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Деталі слова

長仙寺

田原市六連町長仙寺境 – 同地の地名（小字） 田原市六連町長仙寺前 – 同地の地名。奥屋敷に隣接。 田原市相川町長仙寺境 – 同地の地名 秋田県大仙市板見内長仙寺。もと仙北郡板見内村長仙寺。小字観音堂・八幡堂・白山堂、美郷町本堂城回北館・西館などに隣接。 長泉寺 長泉院 長山寺 長仙院 長善寺 長禅寺 [脚注の使い方]

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仙遊寺

作礼山（されいざん）、千光院（せんこういん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第五十八番札所。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく oṃ vajra-dharma hrīḥ ご詠歌：たちよりて作礼（されい）の堂にやすみつつ　六字を唱え経を読むべし 標高312ｍの作礼

仙巌寺

875年（新羅景文王15年）に道銑国師が現在の伽藍の位置に寺を重創して、 寺名を仙巖寺に改名した。 韓国天台宗の中興の祖といわれている大覚国師義天（1055年 - 1011年）が仙巌寺の大覚庵に主席しながら、仙巌寺を重創した。 李氏朝鮮の太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続

了仙寺

ジャスミンはニオイバンマツリ（匂蕃茉莉、Brunfelsia australis）の別名で、モクセイ科のジャスミンとは異なりナス科である）。境内にＭｏＢＳ黒船ミュージアムが隣接する。 了仙寺 - 下田条約締結の地として、国の史跡に指定されている。 今村伝四郎等三代の墓

宝仙寺

馴象之枯骨 - 享保13年（1728年）に徳川吉宗の命により来日し、江戸幕府で飼育されていた象は、寛保元年（1741年）4月に中野村の百姓源助に払い下げられ、寛保2年12月13日（1743年1月8日）に死亡した。その骨と牙は源助に与えられた後に宝仙寺へ納められ、『江戸名所図会』などでも「馴象之枯骨

大仙寺

大仙寺（だいせんじ）は岐阜県加茂郡八百津町八百津にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は臨滹山（りんこざん）。永保寺、正眼寺とともに美濃三道場と呼ばれた古刹。 如幻尼により寛正元年（1460年）に臨済宗南禅寺派の不二庵として開かれる。創建当初は現在より南の黒瀬にあった。明応元年（1492年）に東陽英朝が

仙龍寺

-- (29.6 km) -- 13 仙龍寺 -- (13.8 km) -- 14 椿堂常福寺 四国三十六不動尊霊場 25 睍壽院 -- (29.6 km) -- 26 仙龍寺 -- (13.8 km) -- 27 椿堂常福寺 [脚注の使い方] ^ a b 人文社観光と旅編集部 編『郷土資料事典愛媛県・観光と旅

光仙寺

徳島七福神霊場・毘沙門天。山号は無量山。宗派は真言宗御室派。 眉山麓に位置し、新しい山門は板塀で毘沙門堂を結ぶ。毘沙門堂は近代的で床下が車庫に成り寄せ棟の御堂である。 阿波秩父観音霊場 31 清水寺 ---- 32 光仙寺 ---- 33 圓福寺 JR二軒屋駅から徒歩約17分。 七福神 徳島七福神霊場

鳳仙寺

道場だった。十六世乙堂喚丑禅師は、鳳仙寺版正法眼蔵を始め、宗門史上貴重な教義を数多く残し宗学の師として仰がれた。二十五世穆山瑾英禅師は、大本山総持寺独往三世に晋性されるなど、多くの名僧を輩出している。 寺域は、周囲を豊かな自然に抱かれ四季折々の佇まいの中、静寂閑雅な緑陰の別天地が形成され、唐人白山の「鳳凰飛舞

霊仙寺湖

水に含まれる鉄分は沈殿によって分離・除去できることが判明。これを受け、長野県は1966年（昭和41年）に県営鉱毒対策事業に着手した。この中で、鉄分を沈殿させることを目的に建設された沈殿池が霊仙寺湖である。粘土質の土砂を盛り立てたアースダムによって形成する霊仙寺湖にソブ川の水

