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Деталі слова

鉦五郎

として幕府に財産を全額没収されたという逸話にもとづいて、鉦五郎は淀屋辰五郎の霊が鉦鼓に取り憑いて妖怪化したものであり、 人々に対して自分のように驕り高ぶることのないよう、警鐘を鳴らしているなどの解説も見られる。 江島其磧の浮世草子『風流曲三味線』では佐渡屋竹五郎(さどや たけごろう)という名前で辰五郎が描かれている。

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鉦

(1)つりがね。 《鐘》「お寺の~をつく」 (2)鐘の音。 《鐘》「遠くから~が聞こえる」 (3)撞木(シユモク)でたたくかね。 たたきがね。 《鉦》 <i>~も撞木(シユモク)の当たりがら</i> 〔鐘の音は撞木の当たり具合で変化する意〕 こちらの対応の仕方で, 相手の出方も決まる。 また, つきあう相手によって, 良くも悪くもなる。 <i>~や太鼓(タイコ)で探・す</i> 〔迷子などを探す時, 大勢で鉦や太鼓を打ち鳴らしたことから〕 大勢で大騒ぎしながら探しまわる。

鉦

銅, または銅の合金で作った平たい円盆形の打楽器。 直径12センチメートルから20センチメートルぐらいまでのものがあり, 撞木(シユモク)または桴(バチ)で打つ。 伏せ鉦(ガネ)・摺り鉦(ちゃんぎり)・鉦鼓(シヨウコ)などの種類がある。 「~を打つ」

鉦鼓

〔「しょうご」とも〕 (1)雅楽器の一。 大鉦鼓・釣り鉦鼓・荷(ニナイ)鉦鼓の三種がある。 多く青銅の丸いかねを下げ, 二本の桴(バチ)で打って奏する。 (2)仏教で, 念仏をするときにたたく, 青銅製の丸いかね。 鉦(カネ)。 (3)昔の戦場で, 進退の合図に用いた, かねとたいこ。

摺鉦

摺鉦(すりがね)は金属製の打楽器の一種。鉦吾(しょうご)、当たり鉦(あたりがね)、チャンチキ、コンチキ、チャンギリ、四助(よすけ)などともいう。 皿のような形状で、大きさは15cm前後のものが多く用いられる。撞木(しゅもく)と呼ばれる、先端に鹿の角のついた棒で皿の内側を叩く。

鉦叩

鉦叩(かねたたき)は、中世・近世(12世紀 - 19世紀)の日本に存在した民俗芸能、大道芸の一種であり、およびそれを行う者である。鉦叩き、鉦たたき、金タタキとも表記する。「七道者」に分類され、やがて江戸時代(17世紀 - 19世紀)には歌念仏(うたねんぶつ)に発展するものあり、八丁鉦

五郎

applicationとして独自のカスタマイズ機能とともに、「五郎8エクステンションキット」として、三つのツール(ODBC接続ドライバ、Oracle接続ドライバ、五郎Ver.1 ファイルコンバータ)が提供された。Oracle接続ドライバはOracleへのネイティブ接続(OCI利用)が可能なため、Oracleのフロントエンド

大鉦鼓

雅楽の舞楽に用いる大形の鉦鼓。 火炎形のわくに吊るし, 立って桴(バチ)で打って奏する。

大鉦鼓

⇒ おおしょうこ

淀五郎

皮肉屋の團蔵ならではの叱咤激励なのだが、淀五郎には解らない。「親方、どのように判官を務めたらよろしゅうございますか」と團蔵に訊くが、「お前は役者だろ。そんなことも解らない? 本当に腹を切れ。お前みてえな下手な役者は腹を切って死んじまえ」とやりこまれる。

柴五郎

ったイギリス公使クロード・マクドナルドは、共に戦った柴と配下の日本兵の勇敢さと礼儀正しさに大いに心を動かされ深く信頼するようになり、1901年の夏の賜暇休暇中に英国首相ソールズベリー侯爵と何度も会見し、7月15日には日本公使館に林董を訪ねて日英同盟の構想を述べ、以後の交渉全てに立ち会い日英同盟締結の

