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食行身禄

えはその後の富士講の流行を生み、庶民が徒党を組むことを嫌った江戸幕府からたびたび禁止令を受けたが、その教えは江戸庶民の間に根強く広がった。 『身禄の聖物　田辺近江家資料を中心に』- 富士吉田市歴史民俗博物館が2009年に開催した展覧会図録 「富士講中興の祖」食行身禄の実像 ―「神の使いに」と断食死 大谷正幸、中外日報、2014年3月1日

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携行食

携行食（けいこうしょく）とは、人が携行する食料のことである。人が持ち運べ、調理無し、または簡易な調理で食べることが可能な食料を指す。携帯食(けいたいしょく)、または行動食（こうどうしょく）を指すこともある。 携行でき、人が歩いて持ち運べる弁当、竹の皮や笹の葉に包んだおにぎりなども一種の携行食である（弁当を参照）。

行事食

を願う意味があり特定の時期に用意される。宗教行事や古事が発祥に関わっているものも多く、何かを象徴したり、風習が伴なったり、お供えとして使用されるものが多く、人々の生活様式、食文化、民間伝承に深く根ざしている。 日本の行事食には米や餅が深く関わっていることが多い。 おせち お雑煮 鏡餅 七草粥

禄

(1)官に仕える者に支給される手当。 俸禄。 (2)当座の賞与。 かずけもの。 「力を尽くしたること少なからず。 しかるに～いまだ給はらず/竹取」 <i>～を盗(ヌス)・む</i> 高禄を受けながら働きが伴わない。 <i>～を食(ハ)・む</i> 禄を受けて生活する。 主君に仕える。

身行念経

身行念経 『身行念経』（しんぎょうねんきょう、巴: Kāyagatāsati-sutta, カーヤガターサティ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第119経。『身至念経』（しんしねんきょう）、『念身経』（ねんしんきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第81経「念身経」がある。

貯食行動

貯食行動（英語：Hoarding、caching）とは、動物行動学において動物が餌を隠すなどを行い貯蔵する行動である。 貯蔵する方法は二種類確認されており、（1）一か所に大量にため込む larder-hoarding 型、（2）細かく分散させる scatter-hoarding

心身並行説

心身並行説（しんしんへいこうせつ、英: Psycho-Physical Parallelism）または単に並行説は、心身問題に関する考え方の一つで、この世には心的なものと物的なもの、という全く異なる二種類のものがあり（二元論）、かつその両者は相互作用せずに並行して進行している、とする考え方のこと。

永禄

間でも「弘治」を使い続ける者と、「永禄」に改める者で分かれた。結局、永禄元年の終わりに長慶と義輝は和睦したことで、「永禄」改元が日本全国で承認されることになるが、これは天皇を掌握している長慶と対立した将軍である義輝が「朝敵」になる事態を回避する苦肉の策であった。 6年後の永禄

俸禄

俸と禄。 扶持。 給料。

余禄

予定外の収入。 余得。 「～に与(アズカ)る」

厚禄

待遇のよい俸給。

貫禄

身に備わっている堂々とした威厳。 身体・人格などから感じられる人間的重々しさ。 「～がある」「～が備わる」「～十分」

美禄

(1)よい給与。 「～を食(ハ)む」 (2)〔漢書（食貨志）「酒者天之美禄」〕 酒のこと。

官禄

(1)官職と俸禄。 (2)官府からの禄。

光禄

(1)中国の官名。 九卿(キユウケイ)の一。 唐以降， 皇室の膳食などをつかさどった。 (2)大膳職(ダイゼンシキ)・大膳大夫(ダイゼンノダイブ)の唐名。

重禄

多額の俸禄。

加禄

禄高を増やすこと。 加増。 加秩。

高禄

多額の俸禄。 高給。 「～をはむ」

家禄

(1)武家社会において， 主君が家臣に与えた世襲性の俸禄。 (2)1869年（明治2）， 版籍奉還に際して， 新政府が， 華族・士族の家格に対して給した俸禄。 76年廃止。

天禄

(1)天から授かる幸福。 天佑(テンユウ)。 (2)古代中国の想像上の動物。 鹿または牛に似， 角がある。 霊獣として印章・墓碑などに刻される。 天禄獣。