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養寿院

ている。鐘には「武蔵国河肥庄新日吉山王宮」と「河肥」の文字があり、歴史的に貴重なものである。 墓地内には河越太郎重頼の墓があり、寺には岩手県の妙好山雲際寺にある源義経と重頼の娘である正室郷御前の位牌の写しが安置されている。また江戸時代に河越藩主・秋元喬知に仕えた名家老・岩田彦助の墓もある。 養寿院門

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養寿寺

(2021年8月11日). 2022年1月11日閲覧。 ^ “絹本著色楊柳観音像”. 文化財ナビ愛知. 愛知県庁. 2021年1月12日閲覧。 『西尾市悉皆調査報告 二 社寺文化財（寺院建築Ⅰ）報告書』愛知県西尾市教育委員会、1997年3月25日、98-100頁。  ウィキメディア・コモンズには、養寿寺に関連するカテゴリがあります。

養源院

護摩堂（附：廊下） 鐘楼堂 中門（附：番所、築地塀2棟） （附：表門） 金地着色松図（襖8面、戸襖4面）12面 - 俵屋宗達筆。 着色杉戸絵（表獅子・裏波に麒麟図、表獅子・裏白象図）4枚（8面） - 俵屋宗達筆。 紙本金地著色唐獅子図（仏壇羽目板壁貼付）3面 - 狩野山楽筆。平成29年（2017年）3月31日指定。

養玉院

養玉院（ようぎょくいん）は東京都品川区西大井5丁目にある天台宗の寺院である。山号は帰命山、本尊は釈迦如来。 かつて上野（台東区）にあった養玉院と芝高輪（港区）にあった如来寺の2寺が1926年に合併して成立した。前身2寺院の名称をとって「帰命山養玉院如来寺（きみょうざんようぎょくいんにょらいじ）」と号する。宗教

養護院

渡すと僧は大変喜んだ。その後も立ち寄り宿泊すること7度に及んだ。文政9年（1826年）正月、亀次郎の夢枕に修行僧が立ち、仏教の教えを説き、杖・念珠・草履など5品を置いて行ったと言われる。 京都智積院の明星法印はこの話を聞き、四国巡錫の際に亀次郎宅を訪ね詳しく話を聞き、法印は立ち寄った修行僧こそ弘法大

養徳院

天文5年（1536年）、恒興を出産した。父と夫の主君である戦国大名・織田信秀の嫡男・吉法師（後の織田信長）は当時3歳であったが、乳母の乳首を噛み破る癖があって困らせていた。しかし同年、彼女が乳母となってからはこれが直ったと云う。以来、「大御ち」と称された。

養珠院

論を挑む日遠を不快に思っていたため、慶長13年（1608年）11月15日、江戸城での問答の直前に日蓮宗側の論者日経を家臣に襲わせた結果、日蓮宗側は半死半生の状態となり、浄土宗側を勝利させた。この不法な家康のやり方に怒った日遠は身延山法主を辞し、家康が禁止した宗論を上申した。これに激怒した家康は、日遠

法寿院

開創は不詳。大正4年（1915年）の火災により、現在地の裏山にあった元の寺地より移転した。元地には享徳9年（1460年）の光明院塚がある。その堂宇は一切灰塵に帰したが、本尊と弘法大師直筆といわれる五大明王図は難を免れ、現在に至ったという。 本堂：延命地蔵菩薩坐像が拝観できる。

寿光院

めは「とめ」と名乗り、桂昌院付きの女中として仕えた。または、大奥総取締・右衛門佐局の紹介で貞享年間（1684年 - 1688年）に江戸へ下向して大奥上臈になったと伝えられている。 やがて綱吉の寵を受け、その側室となった。この折に名を「大典侍」とする 。しかし子宝に恵まれなかったことから、

寿福院

利家とまつ〜加賀百万石物語〜（2002年、NHK大河ドラマ、演：田畑智子） 諸田玲子『ちよぼ 加賀百万石を照らす月』新潮社、2020年 [脚注の使い方] ^ “妙成寺 創建と中興の祖・寿福院”. 2022年8月26日閲覧。 寿福院日榮金沢市・寿福山経王寺のホームページ 表示 編集

