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継母

血のつながりのない母。けいぼ。

高天原

⇒ たかまのはら（高天原）(１)

高天原

(1)日本神話の天上界。古事記神話で，八百万(ヤオヨロズ)の神々がいるという天上界。天照大神が支配し，「根の堅州(カタス)国」「葦原の中つ国」に対する。たかまがはら。 (2)天上。大空。「曇なく～に出でし月/風雅（賀）」

片刃

〔「かたば」とも〕刃物で，片面または片側だけに刃が付いていること。また，そのもの。 ⇔ 諸刃

片羽

(1)片一方の翼。かたはね。 (2)対になっているものの一方。転じて，不完全なさま。「鎮西八郎為朝の箭(ヤ)の根あり。 …～の長さ八寸ばかり/読本・弓張月（残）」「名を知って物を知らぬ～になった/サフラン（鴎外）」

片葉

片方の葉。

偶偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

適

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

はたはた

（副） (1)旗などが風に吹かれてひるがえるさま。また，その音を表す語。「旗が～（と）ひるがえる」 (2)鳥などの羽ばたくさま。「小さな蝶が，～と脆い羽を揺らめかして/日本北アルプス縦断記（烏水）」 (3)物が当たって鳴る音を表す語。また，雷の鳴る音を表す語。「戸を～とたたけるに/宇治拾遺2」 (4)事態が急速に進行するさま。また，あわただしいさま。「太夫～と来て/浮世草子・禁短気」 (5)言動のはっきりしたさま。「人の前にては，～と物をいふべし/毛端私珍抄」

蒲鉾形

円筒を縦に切ったような形。中高で弓なりになっている形。かまぼこなり。「～兵舎」

しこたま

（副）たくさん。どっさり。「～もうけた」「～買い占める」

蛤

〔もと女房詞〕「はまぐり」の略。「焼き～」

浜

(1)海・湖などの水ぎわに沿った平地。浜辺。 (2)囲碁で，「揚げ浜」の略。 → あげいし (3)「横浜」の略。「～っ子」 (4)近世，大坂で，河岸(カシ)をいう。「～まで歩み西ひがし/浄瑠璃・重井筒（中）」

破魔

(1)〔仏〕悪魔の魔力を打ち破ること。 (2)破魔矢の的。わら縄をまるめて円座のような形に作ったもの。 (3)「破魔弓」に同じ。

幡幢

〔「はたぼこ」とも〕法会(ホウエ)などで寺の庭に立てる小さい旗を先につけたほこ。どう。

幢

〔「はたぼこ」とも〕法会(ホウエ)などで寺の庭に立てる小さい旗を先につけたほこ。どう。

玉箒

〔「たまははき」とも。「たまばわき」とも読む〕 (1)ほうきの美称。 (2)ほうきを作るのに用いたコウヤボウキやホウキグサの古名。 (3)古代，正月の初子(ハツネ)の日に蚕室を掃くのに用いた，玉を飾りつけたほうき。 (4)〔悩みや心配を掃き払うことから〕酒の異名。「愁イヲハラウ～/日葡」 → たまぼうき

固まり

(1)固まること。また，固まった物。「砂糖の～」 (2)全体から切り取られた部分で，ある大きさと形のあるもの。「肉の～」「石炭の～」 (3)一つの性質・傾向などを極端に強くもつ人。「欲の～」 (4)寄り集まっているもの。一団。「やじうまの～」 <i>～法華（(カタマリボツケ)）に徒党門徒(トトウモント)</i> 〔「門徒」は一向宗徒〕法華宗の信者はともすると宗旨に凝り固まり，一向宗の信者はとかく徒党を組む，の意。

塊

(1)固まること。また，固まった物。「砂糖の～」 (2)全体から切り取られた部分で，ある大きさと形のあるもの。「肉の～」「石炭の～」 (3)一つの性質・傾向などを極端に強くもつ人。「欲の～」 (4)寄り集まっているもの。一団。「やじうまの～」 <i>～法華（(カタマリボツケ)）に徒党門徒(トトウモント)</i> 〔「門徒」は一向宗徒〕法華宗の信者はともすると宗旨に凝り固まり，一向宗の信者はとかく徒党を組む，の意。

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