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各々

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。めいめい。各自。「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。それぞれ。各個。「～の条項を参照する」 ※二※ （代）二人称。多人数に向かって呼びかける語。皆さん。「これ御覧ぜよ，～/平家 3」

各

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。めいめい。各自。「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。それぞれ。各個。「～の条項を参照する」 ※二※ （代）二人称。多人数に向かって呼びかける語。皆さん。「これ御覧ぜよ，～/平家 3」

大野

広々とした野原。

大野

(1)福井県北東部，大野盆地にある市。旧城下町。織物業が盛ん。スキー場や観光地に富む。 (2)北海道南西部，渡島(オシマ)支庁亀田郡の町。北海道の水田発祥の地。 (3)岐阜県南西部，揖斐(イビ)郡の町。古墳・条里制遺構が残る。富有柿を特産。 (4)広島県南西部，佐伯郡の町。カキの養殖が盛ん。大野瀬戸を隔てて厳島（宮島）がある。 (5)大分県南部，大野郡の町。大部分は阿蘇溶岩台地。

大野

姓氏の一。

斧

木を切ったり割ったりする道具。刃のついた厚い鉄片に柄をつけたもの。片側にくびれを持つか，刃幅の広いものを「まさかり」という。狭刃(セバ)。 <i>～の柄(エ)朽(ク)つ</i> 〔「述異記」にみえる爛柯(ランカ)の故事から〕わずかな時間だと思っているうちに，長い年月を過ごすこと。時のたつのが早いことのたとえ。 → 爛柯

小野

(1)京都市山科区小野。勧修寺・小栗栖の一帯をいう。小野小町の伝説が多く，真言宗小野流の本山随心院には小町宅跡がある。 (2)京都市左京区八瀬・大原の一帯，旧小野郷をいう。「伊勢物語」第八三段，「源氏物語」夕霧と手習の巻以降の舞台。 ((歌枕)) (3)滋賀県彦根市鳥居本町の古名。旧宿駅。 (4)兵庫県中南部，加古川中流域の市。算盤(ソロバン)と家庭用刃物の生産で有名。播州高野(コウヤ)で知られた真言宗の浄土寺がある。

小野

〔「お」は接頭語〕野。野原。「萩が花ちるらむ～のつゆじもに/古今（秋上）」

己

(1)反照代名詞。その人またはそのもの自身をさす語。「罪もなき人をうけへば忘れ草～が上にぞ生ふといふなる/伊勢 31」 (2)一人称。わたくし。われ。「まだ幼くて～がもとに渡り給ひにしかば/落窪 3」〔「おのが」の形か，あるいは「おのおの」「おのづま」など複合語としてのみ用いられる〕

小野

姓氏の一。古代の豪族。近江国滋賀郡小野村からおこるとされ，山城国愛宕郡小野郷・宇治郡小野郷にも勢力をもった。小野神社は小野氏の氏神で，平安時代は学者・歌人・書家などを輩出。

吁

〔感動詞「あな」の転〕驚き怪しむ意を表す語。おや。まあ。「針袋取り上げ前に置きかへさへば～とも～や裏も継ぎたり/万葉 4129」

大府

愛知県，知多半島基部の市。名古屋市に隣接し，宅地開発が著しい。ブドウ栽培が盛ん。

ずぶの

（連語） ⇒ ずぶ※一※(１)

忍ぶ

※一※ （動バ五［四］） (1)つらいことを我慢する。こらえる。「不便を～・ばねばならぬ」「恥を～・んでお願いに来ました」「耐え～・ぶ」 (2)他人に知られないようにこっそりと何かをする。「男がこっそり～・んで来る」「人目を～・んで会いに行く」「世を～・ぶ仮の姿」「～・び寄る」「～・び泣く」 ‖可能‖ しのべる ※二※ （動バ上二） (1)気持ちを抑える。こらえる。現代語では，「…するに～・びず， …」「…するに～・びない」という形でのみ使われる。「思い出の品を捨てるに～・びず，そのまましまいこむ」 → しのびない (2)気持ちが外に表れそうになるのをじっとこらえる。「我が背子が捻(ツ)みし手見つつ～・びかねつも/万葉 3940」 (3){※一※(2)}に同じ。「世の中に～・ぶる恋のわびしきは逢ひてののちの逢はぬなりけり/後撰（恋一）」〔本来は上二段の語。「しのぶ（偲）」の補説参照〕

