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Деталі слова

阿曇稲敷

阿曇連一族は、ワタツミの神を始祖としており、発祥の地とされる筑前国糟屋郡志珂郷（現在の福岡市東区志賀島）には、底津綿津見神・仲津綿津見神・表津綿津見神を祭る志賀海神社が存在する。「古事記」には、綿津見神の子、宇都志日金拆命（うつしひかなさくのみこと）の子孫と記載され、『新撰姓氏録』「右京神別」・「河内国神

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阿曇氏

阿曇氏（あずみうじ、安曇氏とも）は、「阿曇（安曇）」を氏の名とする氏族。 海神である綿津見命を祖とする地祇系氏族。 『記紀』に登場し、『古事記』では「阿曇連はその綿津見神の子、宇都志日金柝命の子孫なり」と記され、『日本書紀』の応神天皇の項に「海人の宗に任じられた」と記されている。その他、『新撰姓氏録

稲敷市

茨城県立江戸崎総合高等学校 稲敷市立江戸崎中学校 稲敷市立新利根中学校 稲敷市立東中学校 稲敷市立桜川中学校 稲敷市立江戸崎小学校 稲敷市立沼里小学校 稲敷市立高田小学校 稲敷市立新利根小学校 稲敷市立阿波小学校 稲敷市立浮島小学校 稲敷市立古渡小学校 稲敷市立あずま北小学校 稲敷市立あずま東小学校 稲敷市立あずま西小学校

稲敷インターチェンジ

稲敷インターチェンジ（いなしきインターチェンジ）は、茨城県稲敷市沼田にある、首都圏中央連絡自動車道（圏央道）のインターチェンジ。 2008年（平成20年）11月7日：当のIC名称が「江戸崎IC（仮称）」から「稲敷IC」で正式決定。 2009年（平成21年）3月21日：阿見東IC - 稲敷IC間開通に伴い、供用開始。

稲敷郡

稲敷市の大部分（清久島、橋向、佐原組新田、手賀組新田、八千石、上之島、本新以南を除く） 美浦村、阿見町の全域 河内町の一部（長竿、田川以西） 千葉県印旛郡栄町の一部（生板鍋子新田・龍ケ崎町歩） 1896年（明治29年） 4月1日 - 郡制の施行のため、河内郡の大部分（小野川村を除く）・信太郡の大部分（東村・中家村を除く）の区域をもって発足。（2町29村）

阿曇頬垂

海神綿積豊玉彦神の子、穂高見命（宇都志日金拆命）の子孫と記されている。 発祥の地は『和名類聚抄』によると、筑前国糟屋郡志珂郷から阿曇郷にかけての地域（現在の福岡市東区志賀島から糟屋郡新宮町）が発祥の地とされており、志珂郷には、底津綿津見神・仲津綿津見神・表津綿津見神を祭る志賀海神

阿曇大浜

阿曇 大浜（あずみ の おおはま、生没年未詳）は、『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。 発祥の地は『和名類聚抄』によると、筑前国糟屋郡志珂郷から阿曇郷にかけての一帯（現在の福岡市東区志賀島から糟屋郡新宮町）といわれており、大和政権に帰属した段階で、摂津国に拠点を移している。

阿曇磯良

れなかった。そこで住吉神は海中に舞台を構えて阿度部磯良が好む舞を奏して誘い出すと、それに応じて阿度部磯良が現れた。阿度部磯良は龍宮から潮を操る霊力を持つ潮盈珠・潮乾珠 を借り受けて皇后に献上し、そのおかげで皇后は三韓出兵に成功したのだという。 海人族安雲氏の本拠である福岡県の志賀海神社の社伝でも、

阿曇浜子

阿曇 浜子（あずみ の はまこ、生没年不詳）は、『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。 父親は大浜宿祢(宝賀寿男著古代氏族系譜集成1986p1266) 。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。姓は連。 発祥の地は『和名類聚抄』によると、筑前国糟屋郡志珂郷から阿曇