森五郎

時、各派の牧師たちは中田をYMCAに呼んで教会裁判のような詰問を行った。中田は「世界はわれらの教区である」とウェスレーの言葉を引用して反論したが、物別れになってしまった。 その後、次第に各教会との関係は回復した。特に、日本基督教会の札幌北一条教会の牧師高倉徳太郎とは良好な関係になった。

五郎池

五郎池(ごろういけ)は、富山県富山市に位置する池。面積は約0.25ha。野口五郎岳カール中にあるモレーン堰き止め氷河湖とされる。 野口五郎岳のカール底にある池で、氷河末端部の礫のたまり場であるモレーンによる堰き止めで出来た氷河湖である。 池の周囲のカールの高原は江戸時代の「黒部大川筋絵」においては池ノ平と記載されている。 池の周囲にはコマクサなどの高山植物が自生する。

八五郎

『掛取万歳』:次々と来る借金取りと、個々の趣味を使って渡り合う。 『粗忽長屋』:『船徳』と並び、数少ない『熊五郎』との競演噺。まめで粗忽者という妙な性格として表現される。 『だくだく』:店賃の関係で引越をし、がらんどうな自宅を書割を使って豪勢に見せる。 『たらちね (落語)』:お清さんという女性と結婚。女房の過剰に丁寧な口調に振り回される。

鏡五郎

となく同番組にゲスト出演するようになり(ちなみに番組中では「鏡五郎の息子の親父」という呼ばれ方をすることが多かった)、当時10〜20代が大半を占めていた『鴻上〜』のリスナーの間で鏡五郎の知名度が大きく上昇した。「鏡五郎の息子」の「Jr.からの手紙」は鏡五郎の「おしどり人生」と

熊五郎

『崇徳院』:お店の若旦那の恋わずらいを治すため、その相手を探して奔走する。 『粗忽長屋』:『船徳』と並び、数少ない『八五郎』との競演噺。 『猫の災難』:たまたま貰った「鯛の頭と尾っぽ」が原因で、妙な騒ぎに巻き込まれてしまう。 『上方版らくだ』:紙屑屋をこき使って仲間の葬式を出そうとして、あべこべに酒を飲んで豹変した紙屑屋にこき使われる。

五郎駅

五郎駅(ごろうえき)は、愛媛県大洲市五郎にある四国旅客鉄道(JR四国)予讃線(愛ある伊予灘線)の駅である。駅番号はS17。かつては内子線の分岐駅だった。 この駅を開業させたのは愛媛鉄道である。1918年(大正7年)の2月14日に愛媛鉄道が長浜町駅(現在の伊予長浜駅)から大洲駅(現在の伊予大洲駅

善五郎

土風炉・焼物師」であり、代々[土風炉](どぶろ)、[茶碗]などを製作してきた。現在は17代目。 初代から9代は、西村姓を名乗り、主に土風炉を製作。10代以降は永樂(えいらく)姓を名乗り、土風炉に加えて茶陶を制作している。正式な改姓は得全が襲名した1871年である。 善五郎の土風炉

寿五郎ショウ

なっている。なおサイトの日記コーナーの名称は『正直日記』の発売を機に「江口寿史の日々メモ」に改題されている。 下品な一家 『日の丸劇場』第5話で2色カラー作品。単行本にも2色カラーで収録されている。下品な一家の娘と上品な一家の息子のお見合い話。 さらに下品な一家 『日の丸劇場』第9話。『下品な一家』の続編で、結婚後の一家を描く。

山本五郎

―名古屋写真運動史:1911-1972― 展 / 名古屋市美術館 山本家の先祖は、大江音人を祖とする大江氏にある。直系の先祖は、1332年に後醍醐天皇の倒幕隠謀が露顕し隠岐島に流された時、美濃岐礼庄に配流された中納言大江貞奥(?-1334年)で、子孫が山本と称した。その子、山本判官桜待中納言大江貞元は「太平