差す」ようなささやきをする存在。具体的には、家系が長く続かないようお金を浪費させたり、家族の仲が悪化するような事をしたりする。その理由について、キュピットは「ひとの不幸を見るのが大好き」だからではないか、と推測している。なお、3種類が