神仙寺通

日本 > 兵庫県 > 神戸市 > 中央区 > 神仙寺通 神仙寺通（しんせんじどおり）は兵庫県神戸市中央区の町名。現行行政地名は神仙寺通一丁目から神仙寺通四丁目。郵便番号は651-0051。 旧・葺合区東部山際に位置する住宅地域。東は灘区青谷町、南と西は中島通、北は葺合町。 一丁目に天台宗妙光院、三丁目に佐野サナトリウムがある。

文殊仙寺

られる。また、寺では「三人寄れば文殊の知恵」の発祥の地と称している。 本尊である文殊菩薩は知恵の母として広く親しまれ、古より子供が生まれると文殊の初参りをし、知恵が授かり無事成長すると云われる知恵の水を飲み、虫封じを行った。今日では子供の無事成長祈願、入園、入学、進学祈願や受験や各種試験の合格祈願などで年間を通して参拝者が訪れている。

長楽寺

長楽寺（ちょうらくじ） 長楽寺 (男鹿市) - 秋田県男鹿市にある山岳信仰で栄えた寺院。 長楽寺 (福島市) - 福島県福島市にある曹洞宗の寺院。萬年山。本庄氏ゆかりの寺。本庄繁長の廟所。 長楽寺 (宇都宮市) - 栃木県宇都宮市にかつて存在した時宗一向派の寺院。明治2年（1869年）に廃寺となっ

長尾寺

興された極楽寺とともに東讃僧徒の学問所で談義所、歴代朝廷の勅願所として栄えた。本尊は伝弘法大師作・千手観音。重文の木造薬師如来坐像（桧の一木造り、素地、144.5cm、藤原時代作、明治34年3月27日指定）がある。さぬき三十三観音霊場第四番札所。 所在地：香川県さぬき市鴨部 （長福寺）

長谷寺

に参詣し、それぞれの宿坊に泊まる修行を1000日以上続ける、「隔夜参り」の信仰対象となった。この修行をする者を隔夜僧、あるいは隔夜聖などと称したが、隔夜僧達が泊まる奈良側の宿坊は高畑の隔夜堂であり、長谷寺側の宿坊は石打不動尊の上あたりに

建長寺

博に陳列されたパキスタンのラホールにあるラホール中央博物館（英語版）所蔵の釈迦苦行像のレプリカが愛知万博終了後にパキスタンより寄贈され、安置された。 法堂 鎌倉に住んでいた日本画家小泉淳作の筆による「雲龍図」（法堂天井画） 「釈迦苦行像」 重要文化財で方丈入口の門。仏殿と同じく、芝の徳川秀忠夫人崇

長禄寺

窓明潭で、開山を同じくする新潟県の観音寺や、付近の長松院などの本寺である。創建された年号にちなんで命名された。 室町時代の長禄元年、須賀川城主の二階堂為氏が、二階堂氏一族の菩提寺として開基となり建立した。為氏は、鎌倉に住していた曹洞宗の僧侶、月窓明潭を招いて開山初代とした。月窓明

長保寺

提寺と定めたことに伴い、頼宣が建立したと伝えられる仏殿は、頼宣の没後に位牌堂に充てられた。この位牌堂が御霊屋である。桁行7間、梁間8間、寄棟造、本瓦葺で、南東に玄関が付く。西側の2室に厨子を置き、歴代藩主および正室・側室等の位牌が祀られている。 廟門 福蔵院 - 塔頭。 大門（仁王門、国宝） -

長瀧寺

絹本著色泰澄大師像 南北朝時代 絹本著色阿弥陀如来像 鎌倉時代後期 絹本著色涅槃図 鎌倉時代後期 絹本著色二尊観音像 李朝時代（室町時代中期） 絹本著色十三尊仏像 室町時代後期 絹本著色道雅法印像 室町時代後期 絹本著色弘法大師像 南北朝時代 絹本著色青不動像 鎌倉時代後期 絹本著色不動明王像 室町時代

長岳寺

模な建造物である。中央の心柱の上部に四仏の種子を表し、心柱を大日如来に見立て、全体で五智如来を表す。その形状から「傘堂」、四方どちらの面も正面に見えることから真面堂（まめんどう）の別称がある。 大門 楼門（重要文化財） 拝堂 旧地蔵院（庫裏、重要文化財） 五智堂（重要文化財） 大石棺佛 十三重塔 古い石垣が残る