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だし

〔船を海上に出す意〕陸から海に吹き出す風。主として日本海沿岸で発生する局地風の総称。

山車

神社の祭礼のときに引く，種々の飾り物をつけた屋台。その中心の鉾(ホコ)の先につけた編み残しの竹を垂らした籠(カゴ)を「出し」といったのが名の由来。大阪を中心とした関西では，「壇尻(ダンジリ)」「山(ヤマ)」などという。 ﹝季﹞夏。

志田

姓氏の一。

羊歯

(1)シダ植物の一綱。シダ植物の大半を占める。植物体の形は種々であるが，葉は大きく，縁または裏に胞子嚢(ノウ)をつける。ヘゴ・ウラジロ・ワラビ・シノブ・サンショウモなど世界に約九千種。花も種子もなく増殖するため，ヨーロッパでは古くから魔法の草とされ，常緑で茂ることから繁栄と長寿を願う正月の飾り物に使われる。大葉類。羊歯類。 ﹝季﹞新年。 → 羊歯植物 (2)ウラジロの別名。 (3)家紋の一。 {(2)}を図案化したもの。穂長(ホナガ)。

歯朶

(1)シダ植物の一綱。シダ植物の大半を占める。植物体の形は種々であるが，葉は大きく，縁または裏に胞子嚢(ノウ)をつける。ヘゴ・ウラジロ・ワラビ・シノブ・サンショウモなど世界に約九千種。花も種子もなく増殖するため，ヨーロッパでは古くから魔法の草とされ，常緑で茂ることから繁栄と長寿を願う正月の飾り物に使われる。大葉類。羊歯類。 ﹝季﹞新年。 → 羊歯植物 (2)ウラジロの別名。 (3)家紋の一。 {(2)}を図案化したもの。穂長(ホナガ)。

出し

(1)「出し汁」のこと。「昆布で～をとる」 (2)出し汁をとるための昆布・鰹節(カツオブシ)・煮干しなど。 (3)利益を得るために利用するもの。口実。方便。 → だしにする (4)晩春から夏にかけて，山越しに吹く暖かい風。山から吹き出す風の意とも，船出に有利な風の意ともいう。出し風。 (5)旗指物(ハタサシモノ)の竿の先端につける，飾り物や布切れ。 (6)城の出丸(デマル)。［日葡］〔(1)(2)(3)は「出汁」とも書く〕 ～にする 自分の利益のために人や物を利用する。口実にする。だしに使う。「僕を～して帰途(カヘリ)に待合へしけ込むなんぞ/社会百面相（魯庵）」 ～に使・う 「だしにする」に同じ。「人を～・う」

志太

姓氏の一。

試打

ためしに打ってみること。「新しいゴルフ-クラブを～する」

異し

〔古くは「あたし」〕名詞の上に付いて，異なる，他の，の意を表す。「逢ひ難き君に逢へる夜ほととぎす～時ゆは今こそ鳴かめ/万葉 1947」〔形容詞とする説もあるが，活用した確かな用例はない。 → あだし（徒）〕

他し

〔古くは「あたし」〕名詞の上に付いて，異なる，他の，の意を表す。「逢ひ難き君に逢へる夜ほととぎす～時ゆは今こそ鳴かめ/万葉 1947」〔形容詞とする説もあるが，活用した確かな用例はない。 → あだし（徒）〕

阿私陀

〔梵 Asita〕仏典にみえる中インドの仙人。釈迦の誕生に際してその相を占い，家にあれば偉大な帝王となり，出家すれば人類を救う仏陀（覚者）となると予言したという。阿私。阿私仙。

芦田

姓氏の一。

垂れ

〔下二段動詞「垂(シダ)る」の連用形から〕たれ下がること。しだり。

次第

※一※ （名） (1)順序。「式の～」「車の～定めにくければ/宇津保（楼上・上）」 (2)現在に至るまでに，物事がたどった道筋。事情。いきさつ。「事の～を話す」「かような～で面目ない」「事と～によっては一肌脱ごう」 (3)謡曲の詞章の名。七五・返句・七四，または七五の句から成り，多くは脇役の登場第一声として謡われ，役の意向や感慨を述べる。また，曲中で曲舞(クセマイ)や乱拍子の序歌として謡われることもある。 (4)順序を追ってすること。順序よく並べること。「仏名の所，大徳たち，～してひきゐて七八人参る/宇津保（嵯峨院）」 ※二※ （接尾） (1)名詞に付いて，その人の意向，またはその事物の事情いかんによるという意を表す。「どうするかはあなた～だ」「とかくこの世は金～」 (2)動詞の連用形に付いて，動作が行われるままにという意を表す。「成り行き～」「手当たり～に投げつける」 (3)動詞の連用形または動作性の名詞に付いて，その動作に続いてすぐにという意を表す。「満員になり～締め切る」「送金～現物を送る」

四大

(1)〔仏〕（ア）物質界を構成する四つの元素，すなわち地・水・火・風。四大種。四界。（イ）特に，人間の身体。地・水・火・風から構成されているからいう。 (2)「老子」にいう四つの大きなもの。道・天・地・王の総称。 (3)「四大天王」の略。「～のあらび/海潮音（敏）」 ～空(クウ)に帰(キ)す 人の肉体が滅びる。死ぬ。

枝垂れ

〔下二段動詞「垂(シダ)る」の連用形から〕たれ下がること。しだり。

打診

(1)医者が体表を指でたたき，その音で内臓の様子を知ること。 (2)交渉の際，前もって相手側の意向を知るためにその問題に触れて，相手の反応をみること。「相手の意向を～する」

台詞

せりふ。台辞。

大史

律令制で，神祇(ジンギ)官・太政官の主典(サカン)のうち，少史の上の者。明治初年にもこの職が置かれた。

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