偲ぶ

※一※ （動バ五［四］）〔上代は「しのふ」と清音〕 (1)過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を，なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。追憶する。「故郷を～・んで涙を流す」「故人を～・ぶ」「先人の苦労を～・ぶ」 (2)（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。「お人柄が～・ばれる」「教養の深さが～・ばれる」「昔の栄華が～・ばれる」 (3)目の前にある物の美しさを賞賛する。めでる。「秋山の木の葉を見ては黄葉(モミチ)をば取りてそ～・ふ/万葉 16」 ※二※ （動バ上二） {※一※(1)}に同じ。「なき人を～・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」〔本来は四段活用の「しのふ（偲）」で，上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが，亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと，そのつらさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ，また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために，両語は交錯し，いずれも四段（五段）と上二段の両方の活用をするようになった〕

慕ぶ

※一※ （動バ五［四］）〔上代は「しのふ」と清音〕 (1)過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を，なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。追憶する。「故郷を～・んで涙を流す」「故人を～・ぶ」「先人の苦労を～・ぶ」 (2)（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。「お人柄が～・ばれる」「教養の深さが～・ばれる」「昔の栄華が～・ばれる」 (3)目の前にある物の美しさを賞賛する。めでる。「秋山の木の葉を見ては黄葉(モミチ)をば取りてそ～・ふ/万葉 16」 ※二※ （動バ上二） {※一※(1)}に同じ。「なき人を～・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」〔本来は四段活用の「しのふ（偲）」で，上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが，亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと，そのつらさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ，また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために，両語は交錯し，いずれも四段（五段）と上二段の両方の活用をするようになった〕

忍

(1)シノブ科夏緑性シダ植物。岩や木に着生する。根茎は太く，長くはい，淡褐色の鱗片を基部に密生する。葉は長柄で根茎につき，三角形で羽状に分裂する。根茎を丸めて忍玉(シノブダマ)を作り，夏，軒下などにつるして観賞する。忍ぶ草。事無草(コトナシグサ)。 (2)「忍ぶ摺り」の略。「～の乱れ限り知られず/伊勢 1」 (3)ノキシノブの異名。 (4)襲(カサネ)の色目の名。表は薄い萌黄，裏は青。秋に着用。

荵

(1)シノブ科夏緑性シダ植物。岩や木に着生する。根茎は太く，長くはい，淡褐色の鱗片を基部に密生する。葉は長柄で根茎につき，三角形で羽状に分裂する。根茎を丸めて忍玉(シノブダマ)を作り，夏，軒下などにつるして観賞する。忍ぶ草。事無草(コトナシグサ)。 (2)「忍ぶ摺り」の略。「～の乱れ限り知られず/伊勢 1」 (3)ノキシノブの異名。 (4)襲(カサネ)の色目の名。表は薄い萌黄，裏は青。秋に着用。

野風呂

屋外で風呂をたくこと。また，その風呂。野天風呂。露天風呂。

大殿

(1)貴人の御殿。（ア）立派な宮殿。「仕へ奉らむといつはりて～を作り/古事記（中訓）」（イ）宮殿の正殿。「～の対になむ迎へてむ/浜松中納言 3」（ウ）貴人の邸宅・居室。「おぼし乱るる事どもありて～には絶え間おきつつ/源氏（夕顔）」 (2)人に対する敬称。（ア）大臣に対する敬称。「かかる御ともに歩かむ人は，～（＝藤原道長）にも申さむ/和泉式部日記」（イ）年配の男性，年上の男性に対する敬称。当主に対してその父をいう場合と，跡継ぎに対して当主をいう場合がある。 ⇔ 若殿「～は…きられさせ給ひ候ひき/保元（下・古活字本）」

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