延寿王院

1754年（宝暦4年）桃園天皇より安楽寺延寿王院留守別当大鳥居に院号を下賜されてこの名称になった。邸の前には大きな門構えがあるが、1834年（天保5年）に棟上げされたものである。邸の周囲の塀は築地塀と呼ばれる五本線の横筋が入った土塀であり、これは高位の人物が住まう場所をあらわす。

勝長寿院

3日、義朝の遺骨と政清の首は南御堂の地に埋葬され、頼朝の他は平賀義信とその子息・惟義、源頼隆ら平治の乱関係者のみが立ち会いを許された。10月24日に堂舎が完成し盛大に落慶供養が行われた。 同院の本尊は阿弥陀如来像で、奈良仏師の成朝が製作した。また本尊背後の浄土壁画を鎌倉宅磨派の祖・宅磨為久が担当した。

楽生療養院

樂生療養院（繁体字：樂生療養院、ピン音: Lèshēng Liáoyǎngyuàn、Losheng Sanatorium）は、台湾新北市新荘区に位置するハンセン病治療のための療養所。 1930年、台湾総督府は、楽生院を開設 1934年、台湾に、勅令「らい予防法」公布

寿産院事件

寿産院事件（ことぶきさんいんじけん）とは、1948年（昭和23年）1月に発覚した嬰児の貰い子殺人事件。 戦後混乱期の只中の1948年1月、東京都新宿区の助産院「寿産院」（旧字体：壽產院）において、嬰児の大量殺人が発覚した。その主犯が出産に携わる助産婦であり、加えて養育料の横領や配給品の横流しによって

寿量院 (柏市)

寿量院の玄圃梨（柏市指定有形文化財） 路線バス大津ヶ丘四丁目停留所より徒歩16分。 [脚注の使い方] ^ a b c 沼南町史編さん委員会 編『沼南風土記』沼南町、1981年、121-122p ^ a b c 寿量院のご紹介寿量院 ^ 寿量院の玄圃梨柏市 沼南町史編さん委員会 編『沼南風土記』沼南町、1981年

長寿院盛淳

怨嗟の対象となった。一方で、大胆な知行割を進める伊集院幸侃とも対立して、不仲を噂された。 慶長5年（1600年）に関ヶ原の戦いが始まると、7月末の早飛脚による義弘の危急の知らせに応じ、蒲生衆・帖佐衆ら士卒70名を率いて国許を出発。伊勢貞成・新納旅庵と同様に（心ならずも西軍に与することになった）義弘

安養院 (鎌倉市)

た浄土宗の善導寺であった。長楽寺は、1225年（嘉禄元年）北条政子が夫である源頼朝の菩提を弔うため長谷笹目ヶ谷（はせささめがやつ、鎌倉文学館付近）に願行を開山として創建した寺と伝えられる。山号を祇園山と号し、律宗の寺院であった。長楽寺は1333年（元弘元年）兵火により焼失し、この地にあった善導寺に統

安養院 (品川区)

して製作されたもので、開館当日に法要を行って壊すことになっていたが、そのまま保存してある。他にも10枚の曼荼羅が展示されている。 唱岳長音（中興） 空誉弾阿（唱岳長音の後を継いだ住職） 称専院（広島藩藩主浅野綱晟の側室） 和蘭矮狗玄雋（オランダ人が連れてきた小型犬） 不動前駅より徒歩5分。 [脚注の使い方]

安養院 (本庄市)

。実忠は信明と同様に宮内少輔の官途名を有し、本庄宮内少輔の弟と言う伝承と重なる。遵って、混同と誤伝が生じた可能性がないわけではない。信明の弟が建立したとする伝承が正しいのか、信明と実忠を混同した結果の誤伝なのか、それとも寺の歴史を古く見せる為に意図的に伝承させたのかは謎である。 ^ 『新編武蔵風土記稿』では本庄藤太郎（行重）。

仙寿院 (渋谷区)

895年）の東京実測図（5千分の1）では、渋谷川の東の台地にあって、渋谷川流域の水田と、代々木の森を見渡す台地となっている。『江戸名所図会』には、「此辺の地勢をよび寺院の林泉の趣、谷中日暮里に似て頗る美観たり。故に日暮里にかりそめ相対して、仮初に新日暮里と字せり。弥生の頃、欄漫たる花の盛りには大に群集せり。」とある。