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Деталі слова

車持皇子

竹取物語 > 車持皇子 ポータル 文学 車持皇子（くらもちのみこ）は、『竹取物語』に登場する5人の貴公子のひとり。「庫持皇子」とも表す。 『竹取物語』では、かぐや姫から自分と結婚する条件として、東方海上にあるという「蓬萊の玉の枝」を取ってくるようにいわれるが、彼は出航せず、綾部内麻呂ら職人たちにそ

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持子

コイ目の淡水魚。 全長8センチメートルほど。 体は細長い紡錘形で， やや側扁する。 モロコに似るが口ひげがない。 体色は黄褐色で， 腹面には鈍い金属光沢がある。 雀(スズメ)焼きにして食用にもする。 全国各地と朝鮮半島・中国に分布。 クチボソ。 ハヤ。 イシモロコ。

持統天皇

大海人皇子の妻の中でもっとも身分が高い人になった。 天智天皇10年（671年）、大海人皇子が政争を避けて吉野に隠棲したとき、草壁皇子を連れて従った。『日本書紀』などに明記はないが、大海人皇子の妻のうち、吉野まで従ったのは鸕野讃良皇女だけではなかったかとされる[出典無効]。 大海

車持部

車持部（くるまもちべ、くらもちべ）は古代日本の部民のひとつである。大王の輿輦の製作、管理などをつかさどった。その料地を所有し、管理した人々が伴造の車持公であるとされている。 『日本書紀』履中天皇5年条には、車持君が筑紫国の車持部をほしいままに検校し、さらに宗像神社に割き充てられていた車持部も奪った罪で筑紫の車持部を没収されたとある。

皇子

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

皇子

天皇の子。 「～天国排開広庭(アメクニオシハラキヒロニワ)の天皇/日本書紀（欽明訓）」

皇子

天皇の男の子。 みこ。 ⇔ 皇女

皇子

天皇の子。 特に， 天皇の男の子。 おうじ。 みこ。 親王。 ⇔ 皇女

子持山

角礫岩や安山岩が生まれたが、カンラン石を含むのが特徴的である。 この火山活動の末期には、山頂付近にカルデラが出現し、火口湖ができた。さらにこのカルデラ周辺に複数の溶岩ドームが形成された。これらの溶岩ドームはまもなく爆発によって粉砕され、山体上部が崩壊

蜂子皇子

蜂子皇子（はちのこのおうじ、波知乃子王、562年? - 舒明天皇13年10月20日（641年11月28日）?）は、飛鳥時代の皇族。崇峻天皇の第三皇子。一般的には「はちこ」と読まれているが正しくは「はちのこ」である。 欽明天皇23年（562年）に崇峻天皇の第三皇子として誕生したと伝わる。崇峻天皇5年

長皇子

人一首歌人の文屋康秀とその子の文屋朝康は、それぞれ長皇子からは5代・6代目の子孫にあたる。 宵に逢ひて朝面無み隠にか日長き妹が廬りせりけむ 霰うつ安良礼松原住吉の弟日娘子と見れど飽かぬかも（706年(慶雲3年)の文武天皇、難波行幸の際に歌った歌） 我妹子を早見浜風大和なる我まつ椿吹かざるなゆめ

皇太子

次代の天皇となるべき皇子。 東宮。 春宮(トウグウ)。

建皇子

斉明天皇（第35・37代）皇孫である。話すことが不自由で夭折したが、斉明天皇の寵愛を受けたことが知られる。 『日本書紀』天智天皇7年（668年）2月条によれば、建皇子は「唖不能語」すなわち話すことが不自由であったという。 遡って同書斉明天皇4年（658年）5月条によれば、斉

贄持之子

贄持之子（にえもつのこ）は、『古事記』、『日本書紀』に記述される大和国の国津神。『書紀』では、苞苴担之子（にえもつのこ、にえもつがこ）と表記される。阿太の養鸕部の始祖（『古事記』では、「阿陀（あだ）の鵜養（うかい）の祖（おや）」と記される）。 『記』の記述には、神武天皇が東征のおり、熊野村で大きな熊

尼子持久

尼子 持久（あまご もちひさ、永徳元年（1381年） - 永享9年2月25日（1437年3月31日））は、室町時代の武将。上野介。出雲国守護代で出雲尼子氏の祖。月山富田城主。尼子高久の次男。兄に詮久（のりひさ、京極高詮より偏諱を受ける。近江尼子氏の祖。）。子に清定・山中幸久。四郎左衛門尉、上野介、刑部少輔を称したとされる。

皇統護持作戦

匿うため準備を進めていた。その後、作戦は天皇制の存続が決まったことにより終結する。日本陸軍、日本海軍などで同様の作戦が行われていた。 日本陸軍では秘密戦要員として訓練された中野学校出身者が中心となってクーデターの準備、皇統を匿う計画が進められた。匿う皇族は北白川宮道久王であった。

子持ち銀河

子持ち銀河（こもちぎんが、M51、NGC 5194）はりょうけん座にある渦巻銀河である。渦巻銀河NGC 5194から4' 35" 離れたすぐ近くに伴銀河NGC 5195があることが名前の由来であり、伴銀河を含めて子持ち銀河と呼ぶ場合もある（このときNGC 5194をM51A、NGC

持明院陳子

嵯峨清凉寺の寺宝の牛皮華鬘は、陳子にまつわる伝承を持つ。陳子所生の安嘉門院が夢で、母が牛に生まれ変わったことを知る。女院はその牛を探し出し、購入して厚遇するが、「慳貪の罪で畜生に生まれ変わった者の苦役をとどめれば、贖罪がかなわない」との釈迦のお告げを得て、泣く泣く元の飼い主に引き渡した。その後まもなく死んだ牛の革で華鬘を作ったという。

磐城皇子

是の時に、吉備稚媛・磐城皇子の異父兄（ことかぞえのあに）兄君、城丘前来目（き の おかさき の くめ）　名を闕（も）らせり。　星川皇子に随ひて、燔殺（やきころ）されぬ。 とあり、皇子の名前がないところから見て、この時の叛乱には参加しなかった可能性が高い。上記の言葉が残されている時点で、乱には卷き込まれなかったことが分かる。

大津皇子

万葉集巻第2　105〜106番（姉の大来皇女に会うために伊勢神宮に下向した時に大来皇女が作った歌） わが背子を大和に遣るとさ夜深けて　暁（あかとき）露にわが立ち濡れし 二人行けど行き過ぎ難き秋山を　いかにか君が独り越ゆらむ 万葉集巻第2　107〜109番（石川郎女との相聞歌）