稲敷東インターチェンジ

稲敷東インターチェンジ（いなしきひがしインターチェンジ）は、茨城県稲敷市清水にある、首都圏中央連絡自動車道（圏央道）のインターチェンジ。 2013年（平成25年）12月24日：当ICの名称が「東IC（仮称）」から「稲敷東IC」で正式決定。 2014年（平成26年）4月12日：稲敷IC - 神崎IC間開通に伴い、供用開始。

阿曇比羅夫

阿曇 比羅夫（あずみ の ひらふ）は、飛鳥時代の人物。名は比良夫とも書く。氏は阿曇氏（安曇氏）だが阿曇山背（安曇山背）と表記されるものもある。姓は連。冠位は大錦中。 舒明天皇即位中に百済に使者として派遣されていたが、舒明天皇13年（641年）天皇の崩御に際し、翌642年百済の弔使を伴って帰国し、そ

阿波狸屋敷

日高澄子（八汐） 沢村晶子（渚姫） 花菱アチャコ（鷲の巣山の岩松） 清川虹子（乳母のお磯） 伴淳三郎（黒主の九郎助） 渡辺篤（ふぐ提燈） 羅門光三郎（伊予の鱶入道） 近衛敏明（高須の隠元） 上田寛（章魚の定九郎） 東良之助（黒主の九郎兵衛） 沢村国太郎（四海波右衛門） 寺島雄作（海坊主） 本松一成（岩松の子小松）

茨城県道231号稲敷阿見線

茨城県道231号稲敷阿見線（いばらきけんどう231ごう いなしきあみせん）は、茨城県稲敷市から稲敷郡阿見町に至る一般県道である。 稲敷市江戸崎市街の茨城県道49号江戸崎新利根線より分岐し北西方向に北上し、阿見町の香澄の里工業団地内を通過して国道125号と交差し阿見市街の茨城県道34号竜ヶ崎阿見線交点

大念寺 (稲敷市)

ルあり、本堂・庫裏・開山堂・地蔵堂・大黒堂などの堂宇を備え、なかでも大きな本堂は江戸期における檀林時代を偲ばせている。この本堂には、鎌倉時代前期に作られた阿弥陀如来立像があり、鎌倉期の仏像彫刻家である快慶風の特徴がみられる。客仏は大阿弥陀仏で「大仏さん」と呼び親しまれている。入口にある2階建ての楼門

曇色

くもった色。 ぼやけた色合い。

曇徴

高句麗の僧。 610年渡来。 五経に詳しく， また彩色・紙墨の製法や碾臼(ヒキウス)を伝えたという。 生没年未詳。

毗曇

毗曇（ひどん、ピダム、? - 647年）は、新羅第27代善徳女王末期の真骨と推定される貴族。 新羅貴族の合議機関である和白会議を主導する上大等の地位にありながら反乱を起こした逆臣。『三国史記』善徳女王条、金庾信の列伝に登場する。 生年、父母など出生に関する事項および業績などについては記録が全く残っ

曇点

曇点（どんてん、英語：cloud point）は、透明または半透明な液体で温度変化によって相分離が起き、その結果不透明になる温度のこと。具体的には次のいずれかを指す。 石油や油脂を冷却した際に一部成分が析出し始める温度。 非イオン系界面活性剤の水溶液を加温した際に溶質が水と分離し始める温度。

曇鸞

ウィキソースに『讃阿弥陀仏偈』の原文があります。 『讃阿弥陀仏偈』 阿弥陀仏への讃美の偈文。「仏荘厳」で阿弥陀仏を、「菩薩荘厳」で浄土に生まれた衆生を、「国土荘厳」で極楽浄土を、美麗な文辞を以って賛嘆し、「結讃」で極楽浄土への帰依が、一切仏国土への帰依となると述べて、自身が阿弥陀一仏に帰命することを宣言する。 『略論安楽浄土義』

安曇

淀川水系の一級河川 滋賀県高島郡安曇川町（あどがわちょう、現高島市安曇川） 滋賀県高島郡安曇村（あどむら） → 安曇町（あどちょう、上記の前身の一つ） 渥美（渥、渥見、温海・温水、敦海、敦臣、厚海、安海） 熱海（新見） ^ 「安曇」「阿曇」の場合は現代仮名遣いでは「あずみ」となる